酷暑中的一汩清泉

吳開艷

摘 要：生活教育理論是陶行知教育理論的核心。他認為應當 “在生活里找教育，為生活而教育” ;他的“社會即學校”學說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加。”把教育的主動權交給學生，教師自覺地退居到一個引導的位置上。這正是先生 “小先生制”、“人人是先生”教育觀的明確體現。

關鍵詞：生活教育 平民教育 普及教育 科學教育 生利教育 做人教育成人教育

暑假欣然而至，中高考也已結束，無數中國家庭總算松下一口氣來。然而，往年此時，時常傳來有的考生出事兒后，通知書隨后就送到的消息，讓人揪心不已。今年則有安徽省合肥市一考生高考最后一門結束時，出考場跪謝母親的新聞，令人分外覺得欣慰。是啊，牽扯到一切中國家庭的應試教育之路很長很長。

酷暑里，渴望一絲清涼;手捧陶選，可以悄然靜心。

陶行知先生的教育理論包括生活教育、平民教育、普及教育、科學教育、生利教育、做人教育、成人教育等思想，是中國教育發展史上的寶貴精神財富。其中，生活教育理論是陶行知教育理論的核心;他認為應當 “在生活里找教育，為生活而教育”;他的“社會即學校”學說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。

讀了陶先生的教育理論，如沐清泉，令人身心釋然，受用不盡。其思想如一股活水從深厚的地層涌出，不畏酷暑，沁潤著大地萬物。

本文試談如何在小學新課改美術教育中運用先生的生活教育思想，以表達對陶行知先生的尊崇之情和對教育的赤誠之心。

一、美術課學習內容

1、利用鄉土教材作為繪畫內容

新課改小學美術課中的繪畫內容都是學生所熟悉的自然環境、學校生活、家庭生活、社會環境等。如《茂密的花》、《岀殼了》、《恐龍世界》是描摹大自然中的動植物;《我的同學》、《我的小天地》、《美麗的社區》等都與同學們的生活密切相關。我們要從學生的生活實際出發，引導學生進行回憶、表達、理解、表現，從而使教學效果達到最佳。新課改內容還增加了《故鄉的橋》、《家鄉的花與鳥》、《戲曲人物》這樣的鄉土教材，體現了地方特色，加強了人文關懷，使學生了解到家鄉的一些非物質文化遺產項目，指出了一條從愛家鄉到愛祖國的愛國主義教育途徑，是“在生活里找教育”的深刻體現。我們要滿懷熱情地把握住這些愛家鄉、愛國教育的好機會，并為宣傳和繼承非物質文化遺產做一點藝術教育工作者可以做的事。

2、利用廢棄物作手工材料

新課改小學美術教材中手工內容增多了，符合小學生喜愛動手的特點。其中，不少可以利用廢棄物品進行制作，如《變垃圾為寶》、《有趣的蛋殼造型》、《會變的盒子》、《紙盒變家具》等等。生活中會產生種種廢棄物，如飲料瓶、易拉罐、廢碟片、紙筒芯、紙盒子等，經過巧妙的構思和制作，會化腐朽為神奇，將它們變為漂亮的工藝品，裝點了生活。如飲料瓶經過剪、翻卷、編等做法，變成花瓶，養殖吊蘭、水仙、富貴竹等植物，美化了環境，陶冶了情操，彰顯出小主人心靈手巧，手藝不同凡響。廢棄物來源于生活，做成工藝品又服務于生活，其保護環境、節省資源、美化環境的要求都源于生活本身，充分體現了陶先生的生活教育思想，源于生活、又以服務于生活為目的。通過對廢棄物品的利用、創造、制作完成、贈送師友、美好生活的一系列活動，同學們的造型能力、環保意識和珍視友情、熱愛生活的情感大大增強。

二、美術課學習方法

1、提倡合作繪畫

新課改提倡合作學習，不僅利于知識的獲得，也是對獨生子女一代生活實際的體察，并給出了最好的解決策略：即以合作化解孤獨、自私的心理和習慣。如《大樹的故事》、《假如我是巨人》、《我們的社區》，這樣的內容如果采用合作作畫形式，可以達到更好的學習效果，合作的過程會使孩子們更激動、更有收獲。這充分體現了陶先生“為生活而教育的思想”，為獨生子女一代現在和未來的生活而體會合作、學會合作。在科技和信息越來越發達的現代及未來社會，個人的能量愈顯渺小，缺乏合作的精神和能力，將無法適應社會生活、面對社會競爭。

2、引導小組討論

新課改注重學習過程，提倡由學生自主地研究、討論，自己得出結果，從而符合認知本身的規律。學生在研究問題、討論方案、爭論論證的過程中確認了學習主人翁的身份，獲得了成就和自豪感，變“要我學”為“我能學”、“我要學”。由此，教育的方法不僅增加了，而且發生了質的不同：把教育的主動權交給了學生，教師自覺地退居到一個引導的位置上。這正是先生 “小先生制”、“人人是先生”教育觀的明確體現。

