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浙江高考歷史選考已經進行過多次。如何有效處理選修教材內容,在高中歷史教師中存在著不小的爭議。生源較好的學校教師認為應該重視選修教材的教學,但由于時間有限,對選修教材的處理應采取不同于必修教材的教學方法;生源較差的學校教師則認為學生能夠掌握三門必修教材,拿到相應的分數(shù)就足夠了,選修教材可以略講。那么,該如何有效地處理選修教材內容呢?筆者認為,關于選修教材的教學應在認真研究近幾次浙江高考歷史選考試題的基礎上,通過整合教材、提煉方法、有效訓練等方式,進行有效的教學和復習。筆者在本文以人教版歷史選修6為例,談談自己的看法。
1.試題組織形式不同,但設問方式相似。縱觀近幾次浙江高考歷史選考試題,不同年份相應試題的組織形式不同,有的年份兼具選擇題和非選擇題,有的年份僅選擇其中一項進行考查。從題目的設問方式看,側重于學科能力的考查,主要概括為以下三點。第一,這是什么(遺產的名稱)?如2015年10月卷第34題(2)對奧斯維辛集中營的考查、2016年4月卷第34題(1)對奴隸堡的考查等。第二,該遺產具備什么樣的特點或功能?如2015年10月卷第30題考查頤和園的特點、2016年10月卷第33(1)對長城防御功能的考查等。第三,該遺產被列入《世界遺產名錄》的原因(遺產的價值)是什么?如2016年4月卷第34題(1)考查奴隸堡列入《世界遺產名錄》的原因、2017年11月第33題(1)對故宮中軸線所凸顯的文化價值的考查等。由此可見,試題邏輯關系清晰,符合中學生的認知水平和思維特征。
2.試題解答源于教材,但又高于教材。從問題和題干材料的關系看,問題的解答與所學教材聯(lián)系較為密切,秉承了浙江高考多年來的傳統(tǒng),答案主要來源于材料和所學知識。對于高中生來說,既要有良好的知識儲備,又要具備較強的分析與概括能力。如2015年10月卷第34(2)對奧斯維辛集中營的解讀不僅需要調動和運用所學知識,而且要求考生對材料進行歸納總結。2016年4月卷第34(1)對奴隸堡的考查、2016年10月卷第33(1)對長城的考查亦如此。
3.試題命制考查能力,更追求素養(yǎng)立意。試題所選材料多來自于選修6教材或者相關研究領域的論著,信度較高,且材料以摘編的形式組合,較好地呈現(xiàn)了相應歷史事件的完整過程,主要考查學生解讀信息、調動運用知識、歸納概括、分析評價的能力。從學科核心素養(yǎng)看,關于選修6試題的命制已漸入佳境,切合和昭示了核心素養(yǎng)測評的指向。(1)時空觀念。歷史學科的時序性特征要求學生建立時序意識和時空概念,并且“在學習歷史的過程中,逐步學會運用時序與地域……對歷史事實進行理解和判斷”。2017年4月卷第30題將羅馬文化遺產置于歷史的時空條件下進行考查,培養(yǎng)了學生的識圖觀念和時序意識。(2)史料實證。史料實證要求學生能夠辨析并理解歷史文獻、歷史遺跡、歷史資料和圖片等材料中蘊含的歷史信息。關于選修6試題的考查史料呈現(xiàn)形式多樣,體現(xiàn)了“用史料說話,滲透了史唯求真的實證精神”。如2016年10月卷第34題對西斯廷小教堂壁畫的考查旨在引導學生認識到學習歷史需要辨別史料,要具備史料實證意識。(3)歷史解釋。歷史解釋是對事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力和方法,其關鍵還在于解釋,是基于史實認識基礎上形成自己的認識。2016年10月卷第33題考查長城的設問“按照‘行動的目的是預期的,但是行動實際產生的結果并不是預期的’思路”,意在引導學生深化對歷史的認識,形成自己的歷史解釋。
基于上述分析,結合高中歷史教學特點,我們就選修6教學提出以下建議。
1.立足基礎,整合教材。浙江高考歷史選考試題秉持著對主干知識的考查,且呈現(xiàn)出由“考難度”到“考細節(jié)”方向的轉變,所以,教學的首要任務是抓基礎知識的掌握和落實。同時,由于現(xiàn)行教材采用模塊加專題式的教學編排,有些歷史知識之間缺乏明晰的時空觀念和必然的內在聯(lián)系,因此,教師在教學過程中要關注選修與必修模塊之間相應知識點的必要整合。以《雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址》的教學為例。首先,關注遺產本身。雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址各自的名稱、特點或功能以及在世界文明發(fā)展中的地位,等等。其次,關注遺產與遺產之間的聯(lián)系。既可以將古希臘建筑與古羅馬建筑、文藝復興時期建筑藝術作比較,了解文明的繼承與發(fā)展,也可以將雅典衛(wèi)城建筑布局特點與中國頤和園的布局圖進行比較,分析不同點及反映的文化內涵,認識人類文明發(fā)展的多樣性。再次,關注遺產與必修教材的聯(lián)系。將遺產置于特定時空中解讀,了解其政治、文化背景,引導學生體會歷史知識間的關聯(lián),建構知識體系。最后,關注遺產與文明的內在聯(lián)系。解讀遺產中蘊含的人文精神,引導學生認識到這種精神對西方文明乃至世界文明的重要影響,有利于學生知識遷移能力的培養(yǎng)和人文素質的提升。
