圖像之間
——淺析現(xiàn)代抽象、功能性平面設(shè)計(jì)，以Bauhaus時(shí)期為例

李一鳴，李巖斌，閆啟文，雷 光

（沈陽理工大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽 110159）

一、Bauhaus時(shí)期的平面設(shè)計(jì)理論

1.基礎(chǔ)課理論的發(fā)展與影響

Bauhaus自1919年創(chuàng)辦以來先后經(jīng)歷了魏瑪、迪索、柏林與格羅佩斯、漢斯·邁耶與密斯·凡德洛三任校長，是由一空洞的理念轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃裨谠O(shè)計(jì)史世界占有舉足輕重地位的設(shè)計(jì)學(xué)院，該學(xué)院的“雙軌制”教學(xué)制度——工作室導(dǎo)師與形式導(dǎo)師共同授教也是貫徹了格羅佩斯所強(qiáng)調(diào)的工藝、技術(shù)與藝術(shù)新統(tǒng)一的理想；特別是基礎(chǔ)課三大構(gòu)成的創(chuàng)辦對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要作用，其四位形式導(dǎo)師約翰·伊頓(Johannes Ltten)、保羅·克利（Baaul·klee）、莫霍里·納吉（Moholy·Nagg）、康定斯基更是將建立在科學(xué)、理性之上的設(shè)計(jì)理念帶入Bauhaus，至此由Bauhaus時(shí)期發(fā)展出一系列功能性、理性的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，這些風(fēng)格完全建立在數(shù)學(xué)幾何分析之上，以達(dá)到平面設(shè)計(jì)的傳達(dá)性最大化表達(dá)與形式構(gòu)成上的視覺平衡同一。

2.現(xiàn)代色彩學(xué)與約翰·伊頓(Johannes Ltten)

基礎(chǔ)課的首創(chuàng)者約翰·伊頓是格羅佩斯1919年首批招到的三位教員之一，其教學(xué)使學(xué)生致力于擺脫非理性、浪漫主義的設(shè)計(jì)思維，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析做出“有理由”的設(shè)計(jì)，而非藝術(shù)家隨性的個(gè)人自由表現(xiàn)，同時(shí)伊頓也是最早引入科學(xué)色彩體系的人之一，認(rèn)為只有科學(xué)的分析與訓(xùn)練掌握色彩原理，才能更好地運(yùn)用色彩，為設(shè)計(jì)服務(wù)；另外伊頓也強(qiáng)調(diào)對(duì)于自然的敏銳觀察力，認(rèn)識(shí)不同的材質(zhì)媒介。受到德國表現(xiàn)主義畫家阿道夫·菏澤（Adolf·Hoelzel）的影響，他的基礎(chǔ)課將立體、色彩、平面與肌理概念交錯(cuò)運(yùn)用，又具有了一定的表現(xiàn)主義特征，但其設(shè)計(jì)思維核心一直是理性分析，該設(shè)計(jì)思維方法影響了包豪斯時(shí)期平面設(shè)計(jì)的版面編排與形式構(gòu)成等。

3.“道法自然”與保羅·克利

保羅·克利與康定斯基均為1920——1922年間格羅佩斯聘請(qǐng)的第二批教員，克利的設(shè)計(jì)方法核心強(qiáng)調(diào)把抽象藝術(shù)理念簡單化、明確化、具象化，以圖像信息進(jìn)行抽象理念的傳達(dá)，認(rèn)為一切復(fù)雜圖像均由簡單圖形變換而來，模塊化單元經(jīng)由設(shè)計(jì)達(dá)到規(guī)模化，遵循自然法則即“道法自然”，尊重自然規(guī)律的本質(zhì)把握才達(dá)到真實(shí)設(shè)計(jì)。

4.康定斯基與他的《點(diǎn)·線·面》

康定斯基為德國表現(xiàn)主義的重要成員，來到Bauhaos后與克利呼應(yīng)完全把基礎(chǔ)課建立在理性科學(xué)分析之上，從而建立了包豪斯最具系統(tǒng)性的基礎(chǔ)課，其基礎(chǔ)課要使學(xué)生通過嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的視覺訓(xùn)練與系統(tǒng)教育，使之做出有理論依據(jù)的設(shè)計(jì)與建立技術(shù)與理論合一的設(shè)計(jì)思維。

二、轉(zhuǎn)向工業(yè)生產(chǎn)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)

納吉深受俄國構(gòu)成主義的影響并在來到包豪斯以后推行構(gòu)成主義精神，認(rèn)為藝術(shù)家并沒有什么不同，設(shè)計(jì)本身是科學(xué)勞動(dòng)過程、理性分析過程、社會(huì)化過程，絕不是藝術(shù)家個(gè)人的自由表現(xiàn)，其藝術(shù)家本身更應(yīng)注重藝術(shù)背后的社會(huì)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容、社會(huì)精神力量，而非藝術(shù)本身制作過程，他的立場在某種程度上與格羅佩斯的理念是較為一致的，這也使納吉成為了該體系的關(guān)鍵人物。納吉具有強(qiáng)烈的社會(huì)主義立場與使藝術(shù)與設(shè)計(jì)的社會(huì)功能性得到高度重視的立場，努力使學(xué)生具備科學(xué)理性的設(shè)計(jì)思維，教導(dǎo)學(xué)生從事的設(shè)計(jì)都具有強(qiáng)烈的幾何造型；他的平面設(shè)計(jì)抽象、理性，凸顯了理性化的構(gòu)成與元素組合設(shè)計(jì)。

三、成熟的平面設(shè)計(jì)階段與《Bauhaus》刊物

包豪斯進(jìn)入迪索時(shí)期后，在平面設(shè)計(jì)上逐漸形成了完整的形象與自己的體系，風(fēng)格逐漸形成并在此時(shí)期創(chuàng)辦了《Bauhaus》?？摽镒鳛閷W(xué)院主要的平面設(shè)計(jì)試驗(yàn)場地集中反映了此時(shí)期的風(fēng)格特征；其中堅(jiān)力量為霍里·納吉等人，校刊大量采用了無裝飾線體 、縱橫直線式簡介編排與構(gòu)成主義的藝術(shù)形式形成了功能化、理性化的風(fēng)貌。

結(jié)語

Bauhuas時(shí)期的平面設(shè)計(jì)基本是受荷蘭風(fēng)格派與俄國構(gòu)成主義的影響下建立起來的，它的最大特點(diǎn)即高度理性化，是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，經(jīng)過十幾年的不斷探索最終形成了高度理性化、功能化、抽象幾何化，具有減少主義特征的，功能大于形式的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。