傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代箱包設(shè)計中的融合與應(yīng)用

代思遠

（湖北美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430060）

人們對美好事物的向往和追求自古便有，并且一直融合與體現(xiàn)在人們的日常生活中，包括耳環(huán)、項鏈、手鐲等等。如今，箱包也發(fā)展成為一個重要的時尚配件，搭配日常的衣著服飾，成為時尚領(lǐng)域廣受人們關(guān)注的一個重要組成部分，箱包的設(shè)計越來越受人們關(guān)注。幾千年來，我國不同民族發(fā)展出了自己特有的工藝和藝術(shù)，其中傳統(tǒng)刺繡是重要的組成部分。傳統(tǒng)刺繡的元素技術(shù)與現(xiàn)代箱包設(shè)計相結(jié)合，給設(shè)計者帶來很好的啟發(fā)，給人們提供了多種可能性，越來越受到箱包設(shè)計領(lǐng)域的關(guān)注。

一、傳統(tǒng)刺繡概述

中華民族歷史悠久、源遠流長，中華文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，內(nèi)涵豐富，精彩紛呈。其中，傳統(tǒng)刺繡作為傳統(tǒng)文化和工藝的重要組成部分，更是多種多樣、豐富多彩，總體上來說，圖案一般較復(fù)雜，精細，我國地大物博，傳統(tǒng)刺繡也根據(jù)不同的地域發(fā)展處不同的風(fēng)格，但圖案大多是表明吉祥的含義，表明了美好的祝福和意愿。[1]色彩運用大膽，沖突色和完全純色搭配合理，并蘊含著陰陽平衡的思想和哲學(xué)。針法技藝多種多樣，不同的行針方式可以形成不同的風(fēng)格和效果。同時，根據(jù)針法的不同，我國形成著名的“四大名繡”，即廣東的粵繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、江蘇的蘇繡，是東方手工技法的典范，當(dāng)然眾多少數(shù)民族也有本民族獨有的精美的刺繡技法和工藝，比如苗族的刺繡，哈薩克族的刺繡等等，擁有濃郁的民族特色，元素豐富，精彩紛呈。

二、現(xiàn)代箱包設(shè)計

1.現(xiàn)代箱包的分類

自從最早的箱包出現(xiàn)以后，并且隨著時代的發(fā)展和人們需求的不斷發(fā)展，現(xiàn)代箱包發(fā)展出了多種多樣的功能和樣式。總的來說，箱包主要分為“箱”和“包”。所謂“箱”，就是以攜帶為目的的功能性家居用品，比較注重便攜性、牢固性、容量等等，傳統(tǒng)一般以皮革或者木材為原料，現(xiàn)在逐漸發(fā)展出塑料、pu材料等多種制作原料。所謂“包”，一般指比較小型的裝飾性為主的時尚流行配件，比較注重設(shè)計感、時尚元素、色彩、樣式等等，常見的有手提包、手包、挎包等等。[2]

2.現(xiàn)代箱包的發(fā)展進程

箱包的發(fā)展在物質(zhì)生活比較匱乏的古代是比較落后的，那時人們更注重實用性。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們生活水平有了顯著的提高，再加上與國際交流的日益緊密，人們越來越注重箱包的美感、設(shè)計感，對箱包的材質(zhì)、制作工藝、圖案花紋等越來越重視。同時，國際和國內(nèi)都有影響力很大的箱包品牌，箱包逐漸成為越來越多的人生活中重要部分。為了滿足需求，箱包設(shè)計師在不斷的探索和發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)的領(lǐng)域不斷拓展。[3]

三、傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代箱包設(shè)計的融合與應(yīng)用

1.傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代箱包設(shè)計融合的意義

從宏觀角度講，傳統(tǒng)刺繡伴隨著中華民族的歷史進程不斷發(fā)展，不同時期、不同地域的刺繡，包含了當(dāng)時和當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜌v史特點，有很大的研究價值，將現(xiàn)代箱包設(shè)計與傳統(tǒng)刺繡相結(jié)合，可以賦予傳統(tǒng)刺繡新的生命力，使其可以更加久遠地流傳下去，同時留下當(dāng)代的時代印記，甚至成為記錄歷史的一種手段。[4]另外，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代箱包結(jié)合，有利于向世界展示優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，擴大國際影響力，將中國的變成世界的，同時促進了世界文化的多元化發(fā)展。從更微觀的層面來看，傳統(tǒng)刺繡豐富多樣，素材眾多，精彩紛呈，可以給設(shè)計師帶來更廣闊的選擇空間和創(chuàng)作空間，同時為使用者提供了更多的可能性，豐富了現(xiàn)代人們的生活。

2.傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代箱包融合的原則

傳統(tǒng)刺繡經(jīng)過幾千年的發(fā)展和積淀，擁有濃郁的地域和民族特色，同時也具有強大的生命力。將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代箱包設(shè)計相融合，應(yīng)該尋找傳統(tǒng)刺繡的靈魂所在，不能只求形式，照搬照抄，要深刻理解圖案的意義和構(gòu)成，理解其背后的歷史文化，將其精神精髓和核心技藝融合進現(xiàn)代箱包的設(shè)計中，不斷拓寬設(shè)計思路，提高設(shè)計能力，堅決不可照抄照搬、生搬硬套、知其然不知其所以然。當(dāng)然，傳統(tǒng)刺繡必然有局限性和不足，設(shè)計師需要有辯證思維，明晰哪些技巧是過時的，是事倍功半的，在設(shè)計的時候盡量規(guī)避，在保持民族特色的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，在新時代賦予傳統(tǒng)刺繡更頑強的生命力。

