佘玉娜
(長沙環境保護職業技術學院,湖南 長沙 410004)
人們對生態安全重視不夠。一方面,他們需要加強理解,提高認知水平。另一方面,我們的大學主動幫助人們提高對生態安全重要性的認識。首先,做好基礎思想教育和宣傳工作。人們不重視生態安全的根本原因是對生態安全認識不夠。因此,要加強對人民生態安全知識的教育。這樣形成一個天然的環保知識培訓教育主體,處處有生態的氛圍,學習生態安全的頻率就更大,對環保問題了解的也就更多,自然也就會認識到環保的重要性。其次,在現有環保知識培訓基礎設施的基礎上,盡可能建立一些生態安全的活動實踐場所,避免以往教育對環保理論知識培訓的局限,使人們能夠開展生態環境安全實踐活動。最后,隨著環保實踐活動的開展,并能與課堂所學的環保安全知識相結合,對環保問題的認識更加直觀、有效。環保知識培訓的實踐也可以使人民認識到環保知識對生態系統的重要性,從而感受到環保知識對我們人類生存環境的重要性。
生態倫理教育的發展對人格的改善起著重要作用,主要是提高人們的環境意識。它不從純粹的功利性、人性和概念性層面強調環境保護意識,而是強調人的本質內涵,全面和切實提高國家的環境意識。人們生態倫理意識的培養是一個長期的過程,只有不斷地學習和獲取知識,才能形成正確的理解。我們去探討問題背后的倫理根源,必然要考慮到環境治理中的公平與公正的問題。應當廣泛呼吁和堅持發展“全球意識”,建立全球范圍內的伙伴關系,以謀求共同合作來防治環境污染,實現公平地承擔保護生態環境的責任,抵制并杜絕公害輸出和轉嫁危機。同時還應該注重與可持續發展有關的倫理問題,這之中包括了代際之間的公平和代內之間的公平,如果每一代人在滿足其生存和發展需要的同時,能夠保持資源和環境條件相對穩定,從而保障后代的持續供給,那么“代際公平”問題,就可以通過每一代人的內部的實踐來實現。生態倫理學既關系到自然,又關系到人類,所以有必要把我們所學的應用起來。學習生態倫理學知識的目的是通過實踐在我們的日常生活中形成正確的生態倫理學,并逐步將其轉化為內在信仰,養成良好的生態倫理習慣。
生態法律意識是生態安全意識的制度保障。只有在相關法律制度健全的情況下,才能從根本上保障我國的生態安全。健全的生態治理法律法規一方面是我國環境保護法制化的根本體現。通過法律手段保障環境保護的正常進展,促進生態治理的規范化進程,促進相關制度保護下生態治理的逐步協調發展。盡快完善當地生態環境法律制度,完善法律制度,更好地為人們提供法律指導,約束人們的行為,立足于法律法規,完善現行環境保護法律中的自相矛盾條款;要加強執法和處罰,解決對破壞環境行為約束力和懲罰不足的問題。為了加強生態法制建設,立法機關必須規范立法,政府、社會各界和公民必須全心全意、全心全意地推動法律法規逐步完善的進程,使法律法規逐步完善。使它們更人為。現階段,我們要共同努力,加快完善生態保護法律法規體系,完善環境保護體系。
生態保護意識是生態安全意識的前提。許多居民沒有對環境破壞而產生愧疚的心理感受,對其他人的環境行為也沒有強烈的憤慨。因此,政策制定者可以通過以下幾個方面培養意識對生態環境的保護意識:鼓勵人民發自內心地對生態環境產生情感,注重對生態環境存在的問題;制定和頒布有關生態保護的規定,以制度的形式建立生態保護的規定,使人們的生態行為內化,形成生態意識。要進一步加強人民生態安全意識的培養,把人民生態安全培訓教育納入今后的發展中去。搞好學校建設規劃,把培養人民的生態安全意識作為學校發展建設的目標。其中一個標準是,當前高校生態安全教育體系不夠完善,需要借助外部力量,聘請一些生態專家學者對學校生態安全進行專題講座。同時,要充分利用學校生態和思想政治教育的有關專家,積極組織一些生態安全危機專項學習活動。
中國傳統儒家思想中的仁愛理念,內圣外王的價值追求,于國家層面表現為,提高自身環境治理能力的同時積極參與全球環境治理,幫助經濟欠發達的地區維護環境公平正義。我們應當堅持正確環境倫理觀,認識到人與自然不是絕對對立的兩個系統,而是同處于一個生態整體系統之中,人與自然應當和諧地相處,在滿足自身的物質利益需求的同時,還要兼顧保護環境的責任,我們必須摒棄傳統的人類中心主義的價值取向,走向人與自然的和諧共生。并結合我國古代傳統環境倫理思想、馬克思主義生態倫理觀、西方倫理思想對其進行綜合性評價,指出當下環境保護所需 要的環境倫理的內部支持,從理論和實踐兩方面具體提出構建生態文明、做好環境保護工作所需要的中國模式下的中國智慧。當前形勢下,引導樹立正確的環境治理理念,必將有效指導人們開發利用自然資源,保護自然環境,并在此基礎上構建完備的環境治理制度體系,加大科技創新以反哺環境保護工作,充分參與國際合作并借鑒國際經驗。實現社會經濟與自然的協調、持續、健康發展,構建美麗中國,以科學的中國環境治理模式為全球環境治理貢獻智慧。環境問題是全球性的問題,非中國獨有也非中國最突出。近年來隨著生態文明的提出、五位一體格局的確立、綠色發展理念的提出以及參與全球治理的話語權的增加,中國已經成為世界各國特別是發展中國家環境治理方面的一面旗幟。環境問題已經不再單純是一個經濟或社會問題,而是涉及政治經濟文化社會和外交等的綜合性的問題,它具有根本性復雜性和全面性的特點。基于此,欲更好地解決環境問題,在積極的應用科學技術尋求解決途徑的同時,也應當把目光轉向意識形態的領域,不能頭痛醫頭、腳痛醫腳,而是要樹立整體思維,注意措施的綜合性、系統性和協調性。
