新時代中原文化的傳承與傳播研究*

李 麗

（河南大學民生學院，河南 開封 475004）

一、研究緣起

文化是一個國家、一個民族的靈魂。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化。而中原文化正是中國特色社會主義文化的根源性文化，是中華民族在長期共同生活和生產中積淀形成的精神財富，是凝聚民族認同的“共同記憶”，也是中華民族賴以生存、共同生活、共同發展的根脈和靈魂。因此，在中國特色社會主義進入新時代，我們的各項事業都迎來了蓬勃發展的新契機之際，通過重新探討中原文化的傳承與傳播，有助于從中華文明的源頭處和中華文化的價值觀層面確認中國人的文化身份，重塑民族自信心和文化自信心，有助于堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。

中原文化地處黃河流域，作為華夏文明的重要發源地之一，歷數千年的融合與碰撞而蘊藉了豐厚的積淀，煥發出璀璨的色彩，彰顯出豐厚的歷史文化資源優勢。這些歷史文化資源自上古至唐宋，一直都是凝聚古代中國的政治、經濟、文化的核心力量。中原文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，在當代民族文化建設中肩負著重要的歷史使命，發揮著獨特的文化功能，是助推中部崛起的軟實力，也是引領、推動和凝聚社會發展的核心力量。

2011年9月，國務院出臺了《關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》，指出中原地區不僅是我國地域意義上的中心，也是我國文化意義上的重要發源地，中華民族與華夏文明即發源于此，并確立了中原經濟區五大戰略，建設華夏歷史文明傳承創新區即為五大戰略定位之一。該指導意見確立了我國第一個傳承文化使命和功能的經濟區域，也為中原文化的傳承傳播及中原文化的大繁榮指明了方向和任務。因此，在這個機遇與挑戰并存、危機與出路同在的新時代，通過借助“互聯網+”這種新的傳播形態，實現中原文化傳播的轉型升級，既可以深入挖掘中原文化的厚重底蘊，彰顯中原地域文化特色，又可以將文化資源優勢轉化為文化產業和內涵建設的優勢，為中原經濟區建設全面發展提供文化支撐力和綜合競爭力。

二、研究現狀

一般而言，中原文化指的是以黃河中下游地區為中心的歷史文化形態。在中國歷史上，由于黃河中下游地區自上古至唐宋一直是中國的政治、經濟、文化中心，故所謂中原文化，在某種程度上代表著中國傳統文化的典型。在現代文化研究中，中原文化也因其與中國傳統文化在表意上的重疊性，而備受學者矚目。縱觀近現代學者對中原文化的研究，大致可以歸結為三類：一是論述了中原文化的基礎理論問題；二是探討了中原文化的傳承問題；三是涉獵了中原文化的周邊問題。

（一）論述了中原文化的基礎理論問題

關于中原文化基礎理論方面的研究以著作形式呈現的比較多，以論文、文章形式出現的較少，主要特點是綱領性、框架式的研究了中原文化的概念和內涵，中原文化的發展、特征、地位及作用，比較有代表性的著作，如由李學勤先生、徐吉軍先生主編的《黃河文化史》等。中原文化在基礎理論方面的研究已經比較成熟，基本理論框架也較為完整，因此，當前的研究更多偏向于操作性的實踐問題。

（二）探討了中原文化傳承與傳播等實踐問題

中原文化傳承與傳播方面的研究較為豐富，雖然研究的具體內容不盡相同，有的是從中原文化技藝傳承方面展開，相關學者對南陽鼓詞、靈寶道情皮影等傳統技藝的藝術價值及文化傳承做了專門的研究；有的是從中原文化精神傳承方面展開，如王明有的《論中原歷史文化中的民族精神》、周海濤《論中原文化獨特的文化品格》等等；有的是從新媒體時代中原文化傳播策略方面來展開，如楚明欽《新媒體時代中原文化的傳播途徑》，提出應當拓展中原文化傳播的新媒體平臺，通過“文化產品”產業化，實現中原文化傳播的品牌效應及經濟社會價值；如孫文杰的《“互聯網+”時代中原文化傳播力提升路徑》，認為“互聯網+中原文化傳播”是一種新的傳播形態，有助于促進中原文化傳播的轉型升級等等。

