世界文化遺產(chǎn)的展線設(shè)計(jì)研究
——以梅爾克修道院為例

□舒 鵬 首都師范大學(xué)科德學(xué)院

奧地利瓦豪文化景觀于2000年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，梅爾克修道院便被譽(yù)為這36公里多瑙河河谷上的巴洛克明珠。建于1089年的梅爾克修道院有著精美的視覺(jué)效果，堪稱(chēng)帕拉第奧風(fēng)格后期精巧的發(fā)展形式[1]，其優(yōu)秀的展線設(shè)計(jì)，根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)量身定制，串聯(lián)起系列建筑空間，勾勒出清晰的展示框架，突出主題板塊與核心內(nèi)容，揭示了其獨(dú)享盛譽(yù)的成因。

一、展線設(shè)計(jì)概述

（一）展線設(shè)計(jì)的概念與意義

展線指觀眾觀展的動(dòng)向流線，是由展示空間節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)的隱線。它構(gòu)建展示活動(dòng)的框架結(jié)構(gòu)，圍繞核心線索，彰顯展示主題與內(nèi)容，形成展示風(fēng)格，最終達(dá)到信息傳播的目的。展線設(shè)計(jì)隸屬于空間設(shè)計(jì)范疇，時(shí)間因素使空間具有四維性。因此，需要斟酌展線兩者的組合效果，有效規(guī)劃展示空間，使展線緊湊有序，引導(dǎo)觀眾在流動(dòng)的狀態(tài)下獲得觀展體驗(yàn)，完成從空間感知到文化內(nèi)核本位思考的轉(zhuǎn)化。

（二）設(shè)計(jì)中的“以人為本”

“以人為本”首先指關(guān)注人的生理特征，提供服務(wù)性質(zhì)的項(xiàng)目，滿足不同人的需求。梅爾克修道院的參觀團(tuán)11點(diǎn)和14點(diǎn)各一撥，英語(yǔ)團(tuán)和德語(yǔ)團(tuán)前后進(jìn)行。每團(tuán)最多45人，符合展線沿途空間的容納面積，導(dǎo)游也能進(jìn)行高效講解。配備的電梯方便殘疾車(chē)和嬰兒車(chē)出入，墻邊廊下的大量長(zhǎng)椅隨時(shí)供觀眾小憩。其次就展示目的而言，為達(dá)到理想的展示效果，必須洞悉人的心理感受，制造契機(jī)，層層鋪陳，導(dǎo)向觀眾的思維。梅爾克修道院以精準(zhǔn)的展線節(jié)點(diǎn)把控節(jié)奏，利用各種材料營(yíng)造迥異的空間氛圍，強(qiáng)化人的感官感知，形成心理沖擊。正是以人為本的細(xì)節(jié)相互作用，強(qiáng)化了展示效果，實(shí)現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)的傳播目的。

二、梅爾克修道院展線設(shè)計(jì)分析

梅爾克修道院位于梅爾克小鎮(zhèn)的巖石上，可乘觀光船、火車(chē)、汽車(chē)和騎行到達(dá)，所有線性的運(yùn)動(dòng)軌跡齊聚向這個(gè)不動(dòng)高點(diǎn)。它那高調(diào)的黃色——“特蕾西亞女王色”通透亮麗，與修道院的神秘感形成的強(qiáng)烈反差，人皆仰視，心向往之。

（一）展線設(shè)計(jì)的方向與類(lèi)型

梅爾克修道院的展線設(shè)計(jì)為由東向西的單向式。經(jīng)正門(mén)到長(zhǎng)78米、寬49米的門(mén)衛(wèi)庭院，南側(cè)設(shè)咨詢(xún)處，北側(cè)瞭望塔下設(shè)售票處與游客等候室。再經(jīng)本篤門(mén)廳到長(zhǎng)97米、寬44米的高級(jí)教士庭院，遠(yuǎn)眺西面修道院教堂的墨綠色穹頂和雙塔樓。從西南角登上皇家階梯，粉色的臺(tái)階扶手和羅馬柱，白色的墻面與弧形的拱頂飾以奶黃色的卷草、貝殼等淺浮雕紋飾，細(xì)雅的高光使空氣中充滿了巴洛克浪漫主義色彩的甜膩與歡快，彌散開(kāi)奢華與迷人的氣息。展線自此升至二層，沿長(zhǎng)廊前行十?dāng)?shù)米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入博物館。