2.拓展教材,提升素養(yǎng)。選修6教材內容對多數(shù)學生而言相對陌生,補充并拓展相應知識點的內容,有利于激發(fā)學生學習興趣、豐富學科知識、提升學科素養(yǎng)。以中國古代的建筑精華“藻井”教學為例。《世界屋脊上的布達拉宮》《中國古代宮殿建筑的典范——北京故宮》以及《瑰麗的夏宮——頤和園》等課均涉及藻井的教學內容。因此,解讀藻井的相關知識有利于加深學生對上述世界文化遺產的理解。首先,藻井與中國建筑。藻井裝飾的發(fā)展經歷了由簡單到復雜、由疏朗到繁密、由單一到多樣的發(fā)展歷程。具體形態(tài)分為漢代的斗四藻井、宋代的斗八藻井和明清的龍井等。“藻井的發(fā)展與古代建筑形制的發(fā)展是同步的,從藻井的發(fā)展中我們可以看到中國古代建筑發(fā)展的歷程”。其次,藻井與中國文化。藻井的造型上圓下方,合乎中國古代天圓地方的宇宙觀,體現(xiàn)了中國文化“天人合一”的理念;藻井的使用有嚴格的限定,只有在最尊貴的建筑(宮殿和佛寺等)中才能使用,是禮制的象征,體現(xiàn)傳統(tǒng)的等級觀念;中國古建筑以木結構為主,藻井屋檐、屋頂?shù)难b飾都賦予了防火的意味,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的風水觀念;藻井作為漢民族的建筑特色,為少數(shù)民族建筑(布達拉宮等)所采用,成為民族團結協(xié)作的有力佐證。再次,藻井與世界文化。中國宮殿、佛寺的藻井裝飾體現(xiàn)了中國文化“天人合一”的理念,西方神廟、教堂的穹頂設計則是“神人合一”觀念的具體體現(xiàn)。理念不同,建筑藝術也不同,世界文化呈現(xiàn)多樣性。如此解讀,既為學科教學尋找到支撐點,又為學生提供了理解問題的思路和方法,從而有利于學生學科素養(yǎng)的提高。
3.精選試題,有效訓練。選取合適的試題進行訓練,方能讓學生用創(chuàng)造性的思考代替簡單的重復,這樣,既有利于培養(yǎng)學生閱讀材料、提取有效信息的能力,也能促進學生審題、答題能力的提升。同時,試題的選取要符合浙江高考歷史選考題的命制特點,以本地區(qū)高三某次階段性考試材料題為例。
中國宮殿是建筑中的精品,它的修筑及留存,具有復雜的象征意義。閱讀材料,回答問題。
材料一 承德避暑山莊是中國清朝的園林式皇宮。這座比頤和園大一倍的皇家園林,絕不是一般意義上的休息場所。它融合了很多蒙古、西藏的民族風格,其重要意義在于讓蒙藏等各種上層人物進入山莊有一種賓至如歸的感受。它興建后,成為中國清朝的第二個政治中心。
——據(jù)人民版《世界文化遺產》、百度百科整理
材料二 慈禧太后挪用二千四百萬兩白銀的海軍軍費,建造了頤和園。僅修筑德和園,就歷時三年,耗費七十余萬兩銀子。為了趕在慈禧六十大壽之前竣工,德和園的工程緊鑼密鼓地進行著。可是戰(zhàn)爭的步伐邁得還要快些:這一年的七月,中日甲午海戰(zhàn)打響了。
關于中國的宮殿建筑,有以下兩種認識可供討論:①宮殿是中國古代建筑最高水平的體現(xiàn);②宮殿修筑有利于鞏固統(tǒng)治,也可能誤國擾民。
——摘編自陳文海主編《世界文化遺產導論》等
(1)根據(jù)材料一,結合所學知識概述承德避暑山莊的功能。康熙帝為了團結蒙藏人民,采取了哪些“修得民心”的舉措。(4分)
(2)閱讀材料二,并聯(lián)系材料一,您更側重于哪種認識?側重解讀①,請結合所學知識,以太和殿為例加以說明。側重解讀②,請結合上述材料和所學知識進行闡述。(6分。只列觀點,不說理由不得分)
本題的設問方式、答案來源以及命題立意與選考卷類似,考查學生基于材料歸納概括能力的同時,對學生學科素養(yǎng)也提出了更高的要求。第1問中“概述承德避暑山莊的功能”,主要考查學生獲取、解讀信息和調用所學知識的能力。“康熙帝為了團結蒙藏人民,采取了哪些‘修得民心’的舉措”則與選修6、選修4教學內容有機銜接。第2問主要考查學生的學科素養(yǎng)之歷史理解,題目開放性明顯,學生答題自由度高,但對學生學科素養(yǎng)的要求也更高,不僅需要在分析的基礎上做出理性評判,而且需要較好的知識儲備和歸納概括材料的能力。如果我們在有限的教學復習環(huán)節(jié)能經常甄選或命制類似試題對學生進行有效訓練,學生的解題能力甚至學科素養(yǎng)或許就能得到較大提升。
綜上所述,在日常教學和復習備考的過程中,我們要認真研讀選考試題,從中總結規(guī)律、提煉方法,注重學生學科素養(yǎng)的培養(yǎng)和解題能力的提升。只有這樣,才能適應新課改和選考的需要,才能實現(xiàn)有效備考和學生成長的雙贏局面。