公民應該自覺地從小事做起,從自己做起,為生態環境保護事業盡自己的一分力量。公民可以從節約水、電資源等方面實踐綠色生活。自覺肩負"節儉反浪費"的社會責任,從日常生活的點滴做起,樹立節儉勤勉的意識。在我們的日常生活中,我們應該記住在喝完水后要擰緊水龍頭,在日常洗滌和漱口時要適當用水,以免浪費水資源。以"光盤行動"為榮,以"剩菜"為恥,節約資源,保護環境。讓我們做節儉勤勉的先鋒和傳播者,讓節儉勤勉的優良作風在全社會盛行。在出行時,應盡量選擇公交、地鐵等公共交通工具,減少私家車的數量,從而有效地減少交通噪聲污染、空氣污染,從而提高我們生活環境的質量,這也帶來了許多好處。加強和深化生態教育功能,開展內容豐富、形式多樣的實踐活動。政府實行"綠色辦公"。在全社會倡導低碳環保的背景下,政府應盡最大努力實現無紙化辦公工作,"綠色社區"建設勢在必行,社區是人們生活的大家庭,社區可以通過宣傳欄和社區廣播向人們宣傳環保知識。每個人都必須認識到環境道德的重要性,把它融入到自己的生活觀念中,并不斷地付諸實踐,在正確認識本國國情和實踐發展需要的基礎上,探索如何將可持續發展的環境倫理有效的融入。
環境保護知識培訓活動的深度往往取決于參與培訓的人員和水平。根據一般公眾的實際情況,環境保護培訓的受眾可分為學生、在職人員和退休老同志等類型。對于不同類型的社會公民,可以采用不同的方式吸引更多的公民參與環境保護知識培訓活動,從而達到有序、有序、有效的培訓目標,以及環境保護的實際行動。提高人民生態安全意識,人民生態安全意識的培養,不僅要體現在課程和教材上,而且要體現在觀念的轉變上,要加強政府和學校對人民環保知識的培養,要加強人們對生態安全的思想意識,提高人們的認知水平,使人們實現生態安全。提高政府和學校的關注度,為了改變過去的觀念,我們不僅要加強校園人民生態安全意識的培養,而且要與政府一道,深入、廣泛地強化環保知識培訓。
目前,高校普遍存在環保知識培訓教育課較為缺乏的現象,想要在該過程中進行思政教育的開展,可以綜合性的考慮高校的課程以及自身特點,并且將其和生態文明觀教育進行結合,做到一定程度的有機滲透。公共政治理論必修課程是高校必須設置的課程,其中《毛概》《思修》《馬原》和《毛概》是四大基本必修課程。在以上四門公共必修課中融入生態環境建設是開展工作的至關重要的一步。將自身的文化資源和底蘊進行充分的發揮,在對大學生進行教育的過程中以生存的角度去對其進行教育,希望通過這樣的教育可以使大學生成為一個具有高度素養的環保人。相關的課程應該從自身的特點出發,從不同方面和角度,互相滲透,從課堂上潛移默化的提高學生保護環境的意識,來加強對大學生的生態文明教育。在環保知識教育過程之中,在講授知識點的同時,課堂的模式也是不容忽視的。想要學生學到知識,就要在環保知識的教育中,摒棄枯燥無聊的死板講授方式,要結合學生的年齡特點以及認知水平,開展豐富的課堂模式,吸引學生走進課堂,帶著知識走出課堂,更快更有效地提升學生的生態環境建設觀念。
在加強學校理論教育和培訓的同時,要充分發揮政府的指導和規范作用。應該將生態文明觀教育積極融入第二課堂中,或是將生態文明觀作為學生單獨考核的一個模板,規定學生每學期至少參加一次關于生態環境保護的課外實踐活動或是知識競賽或是環保手工工藝品,到夢空間軟件也能夠精準的考核學生是否參與,讓生態環境建設與時俱進,讓學生在實踐體驗中獲取知識,完善自我。
當前環境惡化的狀況已經嚴重制約了中國經濟的持續健康的增長和人民幸福指數的提高,被稱為中國的一號問題。唯物史觀強調要用歷史的眼光去看待問題,歷史的問題歷史地看待,環境問題也應放到相應的歷史實踐中去考察,用發展的眼光來看待我國環境保護問題的發展歷程。立足于其當時的社會環境,而進一步的分析其環境問題背后的思想根源。今天在推動四個全面戰略布局,貫徹五大發展理念的時代背景下,總結探析新中國成立后的環境問題并探析其思想根源,有利于深化對中國道路中國模式的認識,有利于更好的貫徹綠色發展理念從而建設美麗中國,有利于不斷完善中國環境治理的模式制度進而為全球環境治理貢獻智慧。目前中國環境保護的理念已經基本成熟。但是環保知識培訓的實踐還在探索之中,到底是什么樣的方法路徑和手段能夠更好地生態環境建設實現?一切尚需試錯和完善。