高校青年學生執政黨認同教育問題研究

王曉方 黎懿萱

摘?要：當今世界正逢“百年未有之大變局”，國內外環境日趨復雜多變。國際上一些勢力利用民主、人權和宗教等問題“抹黑”甚至妖魔化中國共產黨，千方百計地消解高校青年學生對執政黨的認同感。同時，隨著中國特色社會主義進入新時代，黨的執政環境亦發生很大變化，高校青年學生執政黨認同教育面臨著嚴峻挑戰。如何引導高校青年學生堅信中國共產黨的執政能力是一項十分重要的時代課題?；隈R克思交往理論，通過對執政黨認同教育傳統模式的反思，探索高校青年學生和執政黨“主體間性”范式，構建高校青年學生（主體）—執政黨（主體）自主、平等的交往關系，確立高校青年學生和執政黨相互信任、理解和支持的合理交往范式，可使高校青年學生成為執政黨長期執政的重要力量。

關鍵詞：高校青年學生;執政黨認同教育;交往理論

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A

文章編號：1002-7408（2019）11-0125-04

作者簡介：王曉方（1963-），女，山東煙臺人，西安石油大學馬克思主義學院教授，研究方向：馬克思主義理論、西方馬克思主義;黎懿萱（1985-），女，湖南隆回人，西安石油大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論。

一、高校青年學生對執政黨認同關乎自身的成長、社會的發展和國家的未來

中國共產黨一經產生，就把實現中華民族偉大復興作為自己的歷史使命，把實現共產主義作為自己的最高理想。習近平多次指出：“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導。”[1]20我國高等教育的根本任務就是培養一代又一代擁護中國共產黨、勇于擔當中華民族復興大業的接班人。這是中國特色社會主義高等教育事業的本質要求。“我們黨立志于中華民族千秋偉業，必須培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才。”[2]高校青年學生是社會中最具活力、最有創造力的群體，是國家的未來與希望。他們對執政黨的認同是國家長治久安、穩步發展的重要保障，關乎著黨和國家的未來。歷史經驗告訴我們，鞏固中國共產黨執政地位，實現中華民族的偉大復興，高校青年學生是這一偉大歷史使命順利完成的關鍵所在，“中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”[1]70。高校青年學生認同執政黨的治國方略并擔當起這一歷史重任，才能真正實現中華民族最偉大的夢想。同時，高校青年學生作為實現中華民族偉大復興的主力軍，不僅是社會發展的未來力量，也是社會發展的現實力量，他們的奮斗目標和黨的歷史使命、執政理念在本質上高度一致。

第一，高校青年學生對執政黨認同是高校青年學生全面發展的需要。歷史唯物主義認為，個人的發展離不開社會。個人自身價值的實現不是孤立、封閉的自我完善，而是社會化的成長過程。馬克思指出，人的本質是人的社會性和實踐性。馬克思早在他的中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中就提到，“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”[3]高校青年學生的自身全面發展也只有在為同時代人奮斗的過程中才能實現。中國特色社會主義道路的目標指向，就是人的全面發展和社會的全面進步，這是執政黨治國理念的內在要求和實踐目標。高校青年學生只有擁護執政黨的治國理念、傳承執政黨始終為人民謀利益的初心，在中華民族偉大復興的實踐中才能實現自身的全面發展。

第二，高校青年學生對執政黨認同是中國共產黨自身發展的需要。中國共產黨立志于中華民族的千秋偉業，需要一代代中國共產黨人和中國人民代際相傳、不懈努力。千秋基業，人才為先。中國共產黨要致力于長期執政，必須致力于培養一代又一代的能夠擔當民族復興大任的時代新人，為中國共產黨長期執政儲備堅實可靠的后備力量。2016年12月，習近平在全國思想政治工作會議上高屋建瓴地回答了我們要辦什么樣的大學、怎樣辦好大學和培養什么人、如何培養人、為誰培養人的問題。中國特色社會主義高等教育就是要培養忠誠于黨的事業，高度認同執政黨治國方略的社會主義事業的接班人，這是執政黨能夠長期執政并完成中華民族偉大復興的人才保障。

第三，高校青年學生對執政黨認同是社會政治穩定和經濟發展的需要。隨著中國特色社會主義進入新時代，我們比以往任何時期都更加接近中華民族偉大復興的宏偉目標，“我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈”[4]。中國共產黨是建設中國特色社會主義偉大事業的領導核心，高校青年學生對執政黨認同，是社會政治穩定不可或缺的前提。“在校大學生是具有高度政治敏感性的群體，他們的政治認同和對執政黨政策的看法是社會政治意識的風向標?！盵5]任何一個國家，只有政治穩定，國家才有凝聚力、向心力;只有鞏固執政黨的青年學生基礎，社會人才的培養、社會政治的穩定和社會經濟的發展才能正常進行。

