向守才
摘 要 新媒體時代下的思想傳播工作迎來了具有挑戰(zhàn)和機遇的時刻,在媒介傳播理論中具有“媒介即訊息”的傳播理論,也就是說在信息的流動和傳播中極度依賴傳播形式,并且傳播形式也會潛移默化地影響信息的存在方式和人們獲取信息的方式。因此高校思政教育需要結(jié)合新媒體傳播方式來展開教育活動,現(xiàn)階段具有代表性的傳播策略便是社交媒體平臺的微信傳播,既能有效結(jié)合新媒體傳播的獨特方式和創(chuàng)新形式,更能夠緊密了解高校學(xué)生在工作和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的思想和感受。
關(guān)鍵詞 思政教育 微信傳播 創(chuàng)新策略
中圖分類號:C921文獻標(biāo)識碼:A
0引言
展開一項策略的基礎(chǔ)和條件在于充分了解這項策略的存在形式和重要性,在高校思政教育的研究中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生群體已經(jīng)習(xí)慣了日常接受社交網(wǎng)絡(luò)的信息內(nèi)容,并且也形成了一定程度的依賴。而高校思政教育的發(fā)展卻在新時代產(chǎn)生了一些問題和瓶頸,因此可以形成一個創(chuàng)新策略就是利用社交媒體的深入生活的特征來宣傳思政教育內(nèi)容。
1以微信為例的傳播策略分析
1.1形式上的新穎特色之處
以微信為例的傳播策略是新時代下具有明顯代表性和影響力的策略,不僅能夠突破空間和時間上的限制,隨時隨地進行溝通和聯(lián)系,相較于傳統(tǒng)媒體中的大眾媒介和書面媒介具有時效性強和全面的特點,有助于思想性的教育內(nèi)容的流傳和深入生活。高校思政教育的教學(xué)目標(biāo)在于通過對學(xué)生進行思想上的規(guī)范教育來影響學(xué)生在生活和后期工作中的行為語言,使得學(xué)生能夠具備國家和社會對青年人的要求,能夠成為在未來工作中踏實奮進和努力拼搏的優(yōu)秀青年?,F(xiàn)代社會中的個體基本上都會帶有自己的社交賬號,在溝通和交流中夜往往會選擇微信來處理問題和傳遞信息,因此適合青年群體的傳播方式已經(jīng)受到社交媒體的深刻影響,學(xué)生面對課本上的文字形式組成的思想內(nèi)容教育缺乏足夠的耐心和理解,并且將這一部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容看成和知識學(xué)習(xí)方式相同的內(nèi)容,便會產(chǎn)生一定的獲取信息的壓力和考試的壓力,在此壓力下可能會產(chǎn)生對思政教育的抗拒,而微信等媒介則能夠在形式上改變思政教育的外殼,能夠深入到學(xué)生的不同的學(xué)習(xí)和生活階段,使之變成一種像生活中必要的一部分一樣的存在,而不是每個學(xué)期要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。
1.2微信媒介下傳播內(nèi)容的變化
事實上媒介的變化不僅僅是形式上的更新和發(fā)展,也是傳播內(nèi)容上的豐富和活躍。再社交媒介的應(yīng)用中可以瞬間獲取到許久不見的朋友發(fā)來的消息和信息,也能夠了解到其他地區(qū)和國家此刻流行的內(nèi)容,這在一定程度上會豐富每一個人對待信息的形式,從而化解成為每一個人不同的儲存信息內(nèi)容,形成個體存在差異的主要原因和理由。在微信傳播方式上可以對高校思想政治教育進行細化分類和定位,對其思想政治內(nèi)容本身能夠深刻理解,能夠發(fā)現(xiàn)其中還在影響人們思維方式的內(nèi)容以及和生活息息相關(guān)的內(nèi)容,在現(xiàn)代社會中將緊跟流行趨勢和熱點話題的行為稱作“蹭熱點”,但在傳播領(lǐng)域可以看到這種行為的必要性和優(yōu)勢。思政教育本身的出發(fā)點和目標(biāo)決定了在傳播的過程中會具有一定的傳統(tǒng)性,和日常獲取流行熱點話題的高校學(xué)生之間具有一定的割離,因此必須要依靠形式上的創(chuàng)新來刺激內(nèi)容的更新,使得新媒體傳播策略在內(nèi)容上也是新穎的和具有創(chuàng)新性的。
1.3微信傳播策略的具體可行性分析
