中國排球運(yùn)動開展與推廣的思考

□ 宋慶堯（北京體育大學(xué) 北京 100084）

1905年，排球傳入中國，其間，競技排球的發(fā)展有高潮也有低谷，尤其是女排“五連冠”，雅典和里約奧運(yùn)會的奪冠，都是中國排球發(fā)展的高峰，女排精神也深入人心。但與足球、籃球相比，擁有著更好競技成績的排球卻在群眾中開展的不溫不火，普及程度不高。如何使排球運(yùn)動進(jìn)一步地推廣與普及也是當(dāng)今社會所關(guān)注的焦點(diǎn)。目前絕大多數(shù)研究是通過對排球的普及現(xiàn)狀與主要影響因素的研究，探討促進(jìn)排球運(yùn)動普及的方法與手段。然而很少有研究對造成這種現(xiàn)狀的歷史因素進(jìn)行分析。本文通過對中國排球的發(fā)展情況進(jìn)行詳述和分析，總結(jié)中國排球運(yùn)動開展的手段與方法，探討導(dǎo)致排球運(yùn)動普及困難的歷史因素，希望為今后中國排球的發(fā)展提出一些新的建議。

1、近代中國排球運(yùn)動發(fā)展的歷程

1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國經(jīng)歷了亙古未有之變，西方帝國主義列強(qiáng)通過一系列侵略戰(zhàn)爭，迫使腐朽的清政府簽訂了大量不平等條約，使中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。與此同時(shí)。西方近代工業(yè)文明以及近代思想和制度也通過各種渠道和途徑傳入中國，直接動搖了中國古老的上層建筑和封建文化的基礎(chǔ)。1895年由美國人發(fā)明的近代排球運(yùn)動，約在1905年前后由基督教青年會最先傳入廣州、香港的一些學(xué)校，當(dāng)時(shí)稱之為“隊(duì)球”、“對球”或“挖力球”。排球運(yùn)動傳入中國后，學(xué)校、教會等組織政府在政府沒有提倡開展這項(xiàng)運(yùn)動的情況下，自發(fā)組織排球運(yùn)動的開展與推廣。20世紀(jì)20年代，排球運(yùn)動作為西方近代體育運(yùn)動項(xiàng)目之一開始在弘道中學(xué)、蕙蘭中學(xué)、之江大學(xué)等教會學(xué)校及浙江體專相繼開展。排球運(yùn)動在中國的廣泛開展都需要一個(gè)逐步推廣的過程，在近代中國的社會條件下，不同地區(qū)、不同群體與排球運(yùn)動接觸的機(jī)會與程度不一。東部沿海地區(qū)由于其地理優(yōu)勢的優(yōu)越，最先接觸到西方事物，之后逐步向內(nèi)地傳播。排球等西方近代體育運(yùn)動在中國的傳播、推廣也是如此。20世紀(jì)30年代左右，排球運(yùn)動基本在全國各主要省份都已開展起來，但各地的發(fā)展情況又不盡相同。民國時(shí)期，全國運(yùn)動會是一項(xiàng)重要的全國性體育賽事，以各省市為單位參與，從1914年第二屆全國運(yùn)動會開始，排球運(yùn)動被納入比賽項(xiàng)目。全國運(yùn)動會排球項(xiàng)目上的參與與表現(xiàn)情況是各地區(qū)排球水平與開展情況的重要參考，1914年第二屆全國運(yùn)動會只有兩隊(duì)參加，到了1924年，第三屆全國運(yùn)動會有九隊(duì)參加排球項(xiàng)目的角逐，30年代以后，參賽隊(duì)伍基本在十四、十五左右。全國運(yùn)動會排球項(xiàng)目參賽隊(duì)伍的不斷增加，說明當(dāng)時(shí)排球運(yùn)動在國內(nèi)的普及程度不斷提高，從側(cè)面也可以反映出這些參賽地區(qū)的排球運(yùn)動水平也達(dá)到了一定的程度。

