論“力”在尼采思想中的演進脈絡及其同美學的關聯

詹文偉

摘 要：“力”是尼采思想的核心字眼，從他對“日神精神”“酒神精神”中論述力量起，到他提出“力量意識”“權力意志”，這構成了尼采思想中的一條演進脈絡。尼采對“力”的重視，既和他個人的因素有關，也和叔本華的學說、瓦格納的音樂以及黑暗的基督世界、貧瘠的文化現實相連。“力”在尼采的思想中蔓延廣泛，就美學領域而言，他在論述中將“力”和藝術、“力”和美感、“力”和“丑感”等相連，揭示出“力”在美學領域的輻射和影響。

關鍵詞：尼采;美學思想;力;脈絡;藝術

中圖分類號： B83-0????文獻標志碼： A?????文章編號：1672-0539（2019）06-0058-05

作為德國19世紀唯意志主義的代表者之一，尼采，憑著他那天風般充滿力度、激情的語言和雄霸古今的思想，在整個哲學殿堂占有一席之地。他的言論，不單對當時的時世造成巨大震蕩，對后世的影響亦十分深遠。弗洛伊德的性本能理論、海德格爾的存在主義思想、以及梅洛·龐蒂等人關于身體的言說無不受到了尼采思想的熏陶和啟發。正如他自己所說，“我的時間尚未來到;有些人要死后才出生。”[1]21900年，尼采辭世之后，人們對他思想的挖掘和開鑿、解讀和闡釋也就紛至沓來。

從已有的研究成果看，尼采思想體系的三個關鍵詞是“權力意志”（1）“超人形象”“永恒輪回”。無論是“權力意志”對意志力的強調、還是“超人形象”對超越力的推崇、抑或“永恒輪回”對處于循環輪回中的生命力的頌揚，都可以看作尼采對“力”的注解。也就是說，在尼采的思想體系中，“力”作為結構成分之一是至關重要的存在。……