中國特色社會主義法學理論的思想基礎剖析及啟示

劉婷婷

銀川能源學院，寧夏 銀川 750100

特定的時間和空間領域，有與之相適應的法律制度，每一種法律制度的形成，在發展歷程中都會有思想觀念的碰撞和吸收借鑒。中國特色社會主義法學理論是依法治國強有力的理論支撐，而思想基礎從根本上也就決定了其建構的趨向，同時依法治國也會受制于思想基礎的引領，厘清中國特色的社會主義法學理論的思想基礎，也就明晰了依法治國的思想根基，能夠更客觀地確定依法治國的思想指向和發展方向。

一、我國特色社會主義法學理論的哲學根基

(一)馬克思主義思想對中國特色社會主義法學理論的影響

馬克思主義法哲學以科學的社會歷史觀和人本主義的法權理論對法的起源、本質、作用、結構以及發展規律等基本理論問題進行了反思，從而科學地認識了法的存在和中國特色社會主義法學理論建構的價值意義。

1.馬克思法哲學思想

馬克思在《資本論》中的闡述推翻了法律的起源來自于上帝的唯心主義觀點，為認識法的起源提供了核心的思想指導。在馬克思看來，法是國家制定和全面推行的，能夠體現統治階級意志的，且具有物質約束屬性的意志，應當辯證地看待法與經濟基礎的相互關系。馬克思還將人的自由和權利作為法實現的價值目標，因此法必然要保障人的自由和權利，并引導人們發揚人性中的善，使社會和諧有序。中國特色社會主義的思想根基是馬克思法哲學，從中國現實的社會主義制度出發，為公眾合法權益提供堅實保障，服務人民，最大限度地體現人民的權利和自由。

2.馬克思主義哲學思想在中國特色社會主義法學中的體現

(1)馬克思主義法哲學所蘊含的批判精神在中國社會主義法學理論身上得到了繼承和發揚。批判哲學實際上可稱之為一種具有創新精神的思想，可以與時俱進、因地制宜地改變舊事物創造新事物。中國特色社會主義法學理論的發展充分體現了這一批判哲學的運用，其創造性地基于社會主義制度和中國特色的國情，構建了能夠適應中國現狀的法學理論。

(2)中國特色社會主義法學理論是以馬克思主義法哲學的社會存在說為基礎的。馬克思指出國家和法是從個人的社會實踐中來，在各種社會關系交錯的市民社會中才會產生國家和法，這為法學理論奠定了基礎。

最后，中國特色社會主義法學理論發揚了馬克思主義關于人民本位的法權理論。馬克思倡導所有的理論和實踐活動都應當服務于人，都應當為人去謀求自由、解放和發展，這樣社會才能得到發展和進步。此種法學理論體系還對人本理念進行了遵循，在人的發展過程中，對全面，自由的原則進行遵循，并將其作為現代法治國家的法治理念發展方向。

(二)西方法哲學對中國特色社會主義法學理論的影響

自然法學對法律價值的追求深深影響著中國特色社會主義法學理論的價值理念，“自由”、“權利”、“平等”、“公平”、“正義”為社會主義法學理論指明了前進方向，人們逐步意識到應該對自身正當權益進行維護，對他人權利進行尊重，主動承擔創建和維持良好社會秩序的義務，該思想為我國法治建設提供了良好的社會環境。

中國在對西方實證分析主義法學后，多種多樣的法學理論先后涌現出來，比較典型的是“新分析派法學”(吳經熊)和“辯證法法理學”(高承元)，由此可見，西方法哲學在我國開始生根，隨著西方法學本土化的不斷推進，從而產生了具有中國特征的法律哲學，思想理論及思維等。

歷史法學中的“民族精神”對法的形成起到決定性的作用，其認為任何制度和法律都不存在永恒，它只是符合了某個歷史時期的某個群體的需求。這讓我們可以更清晰地認識到中國在當代社會主義發展的大背景下應當構建具有本時代特色的并能夠符合本國國情和人民需要的中國特色社會主義法學理論體系。

(三)中國特色法學理論由傳統文學方面受到的影響

中國特色社會主義法學理論來自于馬列主義，然而必須以中國傳統文化和哲學為根基，將馬列思想與中國文化、特色和國情有機結合起來，實現法學理論本土化的華麗轉身。

傳統法家思想是依法治國理論最早的出處，也是在中國法制史上實現了一次質的飛躍，當今中國特色社會主義法學理論仍然強調依法治國。傳統儒家思想中的“禮制”是中國古代規范人們行為的重要途徑手段，之后實現了“禮法融合”，“禮制”在道德準則支撐下為法律提供指引，將其倫理價值當成法的價值，與法律制度共同保障社會秩序的和諧穩定。中國特色社會主義法學理論中道德仍然發揮著重要的價值引領作用。傳統道家思想中的“道”即規律、規則，也即遵守規律和規則才能順勢而行。該思想在法是什么、法的起源、法的制定的理論認識上提供了思想基礎，在當前可以更全面地理解中國特色社會主義法的產生和運行。

