淺析濰坊風箏傳統紋樣及其在家居表面裝飾上的應用

孟詩琪 顧顏婷

摘 要：濰坊是世界風箏的發源地，被稱為“鳶都”。風箏經過千年發展，現在已形成了一套別具一格的文化體系。傳統的濰坊風箏流派分為城派和鄉派，款式有串式、板式、硬翅、軟翅、筒子等。筆者結合濰坊風箏的紋樣特色，提出在家居設計方面的創新應用思路，旨在傳承與創新傳統風箏文化，開拓具有地域特色的家居產品設計新方法、新思路。

關鍵詞：濰坊風箏;裝飾紋樣;家居表面裝飾設計;創新應用

1 濰坊風箏的起源與發展

濰坊又稱“鳶都”，是世界公認的風箏發源地。濰坊風箏的源頭最早可追溯到先秦，《韓非子·外儲說左》中寫道中國古代著名的哲學家墨翟曾“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”，距今已有兩千多年的歷史。[1]在唐代以前，風箏尺寸比較大，甚至能夠載人飛行，還可以在軍事中傳遞情報。唐代中期，因為造紙業的發展，制作風箏的材料變成了紙張，風箏的功能逐漸轉向娛樂。到了宋代，風箏在民間的流傳更廣，出現了與風箏相關的職業和風箏題材的繪畫作品等[2]。風箏在明代徹底興起，發展到清代格外繁榮，許多文人墨客都以風箏吟詩作畫。曹雪芹的《南鷂北鳶考工志》詳細介紹了風箏及制作技藝;郭麟的《濰縣竹枝詞》寫“紙鳶兒子秋千女，亂比新春來燕多”。從中華民國到改革開放前的這段時期，人民生活貧苦，風箏難以發展。但到現在，人民生活水平逐步提高，風箏活動開始復蘇。從1984年開始，濰坊每年都會舉行濰坊國際風箏會，風箏的花樣、技藝都豐富多彩了起來。

2 濰坊風箏的流派分類及裝飾紋樣特征

2.1 流派分類

清代，濰坊風箏分成了兩個特色鮮明的派別[2]——城派和鄉派。城派，主要是縣城里的藝匠，也稱為傳統藝匠派。城派的風箏是分工合作完成的，先由手藝精巧的匠人軋制風箏骨風箏架，再由知名畫家專門繪制風箏上的圖案。每款風箏都是精品，采用真絲蒙面，骨架精致，圖案雅觀，極具觀賞價值，深受宮廷皇室、達官富豪的喜愛。風箏有店鋪兜售，甚至還出現了專門定做的盛況。

鄉派，主要是鄉間農民和手工藝人，以濰坊楊家埠風箏為代表，也稱為傳統民間派。鄉派藝人大多沒有接受過專門的藝術學習，制作時就地取材，不講究精細，風格受當時的楊家埠木版年畫的影響，喜歡大紅大綠，色彩鮮艷，給人強烈的視覺效果[3]。村民們會在閑暇時軋制風箏，在春季集市上叫賣。鄉派風箏款式獨特，手藝人將他們的審美情趣完美地融入[4]，具有濃烈的生活氣息。鄉派風箏不同于城派風箏的精致，但價格低廉且別具一格。

2.2 裝飾紋樣特征

濰坊的傳統風箏依據其外觀特色和軋制結構，共分為五大類：串式風箏、板式風箏、硬翅風箏、軟翅風箏和筒子風箏。串式風箏是指將許多風箏用線依次連起來一齊放飛的風箏。其代表作是“龍頭蜈蚣”，由立體龍頭和腰片組成。傳統的“蜈蚣”部分的紋樣是呈花瓣狀的龍鱗，顏色鮮艷，以紅、黃、黑、白色為主;板式風箏的形態為平板狀，有竹條支撐。一般都會有一個長穗子，用來保證飛行時的平衡。其平坦的結構尤其適合繪制圖案，題材花紋五花八門，不論是人物風景還是飛禽走獸都能繪制出來。經典款式有人物、魚躍龍門、大把蘿卜、龍鳳葫蘆、八仙過海等。硬翅風箏以楊家埠風箏為代表，它用上下幾根竹條做翅膀的支撐，中間有固定的長方狀的框架，兩側高中間低，上有紙料或絹布，形成兜狀通風道。翅的前端向后傾，使風能從兩側通過。硬翅風箏飛行平穩，制作簡便。其外形是固定的，只是繪制的花紋不同，主要以民間故事或人物為主題，如天官賜福、鵲橋會、化蝶、黛玉藏花、女媧煉石。軟翅風箏是在硬翅風箏的基礎上進行改變的。它的翅膀只有一條主竹條支持，下半部分沒有框架支撐，因此放飛在空中靈活飄逸。軟翅風箏主要是做成禽鳥或昆蟲的樣式，比如螳螂捕蟬、鷹、蝴蝶、螞蚱、雷震子、青蛙戲水。軟翅風箏相較于其他幾款風箏，它輕飄的尾部更易表現飛禽的靈動姿態，尤其被孩童所喜愛。筒子風箏主要由折疊組裝的骨架，一個或多個桶組成，色彩靚麗，造型別致，如鳳儀亭、許仙游湖、青蛙、虎頭鞋、海市蜃樓。現在制作風箏有了飛機、衛星等新款式。

