劉牡蓉

培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。”中國是一個古老的詩的國度，經典古詩文是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶，千百年來，以其優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，精湛的語言流芳百世。作為一名語文教師應如何開展好古詩文誦讀，提升學生的人文素養呢？

一、誦讀古詩文，重“趣”

興趣是最好的老師，要想讓學生誦讀好古詩文，就必須利用好以下途徑來激發學生誦讀古詩文的興趣。

一是借助多媒體資源。任何新事物的接觸，都會讓學生有一個新鮮感，尤其是現在的多媒體，學生最容易接受。因此，在古詩文誦讀中，我們可以利用多媒體資源來激發學生的誦讀興趣。

二是通過反復誦讀訓練。中國歷代大學問家﹑大教育家都認為讀悟相通。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會。”因此，教師要積極指導學生誦讀，進入一個廣闊而深邃的精神世界，自己的思想就會逐步走向豐盈和深刻，對古詩文的興趣便會油然而生。

三是發揮教師的垂范作用。我國古代教育家孔子曾說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師每天和學生一起參加“晨讀”“午省”“晚誦”等活動，使學生感受到老師也和他們一樣喜歡誦讀古詩文。

二、誦讀古詩文，重“法”

古詩文不僅內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且詞句優美，韻律和諧，節奏性強，特別適合小學生誦讀。

一是追求熟讀成誦。指導學生多讀，可以是朗朗出聲地誦讀，也可以是低唱慢吟地誦讀。如學習蘇軾的《題西林壁》，首先是指導學生多讀，反復地讀，要讀出詩的節奏和重音。

二是堅持聯系擴充。將所誦讀的某一首古詩文與其題材內容、表現手法相近的其他古詩文聯系起來誦讀，以形成一個知識版塊。如誦讀賀知章的《詠柳》時，可以指導學生同時誦讀其他有關“詠柳”的名詩，如杜牧的《柳》、楊萬里的《新柳》等。

三是實現想象入境。引導學生將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農》指導學生邊讀邊思考，想象農民艱辛勞作的情形。通過再現的畫面，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。在此基礎上，讓學生熟讀成誦。

三、誦讀古詩文，重“境”

營造古詩文誦讀的氛圍，可以使學生置身其中，受到古詩文文化的熏陶和浸染，在潛移默化中提高對古詩文的感悟能力和記誦能力。

一是板報介紹，提供資料。利用校園各類板報或櫥窗開辟“古詩詞誦讀天地”專欄，精選優秀的詩詞作品介紹給學生，營造出濃郁的傳統文化風情。在不經意間對古詩文的印象更加深刻，受到熏陶。

二是廣播領路，配樂美讀。學校在廣播站播音時，由負責播音的班級按節律朗讀的要求，配樂誦讀一定數量的古詩。定期請老師講解古詩文誦讀的語調、節奏要領。

三是開展競賽，激發熱情。利用各類課外活動的時間，由語文教師組織古詩文擂臺賽。如以小組或個人為單位的古詩文誦讀競賽、從各種角度的歸類對詩賽、詩句接龍等。

四、誦讀古詩文，重“感”

通過古詩文誦讀感受自然美。如李白《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。詩句寫出了廬山瀑布的壯觀之美。通過誦讀既可以提高學生觀察生活、表現生活的能力，又可以喚起他們熱愛自然、熱愛生活的熱情，達到陶冶情操，培養高尚情趣的目的。

通過古詩文誦讀體會形象美。每一首詩都給讀者提供了一個意境，抓住“詩中有畫”的特點，引導學生在誦讀中再現畫面，感受形象之美。如學生在吟誦葉紹翁《游園不值》的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”時，揮筆畫下心中的滿園春色，一幅幅生動的畫面展現在眼前，此時學生情感與詩句融為一體，真可謂詩在畫中游，情在畫中流。

通過古詩文誦讀品味語言美。古詩不僅內涵豐富，具有較高的審美價值和較強的藝術感染力，而且語言都十分精美。通過引導學生誦讀，把文中抽象的文字變成具體可感的審美形象，讓感官經過反復的審美實踐，逐步完善學生審美的感知力。

五、誦讀古詩文，重“育”

古詩文是我國優秀文化的精華，記載著我們中華民族的精神和歷史，蘊涵著豐富的德育元素。例如在“惜時”方面就有許多詩句：盛年不重來，一日難再晨;青春須早為，豈能長少年;古人學問無遺力，少壯工夫老始成。同樣關于道德行為教育、誠信教育、勤奮立志教育、盡孝教育……詩篇也很多，只要精心選擇，就能實現很好的德育教育。

總之，古詩文是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。優秀古詩文是我們語文教育的重要資源，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩文的誦讀教學，有效引導學生開展好古詩文誦讀活動，才能有效引導學生去發現、欣賞、享受古詩文的美，提升學生的人文素養。

【作者單位：淮安市上河鎮中心小學? 江蘇】