二、社會主義核心價值觀視域下的依法治國

(一)國家核心價值觀(富強、民主、文明、和諧”)與依法治國的基本國策實現了了協調與統一。依法治國有利于形成強制保障的力量來維持社會利益的相對平衡，有利于更有效地形成社會成員的行為規范標準，有利于直接調整社會關系，使我國在經濟、社會、政治、文化等方面實現良性的發展循環。

(二)社會核心價值觀(“自由、平等、公正、法治”)和依法治國基本國策保持一致。法律不能缺失公正這一核心精神，社會的公平公正離不開法治的保障，法治同樣也離不開社會公平公正的社會環境。依法治國想要實現良性循環，應該在法律制定和推行的全部流程中，將“自由、平等、公正、法治”理念切實落實下去。

(三)個人核心價值觀(“愛國、敬業、誠信、友善”)與依法治國彼此支撐。依法治國對高素質法治主體產生了極強的依賴感，高素質的法治主體也需有要良好的法制環境，良好的法治環境才能更好地促進依法治國的發展和運行。

三、依法治國戰略有效推行的啟發

在依法治國戰略全面推行，法治國家創建過程中，對法理思想根基的現代價值進行深挖，現實意義非常明顯。

(一)立法建設上的啟示

首先，依據人民本位法權理論和西方自然法學的理念，共產主義追求人本思想是真正體現人權的人本回歸，中國特色社會主義的法學理論體系應當堅持這種保障人權和以人為本的理念，在立法的過程中充分保障民主，對群眾路線和人本理念這一立法思想進行堅守，使得法律真正能夠滿足人民的需要。

其次，回歸中國傳統法家思想、自然法學中的“公平、正義”理念和西方法學思想中的分析實證主義，在創制法律的過程中必須要注重程序正義，立法部門在開展立法工作的時候，應該對多方意見進行參考，綜合考量，在立法過程中，對民主形式進行運用，對立法科學性進行保證。在馬克思看來，立法者應該充分維護立法的客觀性和公正性，不得將自身的主觀意愿融入在內。中國的立法主體是政府機構，其權利的運作需要站在客觀的角度上對法律進行科學規范的研判和表述，這不僅需要立法者有較高的法律素養，還需要立法者有較強的政治敏銳性和較高的道德素質，此種情況下，立法科學性才能得到盡可能的保證。

(二)執法建設上的啟示

在現實的依法治國工作中，執法工作發揮了非常重要的作用。執法環節，應該對馬克思理論中與人與和法律相關性分析有關的內容進行借鑒，對“官本位”思想進行嚴格防控。同時，應不斷貫穿執法為民的思想理念，提升執法者素質，想百姓之所想急百姓之所急，不忘初心地堅守本職工作。從監督機制、權力機關的監督失效和多元化的監督主體角度出發，對監督工作進行強化，對監督形式進行豐富和創新，有效防控執法工作期間遇到的違法亂紀問題，給予人權足夠的保障，為科學執法，民主執法奠定堅實的根基。

(三)普法建設上的啟示

馬克思主義法哲學的社會存在說中提出了“感性的活動”為基礎的社會存在理論，就此提到，國家和法的產生和發展是以市民社會為根基的，其他社會理念及上層建筑也在此基礎上得以出現。所以我們在依法治國的戰略中不能脫離社會對法的認同和接受。在普法的過程中，應讓更多的民眾認識到用法律的思維方式解決問題的重要性。國家需要對普法宣傳工作進行強化，尤其是在農村區大力推行普法工作，為廣大群眾提供良好的法律援助輔助，充分滿足群眾的法律服務需求，擴大法律援助的范圍，鼓勵更多的法律工作者投入到法律援助工作中。

中國特色的社會主義法治理論以馬克思主義的法學理論思想為基礎，吸收借鑒了西方哲學思想的精華，但同時我們必須認識到，具有中國特征的社會主義法學理論應該以中華民族傳統思想，文化以及現代核心價值觀為根基，在時代發展潮流中及時更新，完善，創新和發展。依法治國的戰略必須基于這些思想基礎不斷完善和發展，才能實現為人所信服的法治權威并得到廣大人民的認同，要將立法為公、執政為民、公正、高效的思想長期堅持下去，讓廣大群眾明白，其正當權益可以借助于法律武器得到充分的維護，此種情況下，依法治國戰略才能得到全面、有效的推行。