（二）主題展覽部分的展線設(shè)計(jì)

修道院博物館即昔日的皇家房間，長(zhǎng)136米，寬26米，展線為直線型。“古今之徑”主題展總計(jì)11個(gè)展廳，共12個(gè)主題，依次命名為：傾心聆聽(tīng)、天人合一、歷史變遷、生命之木、鏡中幻象、天地融合、理性之名、完整之人、未來(lái)之路、頌主至上、山上之城（前兩個(gè)屬于第十展廳）、動(dòng)喻生命。“傾心聆聽(tīng)”廳布靜謐的深藍(lán)幽光，入口處特別設(shè)計(jì)了低分貝干擾噪聲。之前的巴洛克印象瞬間被莊重的冥想氣氛取代：投光燈在圣本篤金像后的展墻上打出德文的“聽(tīng)”字，最初圣本篤隱居于此就是遵從內(nèi)心而建立了修道院。至今“用心聆聽(tīng)”也是這所修道院所倡導(dǎo)的原則，觀眾再次產(chǎn)生心理波動(dòng)，不知不覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)幻的時(shí)光隧道。“歷史變遷”廳地面起伏的緩坡，寓意修道院跌宕起伏的歷史，對(duì)應(yīng)著展墻的平面設(shè)計(jì)。“鏡中幻象”廳四壁都是鏡子，將墻角凃金的大型木雕圣像，中間各種玻璃展柜與展品及觀眾重復(fù)反射，暗示萬(wàn)物的存在意義。“完整之人”廳的四面墻上有11個(gè)半抽象人物雕像，刀痕構(gòu)成肌理，部分身體沒(méi)入墻面，滿墻視頻投影修道院生活與宗教追尋，揭示了宗教的發(fā)展與世俗的關(guān)聯(lián)。

聲、光和影像技術(shù)有的放矢，結(jié)合多種展示材料襯托當(dāng)代造型藝術(shù)語(yǔ)言，相輔相成。低調(diào)內(nèi)斂的空間氛圍，符合宗教場(chǎng)所神圣莊嚴(yán)的氣質(zhì)，與無(wú)價(jià)的文物之間形成一種暗語(yǔ)，令觀眾生成獨(dú)特的心理空間。技術(shù)手段的不枝不蔓，藝術(shù)表現(xiàn)手法的精簡(jiǎn)洗練，牽引聯(lián)動(dòng)了視覺(jué)主導(dǎo)的五感體驗(yàn)，有效延伸和豐富了展線。

（三）巴洛克風(fēng)格與展線展示手法

巴洛克風(fēng)格的建筑與裝飾部分，經(jīng)大理石廳、大露臺(tái)、圖書(shū)館、旋梯，展線軌跡呈倒“U”型，面積約2600平方米，最后到達(dá)教堂。