2、近代中國排球運(yùn)動發(fā)展的載體

近代中國排球運(yùn)動的推廣主要得益于學(xué)生的流動。近代中國的城市處于相對對外開放的狀態(tài)，學(xué)校起到了文化交流的作用，排球運(yùn)動傳入中國后，很快就在大中城市和學(xué)校開展傳播起來。近代排球運(yùn)動主要是由求學(xué)的學(xué)生在寒暑假返鄉(xiāng)之時(shí)將這一運(yùn)動帶回家鄉(xiāng)，主要分布在廣東的臺山、開平、新會、恩平等地區(qū)，現(xiàn)如今，這些地區(qū)依舊是排球運(yùn)動普及率相當(dāng)高的地方，群眾性排球運(yùn)動開展的相當(dāng)之好，臺山更是被譽(yù)為“排球之鄉(xiāng)”。另一方面，廣東學(xué)生北上求學(xué)時(shí)，也會將排球運(yùn)動的技巧和戰(zhàn)術(shù)帶去，迅速提高了北方地區(qū)的排球水平。因此學(xué)生的流動對于排球運(yùn)動在全國范圍的推廣與發(fā)展起到了積極的推動作用。

除學(xué)校之外，在排球運(yùn)動的推廣與發(fā)展中，基督教青年會也起到了很大的作用。基督教青年會的宣傳與介紹為早期各地排球運(yùn)動的傳入奠定了基礎(chǔ)。基督教青年會創(chuàng)辦了很多體育刊物，并在這些刊物上宣傳排球運(yùn)動，包括《排球規(guī)則》、《隊(duì)球規(guī)則》等體育圖書。1908年基督教青年會在上海舉辦的體育訓(xùn)練班以及20世紀(jì)20年代漢口基督教青年會組織的體育活動中開始了對排球運(yùn)動的早期介紹，為排球運(yùn)動知識的傳播做了很大的貢獻(xiàn)。此外基督教青年會還創(chuàng)辦體育學(xué)校和訓(xùn)練班，舉辦多種形式的運(yùn)動競賽和演講會宣傳排球運(yùn)動。基督教青年會的種種舉措為普及排球運(yùn)動認(rèn)知，增加人們對排球運(yùn)動的興趣，對排球運(yùn)動推廣與發(fā)展上起到了重要的作用。

3、近代中國排球運(yùn)動開展的局限性

近代中國排球運(yùn)動的發(fā)展在地域上存在著不均衡性。1930年到1948年期間，全國運(yùn)動會排球項(xiàng)目上派出參賽隊(duì)伍的各省市主要集中于中東部，西部省份很少有代表隊(duì)參賽，而廣東、上海、香港與北平等少數(shù)東部沿海地區(qū)也是在排球項(xiàng)目上成績較好的地區(qū)，排名靠前。當(dāng)時(shí)代表中國參加遠(yuǎn)東運(yùn)動會排球項(xiàng)目的運(yùn)動員在最早期主要來自廣東，到了30年代以后，雖然代表隊(duì)運(yùn)動員的來源地區(qū)有所擴(kuò)大，但主要仍還是廣東、上海、香港等地。因此，排球運(yùn)動開展的重心始終還是主要集中在中東部地區(qū)。

其次排球運(yùn)動的開展主要以學(xué)生為主要群體，以學(xué)校為基點(diǎn)，沒有對外做進(jìn)一步的發(fā)展。主要是因?yàn)榻袊嗣裆钏降拖拢瑳]錢購買排球用品，而各地僅有學(xué)校才有少數(shù)排球場地，體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)普遍不足。如果沒有進(jìn)入學(xué)校，對于普通人來說，大多數(shù)人是不了解排球運(yùn)動的，而離開學(xué)校以后，也缺少運(yùn)動機(jī)會。盡管排球運(yùn)動在廣東臺山等地區(qū)的普及程度非常高，但也始終沒有離開學(xué)校這個(gè)基點(diǎn)作更廣泛的發(fā)展。

