“無為而治”與現代管理思想的融合與碰撞

摘 要：“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑒，可以知興。”中國古代管理思想是中華民族歷經千百萬年在歷史長河中沉淀下來的智慧的結晶。在現代管理思想發展過程中，“無為而治”作為中國古代管理思想之一——道家管理思想的核心，與現代管理思想發生了相同之處的融合以及不同之處的碰撞。

關鍵詞：無為而治;分權;無名;清靜無為;為與不為;爭與不爭

一、 “無為而治”的思想內涵

自然無為是道家最核心的思想。在實踐中，無為而治主要有四種代表性的形式，即道法自然、道常無為而無不為、不爭善勝、有所為有所不為。

領導者保持清靜無為的狀態是所謂的道德自然，辦事順應民心，不橫加干涉自己的主觀意志，做到量力而行，使之最后出現“無為而無不為”的局面。道常無為而無不為是指領導者自己并不做什么事，但所有的事情都在領導者的計劃之中運行著。這意味著領導者是無為，具體負責實施計劃的下屬應該是有為的。也就是說最好的領導人是當你在領導別人的時候，別人卻不認為你在干預他。不爭善勝表示，從表面上看，自己不去爭什么，但最后的結果卻是好的。領導者清凈不爭，少私寡欲，尊重競爭者及下屬，才可能實現領導的長久性。

二、 “無為而治”與現代管理思想的融合

在現代管理思想的發展過程中，“無為而治”與其在共同之處上實現了相互融合、相互契合，使二者在時代的浪潮中共同發展，不斷進步。

（一） 領導者要適當放權

中國有句古話講，“君道無為，臣道有為”，是指最高領導者無為，而具體負責執行的下屬應該是有為的，也就是“政在四方，要在中央”，領導者適當將權力下放，擁有權力的下屬，其工作積極性也會隨之增高。這樣領導者不置身于瑣事，只需致力于戰略方針的確定，著眼于實現組織的長期目標。正好與老子講的“道常無為而無不為”相契合。可以說，一個好的領導者是真正能帶領組織前進，但又讓人感覺不需要他。領導者的放權，表示管理進入更高層次和更高的境界，每個人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執行者，貌似無為，更加有為，更加有效率才是事實。

（二） 領導者要無功、無己、無名

領導者一心向公，無限投入到工作中去，為無己;領導者奉行不爭之德，做到“分外之物不可取，分內之物不可爭”，為無功;領導者注重實效，而不注重績效的匯報，不求名利，為無名。領導者內心清凈，不爭強好勝，不追求名利，事成后功成身退，那么他的下屬們會積極擁戴他并以他為榜樣，進而就會形成寬松和諧的工作環境。相反，如果領導者過分爭取，只注重個人績效的提升，因而不斷給下屬施壓，并且好大喜功，將團隊共同的努力歸結為一人的付出，獨吞績效成果，漸漸的，他會因下屬們不再為他工作而失去榮譽，甚至，叵測之人會利用他的功利之心徹底摧毀他。

三、 “無為而治”與現代管理思想的碰撞

社會是在摩擦碰撞中不斷進步的，在實踐中，“無為而治”與現代管理思想同樣也會因不同、矛盾產生碰撞，進而擦除新的火花，使“無為而治”和現代管理思想不斷創新，不斷發展出新的管理理念。另外“無為而治”與現代管理思想的碰撞也體現了老子的辯證管理思想。

（一） 爭與不爭

在現代管理思想中，人們更多地認為領導者應帶領組織去競爭，在競爭中求發展。而在道家的管理理念中，老子則更多地倡導“不爭善勝”。這就出現了矛盾。但這并不能說“無為而治”不適應現代管理了，也不能說現代管理思想與傳統脫軌，而是該理解為“無為而治”和現代管理思想的管理理念實現了共同的飛躍，它們在矛盾的碰撞中被注入了新的活力。在現代管理實踐中，領導者應帶領組織去競爭，但不是去示強，去魯莽的競爭，而是去競爭發展組織軟實力，如組織內部的環境、文化、員工素質、體制等，使組織的生命底蘊深厚、堅忍不拔，對外來的沖擊有較大的彈性，足夠抵抗外界環境的變化。這是一種更高層次的爭。正如老子所言：“堅強者，死之徒也;柔弱者，生之徒也。”然而，即使組織足夠強大，也不能以剛強示眾，要尊重社會，尊重競爭者，收斂鋒芒，把自身姿態放的低一些，領導者要充分明白迂回，委婉的妙用。這是不爭。將爭與不爭相結合，爭即是不爭，不爭即是爭，在二者的辯證統一中，才真正達到了老子所說的“守虛弱自，不爭善勝”，也就是表面上沒有去爭什么，但是最后的結果卻是最好的。爭與不爭這看似矛盾實則共存的管理理念，就這樣跨越千百年在傳統與現代管理理念的相互碰撞中產生了。

（二） 為與不為

在現代管理實踐中，凡事都竭力而為的領導者往往更受擁戴，因為這樣“拼命三娘”的領導態度更讓人佩服，無論他是否能夠完美地解決問題。而在“無為而治”的理論中，更多地強調不為，領導者可以不做的事情就不要去做，要順應自然，因為有些事做了，不僅無益，還會產生嚴重的不良后果。對此，將兩者的不同之處相互比較，就可以得出一個相對兩全其美的管理制度——雙領導制度。“雙領導制度”中和了為與不為的矛盾，兩位領導者在各自的職能范圍內有所為，在自己對方的職能范圍內不為，這樣就很大程度避免了因某一方面職業技能缺失可能造成的問題。所以，在管理活動中，領導者應該要進行有選擇的作為，正確理解“有所為有所不為”，從而達到最佳的管理效果。

四、 結語

老子的自然無為之道，是一種高度的政治智慧，是一種高明的管理方式，其辯證的管理思想體系對中國傳統文化產生了深遠的影響。從古至今，“無為之治”在管理思想的發展中起著指導性作用。因此，深刻領悟“無為之治”的思想內涵，讓“無為而治”與未來的管理思想繼續發生融合與碰撞，保持其創新性與先進性，這對于發展與傳承中華民族傳統文化是很必要的。

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作者簡介：

崔萌，吉林省延吉市，延邊大學。