萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

胡 萍（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

皮影造型藝術(shù)語言是傳統(tǒng)皮影藝術(shù)在發(fā)展過程中形成并不斷積累的一種藝術(shù)語言形式。現(xiàn)代服裝設(shè)計工作從多個不同的領(lǐng)域進行了借鑒，將皮影造型藝術(shù)語言融入到服裝設(shè)計中，可以提高設(shè)計水平，推動服裝設(shè)計工作創(chuàng)新發(fā)展。

一、萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言的類別與特征

1.人物紋樣

萍鄉(xiāng)皮影屬于南方的一種皮影形式，大部分的材料都是使用硬紙片或者有一定厚度的香紙進行制作，還有一小部分萍鄉(xiāng)皮影是使用了有一定硬度的薄牛皮進行雕刻而成。萍鄉(xiāng)皮影中的人物造型十分獨特，人物的身體由兩個部分所組成，頭部造型被稱為頭茬，包括了頭飾和臉譜。臉譜常使用透明的薄膠片、香紙和硬薄的牛皮所制成。人物的五官是使用特質(zhì)的香墨作畫而成[1]。正面人物眉形細彎，俊秀灑脫，反面人物會繪制出眉目充大紋，色彩濃厚。不同的線條可以表示不同的人物性格特征，使形象更為立體和生動。

2.動物紋樣

萍鄉(xiāng)皮影當中除了人物形象之外，還有一些動物和妖怪的形象。萍鄉(xiāng)皮影的故事取材于民間傳說，同時在繪制中也受到了傳統(tǒng)民間剪紙與繪畫的影響。萍鄉(xiāng)皮影中動物和妖怪的造型紋樣各異，有的粗獷，有的雄健，有的紋樣飽滿，有的紋飾重復(fù)簡單。比如，萍鄉(xiāng)皮影當中妖怪動物中，老虎的造型就十分獨特。作為百獸之王，老虎在皮影故事中也有鎮(zhèn)魔壓邪的寓意。所以，老虎的造型十分簡潔，但是其頭部和四肢的關(guān)節(jié)又十分靈活，可以通過竹簽進行操控，使其活動更為靈活自如。

3.襯景紋樣

除了基本的人物、動物和妖怪的造型之外，萍鄉(xiāng)皮影在表演中最不可或缺的就是戲曲舞臺的布景。布景對于人物形象有襯托作用，同時也能夠奠定故事的背景。相對于其他的舞臺藝術(shù)表演形式而言，萍鄉(xiāng)皮影表現(xiàn)形式較為特殊，舞臺布景也有所不同，不僅需要滿足基本的舞臺造型需求，同時也要能夠襯托出具有生命力和動態(tài)性的角色形象。萍鄉(xiāng)皮影的舞臺襯景紋樣經(jīng)常能夠在二維的畫面上刻畫出三維的立體圖形，這一特征極大地豐富了舞臺造型，提高了表現(xiàn)力。

二、萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

1.色彩元素的應(yīng)用

萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言對于色彩十分講究，在進行皮影繪制中，已經(jīng)將傳統(tǒng)的五行色，通過暈染的方式完成了著色。此種方式就是一種平面設(shè)計方法，可以通過色彩之間的暈染和互補，加強不同顏色之間的對比度，形成更鮮明的層次感。在服裝設(shè)計中，可以將萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言的色彩選用進行合理化調(diào)整。根據(jù)不同色彩的變化及其在不同布料上的表現(xiàn)力，可以創(chuàng)造出更具有色彩與形象特征的服裝設(shè)計作品[2]。

2.材質(zhì)性能的應(yīng)用

面料是服裝設(shè)計的三大基本要素之一，服裝面料彰顯服裝質(zhì)感，同時也能夠?qū)Ψb的風格進行詮釋。服裝面料的材質(zhì)與性能，會對色彩、剪切工藝等多方面的設(shè)計要素產(chǎn)生影響，并且直接決定著服裝本身所要傳達出的效果。面料的選擇在很大程度上決定了產(chǎn)品的質(zhì)量。不同的材質(zhì)配合恰當?shù)墓に囀侄危軌蛸x予原材料不同的生命力。在服裝面料選擇方面，可以借鑒萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言，將皮影元素應(yīng)用到服裝面料上，并借助服裝設(shè)計的藝術(shù)手法加以展現(xiàn)。