微信傳播中具備的基本形式包括了公眾號平臺文章和其他多媒體形式以及微信小程序和微信聊天等方式,微信公眾平臺文章和小程序在發(fā)布內(nèi)容上強調(diào)主體方的地位和價值,因此賦予更多原創(chuàng)文章作者和小程序設(shè)計者一定的發(fā)揮空間和影響力,而與其他用戶連接會顯得比較復(fù)雜以及不夠平等,由于需要內(nèi)容發(fā)布者來控制發(fā)布內(nèi)容獲得反響的評價,因此其他用戶往往看不到完整的其他用戶的評價。這種形式下的傳播形式適合高校思政教育在理論權(quán)威性上的實踐,以及在形成規(guī)范思考和行為上的實踐。而聊天形式的信息傳播則更加重視信息的時效,尤其是在開展教育工作上的反饋意見的上傳,學(xué)生面對長達四十分鐘的持續(xù)教學(xué)后一定會有自己的思考,尤其是思維性的內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系后一定會對學(xué)生現(xiàn)有的思考方式形成沖擊,并不是所有的學(xué)生都具備高中階段基本的思政教育基礎(chǔ),因此要給予學(xué)生足夠的課后思考空間,并結(jié)合聊天形式進行及時的思考進程了解,才能在傳授知識和思想上具備與時俱進的特征和精神,教師面對的學(xué)生是生動的和具有自己生活經(jīng)驗的人,需要在教學(xué)中強調(diào)人與人之間的尊重和教師的言傳身教,將這種尊重和互相理解體現(xiàn)在微信的聊天交流中。
2媒介變化下的思政教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
2.1結(jié)合生活語言進行傳播
使用微信進行傳播創(chuàng)新并不意味著可以獲得學(xué)生完全的認同和支持,在某種程度上甚至可能會更加刺激學(xué)生的抵觸心理,因此在創(chuàng)新上更要加強思政教育內(nèi)容的創(chuàng)新。例如在傳播內(nèi)容中不僅將思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為文本形式上傳到微信公眾平臺或者微信小程序,以及在微信聊天過程中盡量理解學(xué)生的思考方式并選擇貼合學(xué)生生活語言的交流方式。了解學(xué)生的生活語言表達方式并不是一件容易的事,需要教師首先形成一種平等交流的觀念,避免形成教學(xué)中的俯視態(tài)度和單一模式的教學(xué)形式,才能夠首先具備相互理解的可能性。其次需要教師在日常生活中平衡工作和生活來獲取更多的生活熱情,教師與學(xué)生存在的很大不同在于學(xué)生還有很強的生活熱情和對未來的期待,而進行思想政治教育的眾多高校教師缺乏理解社會和理解新生代的熱情,會對自身具備的青春回憶有一定的優(yōu)越感,并將學(xué)生產(chǎn)生的眾多思維問題歸結(jié)于學(xué)生缺乏經(jīng)驗和過于年輕,一旦教師形成這樣的思考模式便會對整個教學(xué)行為產(chǎn)生非常消極的影響。要明確的是學(xué)生在自己的年齡階段有屬于自己的處理問題的方式以及共同的年齡下形成的相似的目標(biāo),所以理所當(dāng)然會產(chǎn)生眾多與其他年齡階段群體不同的語言模式,這便是每一個從事思想政治教育的教師需要形成的主動的思考方式。另外還需要強調(diào)的一點是,生活語言的表達還需要有貼合實際的表達內(nèi)容,思想政治教育的傳播內(nèi)容在教學(xué)中存在理論性較強的特征,轉(zhuǎn)化為實際的教學(xué)內(nèi)容便會使學(xué)生容易產(chǎn)生枯燥乏味的反應(yīng),需要更加生動和富有生活化語言的表達。例如在思想政治教育的馬克思主義哲學(xué)原理部分的教學(xué)中完全可以加入大量的生活實際,尤其是網(wǎng)絡(luò)上傳播的眾多社會現(xiàn)象,可以使用微信平臺來促使學(xué)生主動使用哲學(xué)原理進行社會現(xiàn)象分析,在這一過程中,學(xué)生會主動且自然地利用自己的語言風(fēng)格進行現(xiàn)象分析和討論,并且會在討論中重新審視自己的觀點是否具有一定的哲學(xué)背景,是否和其他人所理解的哲學(xué)原理內(nèi)容有沖突,尤其是哲學(xué)原理中涉及的矛盾部分的內(nèi)容。
2.2促使學(xué)生主動拓展思政學(xué)習(xí)內(nèi)容
高校思想政治教學(xué)中不僅僅包括課本教材上的內(nèi)容,更包含了大量的需要辯論和討論的內(nèi)容,在課堂教學(xué)中就可以引入一定的辯論環(huán)節(jié),但是在實際情況中開展正規(guī)的辯論環(huán)節(jié)會顯得吃力,并且會產(chǎn)生較為混亂的課堂秩序,因此可以使用微信交流的方式來促成辯論環(huán)節(jié)的產(chǎn)生。例如將微信平臺上學(xué)生的個人賬號組成聊天群,并且學(xué)生可以自由設(shè)置代表自己的稱呼,甚至可以在辯論中形成匿名討論狀態(tài),但是所有的討論信息一定是反映在群里的,并且會投影在教室的大屏幕上,使得信息更加清晰和明確。這種狀態(tài)的優(yōu)勢在于學(xué)生不必擔(dān)心課堂回答問題打擾到老師,不必擔(dān)心辯論環(huán)節(jié)使學(xué)生和學(xué)生之間面對面交流變得尷尬,還可以在平臺上保存自己認為具有合理性和價值的觀點。