干雅雯
(浙江省余姚市泗門鎮(zhèn)中心小學(xué),浙江 余姚 315400)
在社會的飛速進(jìn)步下,教育也在逐漸的走在時代的前沿,素質(zhì)教育的逐漸普及化,新的教育理念與教學(xué)方式也漸漸的開始融入到各地的中小學(xué)教學(xué)中。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)走進(jìn)每一門學(xué)科的教學(xué),強調(diào)的是對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),這點對于小學(xué)音樂課堂的教學(xué)提出了新的改革方向,因此如何根據(jù)現(xiàn)實的情況來轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,如何在課堂中有效地加強對學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng),如何提高現(xiàn)代課堂的教學(xué)效率,這些都是小學(xué)音樂教師應(yīng)該在思考的問題。
核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力而且是高級能力,不是普通的能力。是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。作為教師不但要教授學(xué)生科學(xué)文化知識、學(xué)會生活更要培養(yǎng)健全的人格、優(yōu)良的品質(zhì)做一個陽光向上快樂的人。音樂的核心素養(yǎng)可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性,并且使得學(xué)生在聆聽音樂、感悟音樂中產(chǎn)生積極的效果,同時提高學(xué)生對于生活與社會的認(rèn)識,改變學(xué)生的世界觀和人生觀。并且在課堂教學(xué)中教師還應(yīng)該具有多樣的教學(xué)方式,首先教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣,把填鴨式教學(xué)逐漸拋棄,進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,還需要以實踐的活動來提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂審美能力,通過多樣的實踐訓(xùn)練提高學(xué)生的音樂想象力與音樂創(chuàng)造力。很多時候音樂學(xué)習(xí)都是可以舉一反三的,尤其是音樂欣賞課,學(xué)生在欣賞的過程中對于音樂文化、音樂背景、音樂作者都有了深入的認(rèn)識,認(rèn)識到音樂發(fā)展與社會發(fā)展及生活之間的密切關(guān)系等,在有效認(rèn)識理解的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)。
對于小學(xué)音樂教學(xué)來說,如何讓學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣是最為重要的,對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,他們的世界還處于空白,對很多東西的認(rèn)知尚處于不清晰狀態(tài),因此教師要讓學(xué)生愛上音樂,喜歡上音樂,并要求學(xué)生喜歡上音樂老師,最為簡單的便是要激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)《春天來了》這節(jié)課中,教師引入多媒體教學(xué)方式,在課堂的導(dǎo)入部分,通過視頻播放、圖片展示,聲音欣賞等形式,使得學(xué)生從聽覺轉(zhuǎn)化到視覺上,這樣有助于學(xué)生對于春天的場景有了深入的直觀感受,讓學(xué)生在情境的驅(qū)動下形成對學(xué)習(xí)內(nèi)容的強烈的學(xué)習(xí)興趣,隨著學(xué)生觀察視頻,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就慢慢的被調(diào)動起來,然后教師在逐漸的通過音樂課堂的手段使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生興趣感。當(dāng)然在課堂中教師還需要根據(jù)實際的情況,對不同的學(xué)生產(chǎn)生出差異化的教學(xué)方式,以此來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使得教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生良好效果。
對于小學(xué)音樂課程來說教會學(xué)生唱會一首歌曲這個是很簡單的事情,但是如何要想通過音樂課堂來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)其實還是有一定難度的,首先學(xué)生的音樂素養(yǎng)并不是一蹴而就的,但是需要多年的時間慢慢養(yǎng)成的,這就要求教師在課堂中單單把唱歌交給學(xué)生,還需要把音樂的內(nèi)涵與音樂的知識也傳授給學(xué)生們,例如在學(xué)習(xí)《義勇軍進(jìn)行曲》的時候教師不但要把這首耳熟能詳?shù)母枨虝o學(xué)生唱,更需要給學(xué)生講解歌曲背后的故事,新中國的來之不易,紅軍的浴血奮戰(zhàn)等等,以此達(dá)到音樂知識傳授的目的。另外在教學(xué)的過程中很有可能學(xué)生出現(xiàn)不自信的情況,面對這種情況教師要積極的給予學(xué)生鼓勵,讓學(xué)生在自信中學(xué)習(xí),只有學(xué)生真正融入課堂,才能感受到更好的音樂體驗,從而達(dá)到培育其音樂核心素養(yǎng)的目的。
趙沨先生曾經(jīng)坦然的講到過:“學(xué)生不能成為信息的被動接受者,他們應(yīng)該是知識的主動獲取者,因此教學(xué)中教師要作為輔助的存在,而學(xué)生則需要作為課堂的主體”。其實在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中教師一直作為課堂的主體地位,一直以教師為核心,教師更是知識的主要傳授者,在這種模式下,學(xué)生便成為了被動的接受者,更是課堂附屬的存在。但是這樣的方式在核心素養(yǎng)的背景下逐漸被打破,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求把學(xué)生作為課堂的主體,教師要積極主動的培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,更要積極的去引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí),教導(dǎo)學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí),要積極的以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其中最為有代表性的便是,陶行知先生的“生活教育”理論,講解的是音樂課堂要走向生活,走出教室要讓學(xué)生面對生活,面對自然,面對社會,然后以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,并對學(xué)生的培養(yǎng)也從被動型逐漸的轉(zhuǎn)為為主動型。簡單來說就是:“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,成為學(xué)習(xí)的主人,就要從點滴培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)”。