3.設(shè)計風格的應(yīng)用

皮影造型藝術(shù)語言在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用，還體現(xiàn)在設(shè)計風格方面。中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化殿堂中，皮影文化始終是不可替代的一道亮麗風景線。皮影造型藝術(shù)語言融入到服裝設(shè)計中，可以極大地豐富服裝設(shè)計的內(nèi)涵，同時也能夠改良現(xiàn)代服裝設(shè)計的風格。皮影造型藝術(shù)語言更加注重抽象和寫實的特征，此種藝術(shù)特征對現(xiàn)代服裝設(shè)計工作有一定的啟發(fā)性，皮影文化在人物平面化構(gòu)造方面有極高的造詣，將其中的側(cè)身影像描繪融入到現(xiàn)代服裝中，將皮影藝術(shù)中的審美價值融入到服裝設(shè)計環(huán)節(jié)。皮影造型藝術(shù)本身還具有韻律美與色彩美等優(yōu)勢，藝術(shù)和設(shè)計的融合，可以增加服裝的審美度。

4.裝飾性紋樣的應(yīng)用

皮影造型藝術(shù)語言中的裝飾性紋樣融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，可以豐富服裝設(shè)計的素材，強化服裝設(shè)計的藝術(shù)性。皮影戲當中的人物和動物的服飾與外貌都有多樣化的特征，在進行藝術(shù)設(shè)計中，要明確皮影造型藝術(shù)語言來源于生活，來源于廣大勞動人民的智慧。因此，結(jié)合實際生活與服裝設(shè)計需求，可以將皮影造型藝術(shù)中的裝飾性紋樣進行適當調(diào)整，使其更符合設(shè)計美感與使用功能需求。

三、借助皮影造型藝術(shù)語言創(chuàng)新服裝設(shè)計的方法

1.調(diào)整色彩搭配

在了解并掌握了萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言的基本特征，同時明確了其在服裝設(shè)計中的應(yīng)用狀況之后，可以通過創(chuàng)新的手段與方法，將皮影造型藝術(shù)語言更好地融入到服裝設(shè)計創(chuàng)新當中去。比如，通過合理搭配色彩，能夠展現(xiàn)出服裝設(shè)計中的民族特色。近年來，國內(nèi)外的設(shè)計師都十分關(guān)注中國元素與中國傳統(tǒng)色彩的運用，將酒紅色、墨綠色等合理運用，與民間傳統(tǒng)的五行五色相互結(jié)合，不僅可以彰顯高貴典雅的藝術(shù)風范，同時也集中展現(xiàn)出了時代特征[3]。

2.合理選擇圖樣

圖形紋樣的合理選擇，可以增強服裝作品的設(shè)計感，并且還可以彰顯出獨特的中國元素和民族元素。萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言中，為了凸顯人物形象，會重點對人物的頭像進行設(shè)計。將傳統(tǒng)皮影中“女狀元”的人物造型進行拆分，重新排列組合之后，將兩個頭像對應(yīng)擺放，能夠突出女性禮服胸部的立體感，充分地彰顯出服裝的藝術(shù)化特征。

3.改良輪廓造型

將傳統(tǒng)皮影的輪廓造型藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代化的服裝設(shè)計工作中，能夠為現(xiàn)代化的服裝產(chǎn)品設(shè)計增添文化內(nèi)涵。與現(xiàn)代設(shè)計理念相互結(jié)合的傳統(tǒng)萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言能夠更加貼近人們的日常生活，造型的選擇方面也更具有代表性。傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計相互碰撞，可以產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

4.創(chuàng)新工藝手法

除了上述幾項創(chuàng)新應(yīng)用方法之外，在將萍鄉(xiāng)皮影造型藝術(shù)語言與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合之中，還可以通過創(chuàng)新工藝手法的方式，增強二者的融合度，提高現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)藝術(shù)價值。比如，使用現(xiàn)代化的激光雕刻技術(shù)，復(fù)刻傳統(tǒng)皮影藝術(shù)中的雕刻紋樣，使傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣突破時間的界限，真正地進入到現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中。激光雕刻技術(shù)還可以彌補傳統(tǒng)人工雕刻的不足和缺憾，使最終的成果更加工整，減少物料的浪費。此外，結(jié)合珠繡、數(shù)碼繡等現(xiàn)代化的工藝手法，可以實現(xiàn)服裝局部的鑲鉆與鏤空處理，使得服裝立體化效果更明顯，表現(xiàn)形式更多樣。

總結(jié)

綜上所述，江西省萍鄉(xiāng)市的皮影造型藝術(shù)語言具有十分悠久的發(fā)展歷史，并且在發(fā)展的過程中，逐漸形成了一種獨特的藝術(shù)語言表達形式。在發(fā)展中將其與其他領(lǐng)域的藝術(shù)工作和設(shè)計事業(yè)相結(jié)合，有利于實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。因此，在今后的工作中，相關(guān)人員要借助皮影造型藝術(shù)語言，完成服裝設(shè)計工作中的色彩搭配調(diào)整，合理選擇圖樣，改良服裝輪廓造型，創(chuàng)新工藝技術(shù)手法。