中原文化傳承和傳播方面研究，無論是宏觀上的探討，還是具體問題的闡述，均圍繞著如何傳承好中原文化，如何提升中原文化傳播力來進行，代表著中原文化研究的前沿及研究方向。

（三）涉及中原文化周邊問題的研究

涉及中原文化周邊問題的研究，即與中原文化相關問題的研究，這方面主要有中原文化與中原崛起、中原文化與中原經濟區建設、中原文化與文化品牌構建、文化高地打造等等。這些方面的研究主要跟國家、政府出臺的文件政策精神有關，體現了國家政府對于中原文化的重視，同時也為中原文化的傳承和發展提供了新的指導思想和思維思路。尤其是20世紀80年代以來，受知識分子回歸本土文化的精神欲求和地方政府文化實力主義觀念的影響，涌起了一股“文化搭臺，經濟唱戲”的熱潮，促使了中原文化研究中地域文化意識的覺醒。

通過對中原文化研究的回顧與梳理，我們不難發現，目前學術界對中原文化的諸多問題進行了有意義的探索，取得了豐碩的成果，也進一步推動了中原文化的發展。然而，我們也應當看到，中原文化的傳承與傳播仍舊是當前和將來很長一段時間亟待關注的熱點問題，中原文化得以傳承和發揚光大，首先要解決好中原地區歷史文化資源的現代轉換和媒介轉換問題，其次要進行跨專業、跨學科、跨視野的研究，要采用立體多維的方式方法去研究，要引入科學的研究理念對中原文化的傳承傳播進行系統整合的研究，要著重進行微觀層面的現實問題研究等等。

三、需要關注的幾個重點問題

中原文化作為中國傳統文化的根源性文化，在當代中國特色社會主義文化建設中依舊肩負著重要的歷史使命，發揮著獨特的社會功能。在中國特色社會主義進入新時代，我們的各項事業都迎來了蓬勃發展的新契機之際，中原文化的傳承與傳播也有一些亟待認識和解決的問題擺在面前。譬如：

第一，中原文化傳承與傳播的現代轉換問題。

中原文化古已有之，當代中原文化亦被賦予更為豐富的內涵。那么，原生態的中原歷史文化與當代中原文化在文化特性與文化傳播上是否具有統一性，值得探討。

我們以先秦時期和新媒體時代中原文化的傳播對比為例。先秦時期，中原地區的文化創造能力居于其他地域文化主導和核心地位，并急劇向周圍地區快速擴張，其傳播模式主要有一元主導和多元互補融會、以軍事據點和地區中心聚落為點帶動聚落群形成的點面結合、因地域的遠近及政治勢力強弱呈現出的深淺差異、文化同質同化和滲透區共存等四種。新媒體時代中原文化的傳播則呈現出主流文化引領下大眾文化和傳統文化齊頭并進的態勢，這與先秦時期中原文化的傳播相比具有了顯著的異樣性。

中原文化傳媒格局的構建更要回答如何打通中原歷史文化與當代中原文化在文化傳承上的壁壘。相關研究者認為，中原文化大體上包含三個層面，一是表層的物質文化，二是中層的制度文化，三是深層的精神文化，具體總結好分析這些特征是我們傳承和傳播中原文化的基本前提。中原文化在歷史發展的進程中，表層的物質文化和中層的制度文化勢必會發生根本性的變化，然而精神內核確是一成不變的。因此，新時代中原文化的傳承與傳播亟需從眾多的歷史文化資源及當代文化現象中凝練出具有地域特色的核心價值觀，比如說中原人文精神的凝練和總結。這個問題在此前的論著和研究中并未得到解答，而這恰恰是新時代中原文化傳播必須面對的重要問題，也是新時代中原文化傳播向前發展，進一步發揮當代文化引領作用所要回答的重要問題。