當(dāng)然這種創(chuàng)新策略是一種思想政治教學(xué)模式的探索和思考,微信中本身并不存在尤其匿名討論的功能,學(xué)生也容易在討論中掌握更多其他學(xué)生的發(fā)言證據(jù),因此需要在未來的教育發(fā)展中重視其中信息傳播的技術(shù)創(chuàng)新和策略的創(chuàng)新。正常的討論和辯論對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一定會產(chǎn)生影響,而這種影響是消極還是積極則取決于教師如何利用這種傳播方式,教師需要傳遞給學(xué)生一種大膽嘗試和勇于發(fā)言的信號,不要壓抑學(xué)生在思考和判斷上的積極性,學(xué)生如果在微信交流中具備了針對這一課程內(nèi)容的積極性,便會有拓寬自身在學(xué)習(xí)中獲取信息范圍的積極性,這種積極性的產(chǎn)生可能會使得學(xué)生去發(fā)揮自身在熱愛的事情上的毅力。
2.3激發(fā)學(xué)生在社交平臺發(fā)布哲學(xué)思考內(nèi)容
一部分學(xué)生在自己的社交平臺其實會發(fā)表一些針對生活的哲學(xué)思考,但是在普通的生活中會被很多人看成是非常矯情的行為。事實上所有的思考在一定程度上都是有意義的,思想政治教育的所有內(nèi)容也是結(jié)合了實踐和思考才形成的理論體系,無論是馬克思列寧主義哲學(xué)原理還是毛澤東思想,都是前人在無數(shù)個深度思考的時刻和無數(shù)次反復(fù)檢驗中形成的具有指導(dǎo)意義的內(nèi)容,而接受思想性的教學(xué)內(nèi)容最好的方式就是同樣去思考和同樣的去實踐,而不是簡單的重點整理和內(nèi)容背誦。在這一點上依靠社交平臺的原因是,微信等平臺為很多人提供了表達自我的空間,尤其是對很多事情有感悟的時候表達出來的內(nèi)容會得到其他人的認同,而很多得到認同的感悟在思想政治教育內(nèi)容中都可以發(fā)現(xiàn),只不過是很多具體事情的感悟沒有被精煉成為理論性的話語,但是仍然要鼓勵學(xué)生在社交平臺表達和記錄自己的想法,尤其是自認為和思想政治教育有密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,只有表達的足夠多以及思考的內(nèi)容足夠多,才有可能在某一刻意識到自己的想法貼合了馬克思列寧主義哲學(xué)原理或者毛澤東思想等教學(xué)內(nèi)容。
3結(jié)束語
高校思想政治教育的教學(xué)研究結(jié)合微信創(chuàng)新策略其實是一種形式和內(nèi)容的反復(fù)結(jié)合,在微信傳播形式上發(fā)揮思想政治教育的內(nèi)容攻勢,在微信傳播的內(nèi)容創(chuàng)新中利用表達自我的良好形式,使得微信傳播可以刺激思想政治教育在傳播內(nèi)容上更加生活化和貼合流行趨勢,思想政治教育也能夠促使微信功能的豐富和升級。
參考文獻
[1] 張莉.高校思政教育與微信創(chuàng)新結(jié)合策略研究[J].教育現(xiàn)代化,2019(19).
[2] 吳炳義,畢玉,馬東平,林鈞昌,楊曉.醫(yī)學(xué)院學(xué)生對社會醫(yī)學(xué)視頻案例教學(xué)效果的評價研究[J].中國醫(yī)療管理科學(xué),2019(01).
[3] 王慧潔.體驗式教學(xué)法在高校鋼琴教學(xué)中的運用探討[J].戲劇之家,2018(35).
[4] 李向東.微課在高校思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用與創(chuàng)新[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2018(07).
[5] 關(guān)平.微課在高校思想政治理論課程中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇,2018(03).
[6] 張莉.高校思政教育與微信創(chuàng)新結(jié)合策略研究[J].教育現(xiàn)代化,2019(19).
[7] 布赫.如何運用微信有效開展高校思政教育[J].新聞戰(zhàn)線,2017(18).
[8] 劉春明.基于新媒體的高校思政教育方法探析[J].智庫時代,2019(33).
[9] 孫峰巖,睢辰萌.“整體人”視野下高校思政教育模式創(chuàng)新研究[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(上旬刊),2019(07).