二、對高校青年學生執政黨認同教育傳統模式的反思

高校青年學生群體相對于社會其他群體而言，具有鮮明的主體性和獨特的群體性。隨著經濟全球化和社會信息化的高速發展，高校青年學生更加注重思想獨立和自由，參與社會創造、追求個人價值的愿望不斷增強，對社會的評價也越來越趨向于自主性和多樣性;自主參加社會實踐的過程，也使他們的能動性和創造性得到極大的彰顯。高等教育的規模性、集中性使青年學生的群體性更加突出。這種群體性一方面便于營造團結、溫暖、積極向上的氛圍，有利于執政黨認同教育的實施;另一方面，少數青年學生存在的思想誤區和行為偏差，極易受到部分學生的支持和贊同而不斷擴散，不利于執政黨認同教育的實施。因此，執政黨認同教育必須遵循教育規律和青年學生成長成才規律，注重他們的主體性、群體性等特點。近年來，高校青年學生執政黨認同教育雖然取得了顯著的成績，高校青年學生執政黨認同呈良好態勢，但反思高校青年學生執政黨認同教育的傳統模式，仍然存在一定的局限。

第一，重單向度灌輸輕主體在場的平等對話。傳統教育模式把執政黨認同教育視為有目的、有組織地向高校青年學生單向度強制灌輸信息的過程。這種單向度的教育鏈條，即教師（主體）—學生（客體）模式，教師作為主體，以“自說自話”的主體角色存在，學生則作為接受思想灌輸的“容器”而被動“在場”。這種傳統模式易導致教師主體性過分張揚，而青年學生缺乏主動參與，積極創造受到極大地抑制。學生在學習中更多被動地接受抽象空洞的概念、知識，很少有平等交流的機會，他們或順從或沉默，逐漸喪失主體性、創造性，陷于人身在場、思想離場的狀態。

第二，重理論傳授輕現實生活實踐。執政黨認同教育是關涉高校青年學生堅定政治信仰、樹立崇高理想、擁有國家情懷的系統工程，其根基在于執政黨領導中國人民進行的偉大實踐。話語的鮮活性、理論的生命力來源于現實的生活世界，認同度來源于執政黨的執政理念、業績等方面。然而，目前執政黨認同教育主要局限于學校、課堂，教育環境相對封閉，家庭、社區、農村、企業等生活領域都未被納入執政黨認同教育視野，這就割斷了執政黨認同教育與自然世界、社會生活的聯系，使執政黨認同教育簡單地泛政治化，平等交流和實踐交往僅僅具有想象的意義，很難使青年學生產生認同與共鳴。

第三，重規訓教育輕能動性、創造性培育。法國思想家米歇爾·?？略凇兑幱柵c懲罰》中指出，規訓教育以對人的支配、處置、壓制、型塑為主要特性。目前執政黨認同教育不同程度上仍存在對學生支配、型塑等規訓教育形式，以“機械化”手段規置、訓練、加工和塑型學生，忽視課堂之外的社會實踐、忽視青年學生的價值追求、忽視主體間理解與對話的教育形式，抑制了青年學生主體能動性、創造性的發揮。這種傳統教育模式極易導致主體間關系形同虛設，甚至師生間無交集且情感淡漠。教育者作為主體高高在上，語言傳達的思想多為“高”“大”“上”，自然無法感染青年學生，無法喚起他們豐富的情感體驗。

三、構建高校青年學生和執政黨認同的主體間性交往范式

人與人之間的交往活動是社會實踐總體的有機組成部分。馬克思認為，交往是人的社會性的本質體現?！敖煌且粋€歷史性范疇，不存在超越時間和歷史的普通的交往模式?！盵6]舊唯物主義實踐觀割裂了實踐主體之間的物質交往關系和社會聯系，使實踐中的主體間成為毫不相干的單個體。馬克思交往理論以唯物主義實踐觀為基礎，揚棄了“主體—客體”傳統模式，突破了現代西方主體性困境，建構了“主體—實踐（客體）—主體”的主體間性模式，從而從根本上克服了舊唯物主義哲學的主客二元對立的局限。馬克思交往理論在哲學社會、人類文化、生產實踐各領域產生的影響深刻且廣泛。其中，哈貝馬斯的交往理論是當代馬克思交往理論發展最具典型的代表之一。哈貝馬斯交往行為理論使用“主體間性”這一概念，強調交往是主體間相互理解和認同的過程，從根本上區別人對自然對象的理性控制和征服而形成“主體—客體”關系，旨在強調主體間的相互理解和溝通，以期實現主體間目標的一致性。這為探索高校青年學生執政黨認同教育提供了一個新的視角。