4、結(jié)論

（1）學(xué)校和教會組織是排球運(yùn)動在近代中國推廣與開展的主要依托力量，其中教會學(xué)校和基督教青年會在客觀上促進(jìn)了中國近代體育運(yùn)動的引進(jìn)和初期的發(fā)展，為近代排球運(yùn)動后來的廣泛開展奠定了一定的基礎(chǔ)。采取的主要形式主要有2種：①學(xué)校有文化交流的作用，學(xué)生的流動帶動了排球運(yùn)動在中國的普及，從最先出現(xiàn)在東部沿海的少數(shù)地區(qū)，依次向中部省份和西部省份傳播；②基督教青年會的各項(xiàng)活動包括舉辦體育訓(xùn)練班，開展體育活動及排球比賽宣傳介紹排球運(yùn)動，對排球運(yùn)動的推廣與發(fā)展也起到了很大的作用；

（2）近代排球運(yùn)動的開展與普及存在不足，主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：①地區(qū)發(fā)展的不均衡性，排球運(yùn)動的重心主要集中在中東部地區(qū)；②群體的集中性，排球運(yùn)動的開展則主要以學(xué)校為基點(diǎn)，開展的群體主要為學(xué)生，群眾基礎(chǔ)薄弱。

5、啟示

從近代中國排球運(yùn)動的普及過程可以看出，參與者是排球運(yùn)動的主體，其中以學(xué)生為主力軍，地理位置及人員的流動情況對排球運(yùn)動的開展起主導(dǎo)作用，基督教青年會的宣傳介紹是促進(jìn)排球運(yùn)動更好開展的催化劑。但同時(shí)從近代中國排球運(yùn)動普及的局限性可以清楚地認(rèn)識到排球運(yùn)動的普及應(yīng)該要做到排球運(yùn)動在全國各地區(qū)均衡發(fā)展，競技、學(xué)校、群眾體育三頭并進(jìn)。其中群眾體育是排球運(yùn)動普及的基礎(chǔ)，如果沒有穩(wěn)定的社會支持，就無法真正地普遍于全國。因此在各地增加體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是必要的。目前我國排球運(yùn)動的開展依然存在地區(qū)發(fā)展的不均衡性和整體普及程度不高的問題，但仍可以從以下幾個(gè)方面做起：

（1）學(xué)校是文化交流的重要場所，重視排球在學(xué)校體育中的發(fā)展，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，其次通過學(xué)生今后的流動，可以將排球運(yùn)動帶入社會各個(gè)階層。但在教學(xué)過程中要避免用千篇一律的形式約束學(xué)生的活動方式，給學(xué)生充分的自由創(chuàng)造空間，使學(xué)生在參與運(yùn)動時(shí)能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在滿足學(xué)生鍛煉需求的基礎(chǔ)上，增加參與排球運(yùn)動的積極性與主動性；

（2）媒體應(yīng)該在密切與各地的實(shí)際情況聯(lián)系的基礎(chǔ)上宣傳普及，把練習(xí)、游戲方法用通俗的語言表達(dá)出來，突出排球運(yùn)動的特點(diǎn)、娛樂性、普適性與休閑性，使人們對排球運(yùn)動在宣傳、普及過程中產(chǎn)生興趣，這是促使他們進(jìn)行排球運(yùn)動的原動力；

（3）群眾體育的普及需要各地區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施的支持，排球運(yùn)動較其他體育鍛煉方式更為明顯。因此在全民健身的浪潮下，在社區(qū)興建體育基礎(chǔ)設(shè)施對排球運(yùn)動或其他體育運(yùn)動的開展與普及是相當(dāng)必要的。而地區(qū)發(fā)展的不均衡性，需要國家資源的傾斜以及人才的流動去彌補(bǔ)。時(shí)代在進(jìn)步，我們不應(yīng)該還在考慮是否去參加排球運(yùn)動，而是應(yīng)考慮怎樣參加排球運(yùn)動才能帶來更多的快樂，因此增加排球運(yùn)動的趣味性以及安全性也是我們考慮的重中之重。