大理石廳原是皇室的大宴會(huì)廳，名字卻有誤導(dǎo)性。只有門(mén)框和門(mén)上的部分裝飾真料，墻體則是灰泥胚上繪制的仿大理石紋，因此手感溫度不同。廳內(nèi)采光充足，空無(wú)一物，使廳頂長(zhǎng)26米、寬15米的巨幅濕壁畫(huà)分外引人注目：大力士赫拉克勒斯棒打地獄三頭犬和智慧女神雅典娜駕馭獅子車(chē)，哈布斯堡王朝以畫(huà)喻世。由于廳頂像倒扣的烘焙鍋，因此采用了視覺(jué)錯(cuò)位畫(huà)法，行走其中會(huì)有柱隨人動(dòng)之感，最佳觀測(cè)點(diǎn)在通往露臺(tái)的門(mén)旁；門(mén)外便是梅爾克最佳觀景處——半圓形大露臺(tái)。這段唯一的室外部分視線豁然開(kāi)朗，既可俯瞰多瑙河和梅爾克小鎮(zhèn)的自然風(fēng)光，又可近距離欣賞有雙塔尖頂?shù)慕烫谜妗６颊f(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，此處的變奏喚醒了人們的點(diǎn)滴記憶，生發(fā)出些許聯(lián)想；露臺(tái)盡頭是全球唯一一間得到世界文化遺產(chǎn)名號(hào)的圖書(shū)館，始建于12世紀(jì)。中世紀(jì)的梅爾克修道院掌握著學(xué)術(shù)知識(shí)的權(quán)威，藏書(shū)囊括天文、地理、歷史、人文、哲學(xué)、法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等領(lǐng)域，價(jià)值無(wú)可估量。圖書(shū)館共6間，皆?xún)蓪樱貢?shū)9萬(wàn)余冊(cè)，雖只開(kāi)放兩間仍氣勢(shì)磅礴，絕美的穹頂壁畫(huà)和繁復(fù)華麗的巴洛克式裝飾風(fēng)格令人嘆為觀止；圖書(shū)館外的旋梯細(xì)膩華麗，扶手的頂部和底部鑲嵌的鏡子，將二樓到一樓的距離幻化成無(wú)休無(wú)止的旋轉(zhuǎn)延伸。移步換景的直接展示手法運(yùn)用自然質(zhì)樸，帶動(dòng)觀眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)觀察、體驗(yàn)、感受了室內(nèi)外多重空間。展線的收縮和擴(kuò)展張弛有度，制造了渾然忘我的觀展審美體驗(yàn)。

梅爾克教堂這一重頭大戲在精準(zhǔn)審慎的規(guī)劃空間和布局展線，嚴(yán)密契合建筑環(huán)境和展陳要素環(huán)節(jié)中，步步為營(yíng)地被推向高潮。順旋梯下到一層，就是長(zhǎng)86米、寬32米的教堂。高65米的圓形穹頂采光極好，黃金的反射已然熠熠生輝。導(dǎo)游打開(kāi)燈光開(kāi)關(guān)，立時(shí)金光四射：金碧輝煌的祭壇、巨大的管風(fēng)琴、鎏金的雕塑、壁柱雕欄的裝飾、美輪美奐的穹頂結(jié)構(gòu)與富麗堂皇的濕壁畫(huà)合力為躁動(dòng)的質(zhì)感，令人應(yīng)接不暇。樸實(shí)的展示手法四兩撥千斤，指間的魔術(shù)使建筑空間結(jié)構(gòu)與展陳內(nèi)容水乳交融。建筑的造型美與裝飾美這兩個(gè)美學(xué)設(shè)計(jì)因素結(jié)合的登峰造極，無(wú)愧于享有歐洲最奢華、精美、有極高藝術(shù)水準(zhǔn)的教堂之一的盛譽(yù)。正是對(duì)“建筑無(wú)法被完整地解釋?zhuān)仨毐惑w驗(yàn)”的詮釋?zhuān)ń芨ダ铩ぐ屯撸?/p>

結(jié) 語(yǔ)

梅爾克修道院的展線設(shè)計(jì)流暢有序、節(jié)奏變化豐富，串聯(lián)起抑揚(yáng)開(kāi)合、緊密有致的展示空間，契合巴洛克建筑靈動(dòng)變幻的氣質(zhì)。洞悉人的心理變化的展線設(shè)計(jì)，使觀眾悄無(wú)聲息的沉浸在藝術(shù)的魅力和空間變換的無(wú)限趣味之中，將世界文化遺產(chǎn)所具備的美學(xué)設(shè)計(jì)因素、所承載的人類(lèi)文明價(jià)值觀、所代表的精神與思維方式等深層意義成功地傳遞給世人。