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新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)

2019-12-14 04:02:01涂新研
絲路視野 2019年16期
關(guān)鍵詞:資源開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新疆

涂新研

摘 要:新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類多樣化,每種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有其存在的意義及獨特的資源優(yōu)勢,新疆的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著珍貴的文化資源,其中當(dāng)以絲綢之路最為出名,是歷史文化的代表,它具有一定的精神性和文化性,通過對新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄類別、民族、區(qū)域三個指標(biāo)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,通過數(shù)據(jù)匯總可以直觀地反映出新疆非遺文化產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢,從而運用科學(xué)合理的手段對其進(jìn)行再設(shè)計、市場化,進(jìn)而實現(xiàn)資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)。本文就新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞:新疆 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化 資源開發(fā)

新疆擁有豐富的文化產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢,其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身所蘊含的精神文化價值更是不可估量,其天然的地理優(yōu)勢和歷史積淀造就了新疆獨特的文化產(chǎn)業(yè)。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變,文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的開發(fā)與利用成為促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)增長的一種重要方式,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是絲綢之路重要的區(qū)域資源,它的開發(fā)與利用能夠有效促進(jìn)發(fā)展相對落后的新疆實現(xiàn)跨越式的發(fā)展,然而在現(xiàn)實發(fā)展中,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)都極不充分,因此,只有科學(xué)地認(rèn)識新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢并加以開發(fā),才能釋放出新疆絲綢之路上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的巨大能量。

一、新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)意義

(一)有利于挖掘文化資源特色,發(fā)展新疆特色經(jīng)濟(jì)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承,并且與群眾生活密切相關(guān)的,各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。新疆所處區(qū)域地域遼闊,人文物質(zhì)豐富,是民族成分最多的一個地區(qū),具有多元化的民族特色,也正是這種特色文化,孕育了新疆各式各樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

(二)有利于增進(jìn)公眾對新疆的了解

由于新疆特殊的地理位置,自古以來便成為各種文化的交匯地,其歷史文化也非常悠久。 新疆自古以來就是一個多民族聚居地,每個民族都有其獨特的民族文化以及生活習(xí)俗,這也造就了其多元化的民族特色。新疆人民群眾能歌善舞,其熱情好客、純真質(zhì)樸的特點在歷史的長河里日益沉淀,形成了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而絲綢之路上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了中外文化藝術(shù)的交流,通過對新疆這些非遺文化資源的開發(fā),能夠幫助更多的人了解新疆,了解其多元化的民族文化,讓更多的人了解這片土地神奇面紗之下的真面貌。

(三)有利于增加農(nóng)民收入,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

絲綢之路沿線悠久深厚的歷史積淀,勤勞智慧的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗,造就了蘊藏豐富、品類繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而新疆的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),猶如珍珠一般分散在各民族和各地區(qū)之中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成與勞動人民的生活息息相關(guān),大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成都是從民間活動流傳下來的,具有一定的地域特色。新疆地理位置相對偏遠(yuǎn),在交通經(jīng)濟(jì)以及信息等重要發(fā)現(xiàn)領(lǐng)域都比較落后,其主要原因還是因為收入來源過于單一。

二、新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)中的瓶頸

(一)政策缺位

目前,我國多個省市都已開啟對非遺文化產(chǎn)業(yè)的資源開發(fā),甚至編制了完整了的非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,然而新疆在此方面的政策體系還不具備完整、系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃,甚至缺少配套的管理政策,非遺文化產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)是一項巨大的工程,政策的扶持是促進(jìn)新疆非遺文化資源快速發(fā)展的調(diào)味劑,而非遺文化作為新疆文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之一,它的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)是推進(jìn)新疆地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

(二)體制局限

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)需要依靠眾多的文化企業(yè),通過產(chǎn)品創(chuàng)新以及營銷手段實現(xiàn)非遺文化產(chǎn)業(yè)的資源利用,然而由于新疆私營企業(yè)文化相對弱小,國有企業(yè)雖然資源豐富,但其管理體制實行“事業(yè)單位企業(yè)化經(jīng)營”模式,存在一定的缺陷性,導(dǎo)致在實際經(jīng)營過程中放棄了大量可開拓的空間,非遺文化產(chǎn)業(yè)失去了在市場中發(fā)展壯大的機會。

三、新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)的策略

(一)規(guī)劃項目

新疆素來有“歌舞之鄉(xiāng)”之稱,也是新疆文化的優(yōu)勢之一,針對新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā),還需要借助商業(yè)化的發(fā)展,開發(fā)一批可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)項目,在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行資源開發(fā)時,要合理分析該項目的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,分析市場前景,構(gòu)建盈利模式。

(二)打造品牌

品牌力量不容小覷。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身所擁有的價值就是不可估量的,品牌建設(shè)不僅有利于文化資源的傳承,還能通過品牌建設(shè)打造新疆特色品牌經(jīng)濟(jì),讓更多的人了解與認(rèn)識新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

(三)民俗活動開發(fā)模式

民俗節(jié)慶活動是一個開放的文化空間,參與人數(shù)眾多,社會影響面大,幾乎所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都可以在特定的民俗活動中進(jìn)行。利用民俗節(jié)慶活動將相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目組合起來,培養(yǎng)主動傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意愿,增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民眾中的生命力,才能傳承的更久遠(yuǎn)。

四、結(jié)語

我們應(yīng)在創(chuàng)新中找到能夠適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨特的延續(xù)方式,充分了解其優(yōu)勢,在保護(hù)其原有價值的基礎(chǔ)上進(jìn)行資源開發(fā)與優(yōu)勢轉(zhuǎn)化,使其文化價值得到最大化體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]李玲玲.新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化與開發(fā)[J].昌吉學(xué)院學(xué)報,2017(06):66—70.

[2]楊梅.新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與傳承[J].藝術(shù)品鑒,2017(12).

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