濰坊風箏發展至今，款式圖案豐富多樣，圖案都是手工繪制，這是風箏看起來精致、栩栩如生的一大特點，在展示應用風箏文化時，應給予保留。濰坊風箏另一個鮮明特點就是圖案用色大膽、鮮明強烈，而繪制的主題一般都是民間故事人物、昆蟲魚鳥等，與老百姓的生活相近，廣為流傳。

3 濰坊風箏紋樣在家居產品表面裝飾上的應用方法

濰坊風箏的裝飾紋樣可用作屏風隔斷、床屏、柜子等家具表面裝飾圖案，其款式和花紋尤其適合運用在傳統家具和新中式風格家具中。設計者應充分了解濰坊風箏的文化內涵，并與產品進行多樣化的融合。[5]值得注意的是，濰坊風箏本身是貼近百姓生活，格外具有民俗氣息的，設計的產品紋樣等不能過分奢靡豪華，這與濰坊風箏的文化內涵是背道而馳的。[6]結合以上內容，筆者針對濰坊風箏的裝飾紋樣在家居設計方面的應用，提出了幾點思路：

第一，運用移植法，將風箏的裝飾紋樣或者經典風箏款式剪影等通過雕刻的方式呈現在家具的木料上。雕刻的手法不限，不論是透雕還是線雕，應以凸顯花紋之美為標準，這樣家具會具有獨特的濰坊風箏文化氣息。

第二，如果是將風箏與屏風相結合，可用制作風箏紙料或絹絲的技藝制作紙藝或絹絲屏風，再手工繪制經典風箏上的裝飾紋樣或是人物故事圖案等，使得屏風藝術感極強，同時也實現了家具材料的豐富多變，觀賞性與實用性俱佳。

第三，家居設計借鑒濰坊風箏的配色方案。濰坊風箏的特色鮮明，顏色風格基本固定，比如：“龍頭蜈蚣”風箏習慣使用紅、黃、白、黑的配色，“麻姑獻壽”習慣使用藍、白、橘、粉的配色。在家居設計配色中，可采用相同或相似顏色，給人以心理上的暗示，[7]再加以局部簡單的風箏裝飾紋樣點綴，從整體感覺上營造風箏文化的氛圍，展現濰坊地域性家居產品特色。

第四，將濰坊風箏裝飾紋樣應用于更廣泛領域的工業產品，在滿足產品功能化的前提下，對產品的造型、顏色等進行進一步的創新[8]。例如：袖珍風箏款式本身也可用作家居軟裝飾;相框可以制成板式風箏剪影的款式;臺燈可以制成串式風箏放飛形態的樣式;抱枕可印上經典風箏的款式圖案;地毯、坐墊都可制成風箏模樣;木質、塑料制的儲物架上都可畫上風箏紋樣。新中式的風箏掛畫，它可以掛在客廳、玄關或是臥室，起到裝飾墻壁、營造家庭氛圍的作用。

4 結語

濰坊風箏文化歷史久遠，源遠流長。風箏的出現為人們增添了不少的樂趣，款式豐富、與時俱進是濰坊風箏能夠一直流傳下來的原因之一。但如今進入信息時代，傳統風箏手藝逐漸衰落，甚至放風箏的人都變得零星。如何讓風箏及更多的傳統文化繼承發展下去，是當下亟待解決的問題。家居產品市場需求廣闊，個性化定制需求高，且可盡顯地域文化特色。因此，將濰坊風箏文化與家居產品設計相融合，可碰撞出美麗的火花，具有較好的發展前景。

參考文獻：

[1] 鄭玉超，劉兵.濰坊國際風箏會的起源與發展[J].體育文化導刊，2013（03）：33-36.

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[4] 呂一心，周橙旻，杜詩雨.宋代美學在現代家居陳設中的應用[J].家具與室內裝飾，2019（06）：126-128.

[5] 林禹晨，方慧玲，任新宇.基于傳統文化的家居產品設計研究[J].大眾文藝，2019（19）：128-129.

[6] 侯潔，郁舒蘭.《長物志》中的生態家居設計思想探析[J].藝術科技，2019（03）：182-183.

[7] 楊童，閆小星，彭文文.色彩與光影在家居設計布景中所蘊含的聯系[J].藝術科技，2019（09）：39.

[8] 曹釋予，劉祎，綠植在家居產品設計中的應用研究[J].家具，2019（02）：78-83.

作者簡介：孟詩琪（2000—），女，本科生，研究方向：家具設計和制造。

通訊作者：顧顏婷（1983—），女，博士，講師，研究方向：家具設計與工程。