第一，優化高校青年學生和執政黨“主體間性”范式，構建相互理解、信任、支持的交往關系?！爸挥兄黧w間的關系才算得上相互關系。”[7]主體間性交往模式強調在一定的社會歷史中，主體之間在民主、平等、相互尊重的基礎上進行溝通、協商等交往活動。構建執政黨與高校青年學生的主體間性交往模式，以“主體間性”范式取代傳統教育的“主體—客體”模式，二者才能進行有效地溝通及達到高度認可。尊重和理解是形成主體間性交往關系的前提條件，相互支持是主體間交往關系的目的。執政黨與高校青年學生之間彼此尊重、相互理解支持的交往關系是執政黨認同得以鞏固的堅實基礎。執政黨在與高校青年學生溝通時，首先要尊重同是主體的青年學生的獨特性和差異性，弱化自己的角色意識，積極地走進青年學生，在平等的基礎上主動、真誠地與青年學生開展對話溝通，有效地對其思想、情感的變化進行合理引導，保障他們的權益。正確引導青年學生積極關注社會問題，理性有序地參與社會政治，不僅能夠促進中國共產黨完善黨的執政體制，提升黨的執政能力，也有利于創新黨的執政方略和執政方式，鞏固和加強執政黨的儲備力量。由于主體的地位、能力等客觀因素不同，主體在社會中的作用也不同，主體間性交往范式并不會改變主體的社會屬性。因此，執政黨與高校青年學生的主體間性交往模式并不影響中國共產黨的主導地位。

第二，面向現實生活世界，構建高校青年學生和執政黨多維立體的交往平臺。馬克思認為，現實生活世界的基礎是社會實踐，實踐的主體就是現實的個人。執政黨認同教育作為一種特殊的交往活動，離不開現實生活世界和社會實踐。執政黨與高校青年學生的主體間性交往范式絕不是單純的主體—主體關系，而是通過他們共同作用的客體發生聯系的，這個客體就是現實生活世界，高校青年學生和執政黨作為交往行為者正是在現實生活世界中形成一致的行為規范和價值追求，從而形成群體的歸屬感和認同感。馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中指出，“我們的出發點是從事實際活動的人，而且從他們的現實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態上的反射。”[8]525“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段。”[8]571高校青年學生執政黨認同除了高校思政課教育途徑，更多的是通過認識改革開放以來中國社會的變化發展而達成的。換言之，執政黨領導中國人民進行的中國特色社會主義偉大實踐，是高校青年學生高度認同執政黨的重要物質基礎。本課題調研表明，高校大學生對執政黨的認知認同、情感認同和評價認同，與高校大學生對執政黨的、行為認同均存在顯著正效應，而這種正效應，恰恰是高校青年學生從現實生活中得到的意識形態上的“反射”。當然，現實世界是復雜多樣的，這就要求執政黨認同教育要緊跟時代，與時俱進。高校青年學生執政黨認同是一個復雜的過程，除了高校思政課的引導外，家庭、朋輩、社會等也對高校青年學生執政黨認同產生了不容小覷的影響。可以說，高校青年學生的執政黨認同教育成效是眾多力量合力作用的結果。因此，高校青年學生和執政黨在多維立體的現實世界交往平臺上，達成共同目標，執政黨認同教育才具有一定的穩定性，教育成果才能得以鞏固。

第三，強化高校青年學生社會實踐的育人功能，探索執政黨認同教育新模式。高校青年學生廣泛參與和體驗社會現實生活，是他們增強本領、內化知識、認識社會、服務社會的重要途徑。作為學習主體，他們的學習內容不僅包括知識和技術，而且包括道德體驗和實踐交往的學習。這兩個維度的學習缺一不可，且后一個維度的學習過程促使學習主體獲得了社會交往資質并建立了自我同一性，這是社會發展所必須的內動力。獲得自我同一性的大學生，避免了成長過程中自我沖突的折磨，也因自我的同一而完整。自我同一性獲得是高校青年學生實現自身全面發展的重要保障。獲得了自我同一性的青年學生，自我意識增強，同時，能動性和創造性也隨之提高，有了內源動力，就會自覺主動地投入到社會實踐中。2015年5月4日，習近平在同各界優秀青年代表座談時就強調社會實踐對于大學生成長成才的重要作用，指出“學習是成長進步的階梯，實踐是提高本領的途徑”[9]，要求青年學生“在改革開放和社會主義現代化建設的大熔爐中，在社會的大學校里，掌握真才實學，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材”[10]。因此，加強課內、校內和校外的執政黨認同教育的實踐環節，讓高校青年學生“走出去”，在生動的社會體驗中感受中國社會的發展及改革開放的偉大成就，可實現執政黨認同教育環境由課內向課外、由校內向校外的積極延伸，構建多方互動的立體化、開放化教育平臺，使高校青年學生對執政黨的認同建立在日常的理論學習與實踐認知的基礎之上。

參考文獻：

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[9]?習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014∶51.

[10]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05.

【責任編輯：閆生金】