3.傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代箱包設(shè)計融合的實例

（1）傳統(tǒng)刺繡元素與皮革箱包的融合。目前箱包領(lǐng)域的國際知名大品牌，如LV、PRADA、HERMES、FENDI等等，大部分上等產(chǎn)品的原材料為優(yōu)質(zhì)皮革，制作工藝和圖案需要全手工進行，耗費時間很長，甚至能達到幾個月，人力物力投入大。在這些大牌名品箱包中，世界各民族的民族風(fēng)情均有體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)的刺繡工藝和技法，慢工細活，圖案一氣呵成，非常適合光滑、較堅硬的皮革材質(zhì)。而且，手工刺繡與皮革的融合，能夠形成層次感，立體效果明顯，給人一種時尚的感覺。同時，傳統(tǒng)刺繡用色大膽卻不失和諧，剛好可以中和皮革面料的色彩單一問題，形成更加豐富多樣的箱包成品。在皮革上刺繡，由于不同于繡布，應(yīng)選擇比較粗的繡線或者韌性較好、不容易開叉和斷裂的繡線。[5]

（2）傳統(tǒng)刺繡元素與新型箱包材料的融合。隨著科技的不斷發(fā)展，箱包的制作工藝也不斷進步和發(fā)展，除了皮革材料，其他材料也不斷涌現(xiàn)。制作材料很大部分決定了箱包風(fēng)格，傳統(tǒng)刺繡由于其多樣性，能夠很好的滿足不同材料的不同制作手法。近幾年比較符合潮流的綠色環(huán)保材料，比如無紡布、編織布、可降解塑料等等的箱包材料，都能夠找到合適的傳統(tǒng)刺繡技法與之相適應(yīng)。同時繡線也可以同樣采用可降解材料編制而成，有利于箱包整體風(fēng)格的統(tǒng)一，也有利于破損、廢棄箱包的回收再利用，既符合審美時尚又符合環(huán)保理念。

（3）刺繡與多種藝術(shù)的融合。傳統(tǒng)刺繡不僅僅局限在針線刺繡一種技法，還包括雕繡、貼布繡、包梗繡、珠片繡等等多種形式，所用材料也是多種多樣，除了繡線，還有紐扣、碎布等多種材料，為現(xiàn)代箱包的設(shè)計提供了極大的創(chuàng)造空間。同時將這些技藝手法與箱包的制作手法相結(jié)合，可以產(chǎn)生更多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使箱包設(shè)計更加時尚和美觀，更能夠體現(xiàn)個性。[6]

4.傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代箱包設(shè)計中的應(yīng)用實例

（1）傳統(tǒng)青花元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計中的應(yīng)用

周杰倫一曲《青花瓷》將中華傳統(tǒng)文化中具有獨特魅力的青花元素展現(xiàn)在廣大青少年人的眼前。其實，青花元素在我國藝術(shù)領(lǐng)域地位重要，甚至被當(dāng)做國家的象征和符號，在箱包設(shè)計中應(yīng)用青花元素顯得順理成章并且效果良好。以帆布包為例，在箱包上運用青、白兩種顏色或其中一種顏色的絲線，繡制根據(jù)箱包形狀和大小重新構(gòu)圖的青花圖案，既符合帆布包營造出的整體特性，又中和了其大片單一純色的單調(diào)性。合理設(shè)計圖案和背帶，可以整體提升箱包的藝術(shù)層次。

（2）傳統(tǒng)苗繡元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計中的應(yīng)用

苗族作為我國風(fēng)格獨特且明顯的少數(shù)民族之一，在服飾和手工技藝方面有非常獨特的魅力。苗繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以色彩鮮艷、圖案美觀著稱，表現(xiàn)手法多樣，比較適合與以布為原料的箱包設(shè)計結(jié)合。大膽的配色可以給箱包帶來更多的創(chuàng)造空間，繡法有幾十種，圖紋輕快明朗，將其運用在現(xiàn)代箱包設(shè)計中，可以使箱包既大氣又美觀，充滿設(shè)計感，既賦予了苗繡新的生命力，又給現(xiàn)代箱包設(shè)計提供了新的思路。[7]

四、結(jié)語

傳統(tǒng)刺繡同現(xiàn)代箱包設(shè)計融合，具有強大的吸引力。一方面促進世界文化的多樣性發(fā)展，另一方面又弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；一方面激發(fā)了設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，另一方面也為消費者提供了更多地選擇空間和選擇可能。融合與應(yīng)用的過程，需要注意深入理解傳統(tǒng)刺繡的精華與技法，正確認識分辨其不足與局限性，不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代箱包設(shè)計實現(xiàn)完美的融合。同時，不斷進行應(yīng)用嘗試，將不同民族的刺繡分別進行嘗試，不斷豐富設(shè)計元素，開拓設(shè)計思路。