農(nóng)村小學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有效途徑的研究

張永起

（河北省巨鹿縣何寨校區(qū)何寨中心小學(xué)，河北 巨鹿 055250）

中華傳統(tǒng)文化，指的是在文明演化中所沉淀的反映中華民族精神內(nèi)涵和文化風(fēng)貌并對(duì)中華民族歷史起積極作用，推動(dòng)歷史向前發(fā)展的思想文化、觀念形態(tài)的總稱。國(guó)家、民族的強(qiáng)盛總是以文化的興盛為支撐，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，就沒有中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。在新的歷史背景下，必須積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效載體和形式。

一、農(nóng)村小學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性

據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村小學(xué)生的數(shù)量約1.8個(gè)億。而農(nóng)村學(xué)校普遍規(guī)模小，學(xué)生人數(shù)少，校園面積、辦學(xué)規(guī)模小，教師學(xué)歷較城市學(xué)校教師學(xué)歷較低，這些都是制約中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)的因素。國(guó)家、民族的強(qiáng)盛總是以文化的興盛為支撐，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，就沒有中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。在新的歷史背景下，農(nóng)村、城市學(xué)校的學(xué)生，都是祖國(guó)的未來建設(shè)者，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效載體和形式對(duì)農(nóng)村學(xué)校同樣重要。因此，切實(shí)提高農(nóng)村小學(xué)中華傳統(tǒng)文化的教育顯得尤為重要。培養(yǎng)農(nóng)村孩子的人文素養(yǎng)是農(nóng)村小學(xué)中華傳統(tǒng)文化的教育重要組成部分，弘揚(yáng)好中華傳統(tǒng)文化是每一個(gè)老師的重要職責(zé)。

二、探究弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有效途徑

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要舉措就是要研究“新時(shí)代弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化新的教學(xué)模式”。需要重視對(duì)傳統(tǒng)人文積極精神理念的傳播，以傳統(tǒng)文化為本、以時(shí)代精神為輔，融會(huì)提煉出具有時(shí)代特色的“新國(guó)學(xué)教材”，引導(dǎo)和教育學(xué)生從用新視角去理解傳統(tǒng)文化、傳承國(guó)學(xué)。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到平時(shí)的教育教學(xué)中，研究發(fā)現(xiàn)須做好以下幾條：

（一）挖掘教材的文化內(nèi)涵。充分挖掘?qū)W科教材中的育人素材，諸如忠、孝、仁、義、禮、智、信、溫、良、謙、恭、儉、讓以及勵(lì)志、創(chuàng)新、發(fā)明等，全方位多角度多元化開發(fā)學(xué)生情商、智商，挖掘潛質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力。開設(shè)更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，系統(tǒng)地對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)生的必修課程列入教學(xué)大綱，開設(shè)更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，系統(tǒng)有針對(duì)性地對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育。提倡和鼓勵(lì)學(xué)生組成各種興趣小組，研讀國(guó)學(xué)名著，提高自身文化修養(yǎng)。

（二）研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化。“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，不僅包括官方記載的經(jīng)史子集還有口頭傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀、民間工藝等?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行，必有我?guī)熞妗薄胺渤鲅裕艦橄取薄⒆釉谡b讀這些朗朗上后的語句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。

（三）制訂校本課程教材。校本課程以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神為根本目的，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史和人文資料，立足于學(xué)生的文學(xué)積累、情感熏陶、明理啟智，提高他們的文化品味和境界。首先是利用校本教材開發(fā)孩子智力潛能，培養(yǎng)兒童記憶能力和語言學(xué)習(xí)能力。通過讓孩子跟讀學(xué)習(xí)訓(xùn)練，孩子的普通話自然得到訓(xùn)練，普通話變得流利、標(biāo)準(zhǔn)，而且口才卓越，語言表達(dá)能力超強(qiáng)；其次是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德，能讓孩子擁有智慧，提升修養(yǎng)，培養(yǎng)愛心，能讓孩子知書達(dá)理，懂謙虛，擁有溫文儒雅的氣質(zhì)；再次是讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

（四）著力創(chuàng)造良好的校園文化。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”。學(xué)校的一草一木、一人一物、一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為“校園文化環(huán)境”的名片、展臺(tái)和符號(hào)。在學(xué)校的墻面上可以懸掛展示中華傳統(tǒng)文化圖畫，以增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化熏陶。在教室里面的墻壁上面可以張貼些傳統(tǒng)文化的句子，讓有限的教室空間生發(fā)出無限的傳統(tǒng)文化教育資源，營(yíng)造中華文化傳統(tǒng)道德色彩濃重的校園文化氛圍，從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化入手，構(gòu)建“德育特色學(xué)院”。讓廣大學(xué)生在傳統(tǒng)文化熏陶下思想升華。

（五）開展文化實(shí)踐活動(dòng)。我們的課題研究的最終目的就是將之應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，而實(shí)踐無疑是最好的試驗(yàn)田，不僅可以檢驗(yàn)我們的研究成果，更是激發(fā)學(xué)生興趣，提高課題效果的不二選擇。精心設(shè)計(jì)和組織內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，例如邀請(qǐng)校內(nèi)和校外專家舉行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的系列專題講座；充分利用節(jié)慶日和紀(jì)念日，深入開展主題教育活動(dòng)，唱響愛國(guó)主義、集體主義、民族精神的主旋律；組織以班級(jí)為單位的中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講比賽、“經(jīng)典文化”書法比賽、征文比賽、書畫比賽、歌舞比賽、中華詩(shī)詞背誦與配畫等讓學(xué)生感悟經(jīng)典、啟迪人生。在校園文化建設(shè)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以發(fā)揮其對(duì)學(xué)校人文底蘊(yùn)的形成、對(duì)主體人文意識(shí)養(yǎng)成和主體性調(diào)動(dòng)等方面的積極作用，讓校園文化緊緊植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

（六）加強(qiáng)學(xué)生禮儀的塑造。禮儀是一種日常生活的行為，是一種待人處世的態(tài)度，是一種素質(zhì)涵養(yǎng)的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在不同場(chǎng)合的禮節(jié)，學(xué)習(xí)關(guān)于日常衣食住行、待人接物等方面的禮儀規(guī)范，在言行舉止上表現(xiàn)出較高的人文素質(zhì)，達(dá)到內(nèi)在文化修養(yǎng)與外在禮儀的完美結(jié)合。

總之，作為農(nóng)村小學(xué)，我們要積極弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化，通過各種途徑去引導(dǎo)、教育學(xué)生、塑造學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣，培養(yǎng)他們的審美情趣，在潛移默化和不斷強(qiáng)化中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，為讓學(xué)生將來成為講文明有禮貌遵紀(jì)守法的好公民奠基。