在高考指揮棒的作用下，教師滿堂灌的現象十分嚴重，學生注重分數，忽略能力。美術課如果能給予學生討論的機會，可以一定程度上協調有些學科給孩子們造成的巨大壓力。

3、聘請“小先生”

有時，老師請學生代講，可以收到意想不到的效果。這正是陶先生希望看到的景象。 在上《恐龍》一課時，筆者考慮到有的男孩對恐龍的了解十分充分，便通過“考一考”的方式，選出“小先生”， 聘請“小先生”為大家授課。一位或幾位“小先生”眉飛色舞，娓娓道來，講得栩栩如生，大家聽得津津有味。筆者也開心地做了一回學生，坐在他們的課椅上，看他們手舞足蹈。教師又在這堂課后做了補充和整理，教學效果出奇的好。“小先生”說得得意盡興，大家聽得專心、躍躍欲試。

4、鼓勵學生評價

新課改建立了新的評價體系，學生參與到其中，從而令學生更像“小先生”了。學生在評價一幅畫的好壞時，除了從老師所教導的“構圖”、“配色”、“比例”等方面來考慮，還會自然而然地從自身的經驗和理解出發，從而使教師更容易體察到學生的智力水平、生活狀況和學習掌握情況。學生評價不僅使學生的主體地位得到“鞏固”，更使得生生交流、師生反饋得以實現，使得教學過程更加趨于完善、合理。這些“小先生”始終是相當重要、不可或缺的，是活躍氣氛、主動學習的關鍵。

三、利用現代化美術教學工具

黑板、粉筆、教鞭、卡片、掛圖，這些是傳統教學工具。正如先生所說“社會即學校”，那么現代社會中的音響、電視、電腦、投影儀、錄音機等多媒體無一不成為教學工具。學生在家庭和社會中獲得的信息豐富多采，課堂也必須“與時俱進”，與社會合拍，用現代的知識和信息傳播方式影響現代的孩子。“生活就是教育，就是教育的內容。”先生的生活教育內容博大無比，是動態的，因生活的變化而變化，我們的教學工具也不斷地為時代所刷新。作為教育工作者必須時時更新自己的教育理念和運用現代化教學工具、設備的能力。

四、利用開放的美術教育環境

1、自然環境中的美術教學

有時，我們走出教室，在自然環境中進行美術教學。譬如《校園一角》一課，學生自己在校園中選景作畫：有的選擇了本校的標志性雕塑《和平鴿》及背景，有的選擇了鮮花盛開、枝繁葉茂的紫藤架，有的選擇了搖曳著五星紅旗的旗桿與教學樓等。通過這一課，學生更加了解校園、熱愛學校，渴望把自己的美術作品布置在操場邊上的展覽櫥窗中。上《故鄉的橋》一課時，我們走出校園，欣賞了周圍壽春路的斜拉橋、南淝河的木面鐵橋、包河公園的石拱橋、石墩橋、九曲橋等。學生對橋寫生，格外清楚各種橋的特征與區別，情緒極為飽滿，畫面十分生動。校園內外寫生可以說是美術課生活教育的最好方式。同學們一致認為，這是大家最喜愛的上課形式。不僅情緒高漲，作品也比平時更具表現力。

2、社會環境中的美術教育

社會環境中的美術作品無所不在：建筑、園林、服裝、日用品永遠都在朝著美觀適用的方向發展。譬如服裝，除了保暖、遮蔽功能，更是發展了美觀性、時尚性，具備彰顯個性、標明身份、品位等多種功能。美術教師要引導學生多觀察、感受，從自身所處的家庭、班級、學校、社區感受、了解社會生活。小學美術課一周只有兩節，而社會生活每天都在進行。只有熱愛社會生活，才能真正提高自身的美術鑒賞水平和美術表現能力。社會生活教育對于學生理解美術學科知識尤為重要。

陶行知生活教育理論的內涵豐富而博大，對中國教育產生過深刻而積極的影響，至今仍是我們進行教育教學理論探索、搞好教改實踐的理論寶庫。可以說新課改精神與先生的生活教育理論不謀而合。新課改小學美術教育中所體現的生活教育思想，猶如春天的原野上繁星般開放的朵朵鮮花，帶著自然和生命的氣息，向陶先生遙遙致敬。作為當今的教育人，我們應當沿著陶先生所開辟的教育征程堅定地走下去。清泉已滌盡暑熱，讓我們追隨陶先生將生活教育思想的種子撒遍神州大地。

參考文獻：

[1]顧明遠、邊守正主編：《陶行知選集》.教育科學出版社，2011年.

[2]何丹著：《陶行知的教育思想》.吉林文史出版社，2014年.

（合肥市滁州路小學? ?安徽合肥）