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社會轉型中新興產物的道德與法治建設探究

2019-12-18 03:54:00施玉蕾
魅力中國 2019年24期
關鍵詞:困境人工智能

施玉蕾

(揚州大學馬克思主義學院,江蘇 揚州 225000)

從社會學的角度來看,人類社會就是一部不斷進行社會變遷的進步史,而社會轉型就是社會變遷當中催促著事物由原有的發(fā)展軌道進入全新的發(fā)展軌道。在全新的發(fā)展軌道中面對新興產物,我們也要用全新的、發(fā)展的眼光去看待其產生的“全新”道德困境問題。法律是傳播積極的道德,同時遏制消極道德的有效手段,因而法治能在最大程度上避免道德問題所引發(fā)的惡劣事件再次發(fā)酵,并為轉型時期的社會秩序保駕護骯。

一、“網絡社會”的出現以及其道德與法治問題

網絡信息技術的迅猛發(fā)展與廣泛運用。“虛擬的網絡社會”已成為人們暢所欲言的新興社會系統。

(一)“網絡社會”產生的道德困境

網絡社會是通過虛擬現實技術模擬現實情景締造的一種全新的虛擬化和符號化的社會系統。徹底轉變了人們生活中的慣性思維世界中的空間與時間,人們可以借助這一社會平臺盡情的展現自己的觀點和想法。在這自由、開放、交互性較強的網絡社會里,無序性與虛擬性成為隨時摧垮這個“社會”的兩件利器,陸續(xù)出現的微博各式抽獎詐騙、微信朋友圈里微商的狂轟亂炸、光怪陸離的直播盛宴……這些道德問題將原本純凈的“網絡社會”搞得烏煙瘴氣,更是成為各種謠言、各種邪惡思想滋生傳播的溫床。近幾年來,因承受了不實的輿論壓力而親手結束自己生命的人不在少數。著實令人扼腕嘆息。更有甚者對一些敏感話題造謠生謠,引發(fā)民眾恐慌,造成政府公信力下降,影響著實惡劣。

(二)“網絡社會”的法治建設及其困境

針對這一現象,我國現行的《中華人民共和國侵權責任法》中,就有大量針對相關網絡謠言規(guī)制的相關法律表述。但在實際執(zhí)行過程中,收效卻不明顯。在《民事訴訟法》中,有這樣一條規(guī)定,訴訟必須要有明確的原告,但網絡謠言的來源者很難查詢,為數眾多“吃瓜”傳播者又不能作為案件的被告方,所謂的“法不責眾”。遭受謠言侵害的“原告”只能含淚默默的承受著虛擬社會帶來的無端指責,無計可施。近來,為了遏制這種時有發(fā)生的現象,《計算機信息網絡國際聯網安全保護管理辦法》、《互聯網信息服務管理辦法》等法律條文相繼出臺,辦法規(guī)定:通過互聯網制作、復制、發(fā)布、傳播謠言的,處10日以下拘留,500元以下罰款。但在實際操作過程中,會由于難以對情節(jié)的程度進行一個統一的衡量標準,因而大多數的造謠案件只能給予一定的治安拘留或罰款進行懲戒,其懲戒力度不足以震懾造謠者,這也是法治建設的一大困境。

二、人工智能層面的道德與法治

自新世紀以來,機器人技術作為人工智能的重要研究成果,其發(fā)展愈發(fā)成熟。

(一)人工智能帶來的道德困境

愈發(fā)具有自主性的人工智能是否具有道德,美國認知學家科林·艾倫和溫德爾·瓦拉赫還針對這一形勢著了一本書——《道德機器:如何讓機器人明辨是非》。講述的是機器獲得和人同等水平的道德后,可能出現的種種困境。但這些都還只存在于科幻片的想象之中。如何讓越來越具備高度自主性的機器依據人類道德標準的決策去行動則是我們亟需解答的問題。目前人工智能最新產物智能機器人在不斷精進的設計研發(fā)中愈發(fā)的接近于“人”的某些屬性,比如工作、自主學習等。這一點可以作為機器人應當承擔道德責任的證據嗎?我想恰恰相反,機器人本質上服務于人類利益,那么道德責任應該由與之密切聯系的技術相關人員或是組織機構來承擔。這也是機器人倫理誕生的緣由。道德責任的承擔主體及其責任分配是該研究中一個重要問題。對機器人倫理的探究可能成為設定機器人法律制度的主要依據,這是人工智能環(huán)境下所產生的道德倫理困境。

(二)人工智能引起的法治建設及其困境

人工智能是引領未來的戰(zhàn)略性技術,是新生代國際競爭的新焦點。主要發(fā)達國家把發(fā)展人工智能作為提升國家競爭力、維護國家安全的重大戰(zhàn)略。2017年7月8日,我國國務院也頒布了相關規(guī)劃——《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,將發(fā)展人工智能作為我國搶抓戰(zhàn)略機遇、構筑先發(fā)優(yōu)勢、加快建設創(chuàng)新型國家和世界科技強國的重要國家戰(zhàn)略。人工智能將會重構生產、分配、交換、消費等經濟活動各環(huán)節(jié),形成從宏觀到微觀各領域的智能化新需求,催生新技術、新產品、新產業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,引發(fā)經濟結構重大變革,成為未來拉動經濟發(fā)展的新引擎。在此重大社會變革之下,作為上層建筑的法律、政策也及時做出了調整與升級。在“三步走”戰(zhàn)略目標中對人工智能時代的倫理規(guī)范、法律法規(guī)、政策體系的重要性進行了調整。然而我國目前尚無與人工智能緊密相關的倫理規(guī)范與政策法規(guī),與人工智能應用相關的民事與刑事責任確認等法律問題依然主要在傳統法律框架內解決,并且迄今為止圍繞該問題所展開的研究還極為匱乏。因此這是法治建設方面的困境。

三、結語

網絡通信技術與人工智能高速發(fā)展的今天,社會生活的方方面面都是它們大展身手的用武之地,但是人類社會是一個追求道德倫理的社會,是一個需要法治約束保障的社會,在社會轉型升級的當代中國,兩大前沿科技所帶來的道德困境、以及相關的法治建設及其困境,都為日后道德與法治的建設與發(fā)展,留下了一個思辨題,以待進一步加強與完善。

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