第二，中原文化傳承與傳播的媒介轉換問題。

當下的許多論著已經關注到了中原文化傳播的重要性，主要是對新媒體環境下中原文化一般性傳播規律及傳播路徑的探討，但是對如何打造中原文化傳播精品乃至于文化傳播精品的生成機制卻鮮有論及，這是當前中原文化傳播向前發展必須必須解決的重要問題。

十九大報告指出，要繁榮文藝創作，堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統一，加強現實題材創作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。打造精品是習近平文化自信思想的精華。“思想精深、藝術精湛、制作精良”，作為文化精品的標準，有著鮮明的時代性要求。“制作精良”是針對當前時代信息化、數字化的制作方式而言的，只有思想精深、藝術精湛，而缺乏精良制作的文化產品，也很難成為當代的文化精品。

對媒介而言，文化資源的傳承和傳播過程，實際上也是對文化的再造。因此，文化資源的傳承與傳播不是對原生態歷史文化的再現，而是經當代價值理念和審美觀念重新審視過的歷史文化的再造。因此，視覺文化大行其道的時代條件下，中原文化的傳承與傳播只有在文化傳媒框架下開展文化創新內在機理的專門探索，重構中原文化傳播理念、優化中原文化資源傳播要素、更新中原文化傳播載體，才能突破有當下高原無高峰的現狀。

第三，中原文化傳承與傳播的創新性問題。

新時代中原文化的傳承與傳播過，要注重發揮創新機制的作用。總書記曾指出，“做好宣傳思想工作，比以往任何時候都更加需要創新。”中原文化傳播向來不是一個封閉的體系，而應當是一套靈動開放的方法論系統。中原文化傳播要以解決當下現實中的文化建設問題、價值觀念問題、社會發展問題為宗旨和任務。當前中原文化傳播領域一個最為突出的問題就是，浮躁之風、機械化生產的傳播產品極為普遍，真正具有創新性的文化傳播產品僅為少數。要突破中原文化傳承與傳播的困境，在文化傳播實踐與傳播理論上都要下狠功夫。習近平同志對文化創新問題高度重視，在十九大報告中就明確指出，要發揚學術民主、藝術民主，提升文藝原創力，推動文藝創新。因此，新時代中原文化的傳承與傳播亟需從創新機制方面提升中原文化的傳播力。

第四，中原文化傳承與傳播的主體條件的問題。

在西方傳播學理論中，傳播的主體條件，也就是誰(Who)，是傳播過程的五個基本構成要素之一。“誰”(Who)就是傳播者，在傳播過程中擔負著信息的收集、加工和傳遞的任務。中原文化的傳播現狀更為關注于傳播客體，注重從一般性傳播規律的角度切入傳播客體，而對傳播主體的主觀條件如道德水平、傳播素養等方面卻缺少專門研究。然而，對傳播主體的關照和考察卻是提升文化傳播主體性與能動性的的關鍵因素。

習近平總書記高度重視新聞輿論工作，并要求國家充分重視傳播的作用，扎實推進國際傳播能力，通過講述好中國故事，傳播好中國聲音，讓傳播成為增信釋疑和凝心聚力的橋梁與紐帶。在十九大報告中也強調，要加強文藝隊伍建設，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創作人才。近日，北京師范大學中國教育創新研究院發布了《21世紀核心素養5C模型研究報告》，報告中提出“文化理解與傳承素養”是21世紀人才必備核心素養的核心。中原文化的傳承和傳播應當在傳播主體上下功夫，通過造就一大批具備有文化引領、文化認同、文化踐行素養的傳播大師，通過培養具備有文化理解、文化認同、文化踐行素養的傳播人來實現中原文化的創造性發展和創新性轉化。

四、結語

新時代中原文化傳播的格局構建只有憑借中原文化資源的傳播與文化再造，才能繼續發揮其在中國特色社會主義文化建設中的根源性和先進性；新時代中原文化的傳播只有處理好現代轉換和媒介轉換的問題，才能保持中原文化的原生態，又能創造性地呈現出符合現代人審美趣味的歷史文化產品；中原文化資源得天獨厚，只有造就一大批具備有文化引領、文化認同、文化踐行素養的高水平傳播人才，才能以創新的姿態打造出兼具本土特色和可推廣性的傳播品牌。