基于中醫經絡談談簡化太極拳套路的經脈運行規律及優化組合

□ 王耐（河南中醫藥大學體育部 河南 鄭州 450046）

1、研究的目的

經脈是養生的基礎，氣血是調節的靈魂，簡化太極拳運動非常重視呼吸和意念與拳架動作相配合，其中皆伴隨著氣血和經絡的運行，所謂以意導氣、以氣運身，其本質就是通過意念引導奇經八脈使其暢行自如。學生如果能夠對人體經絡有較為清晰的認識，就能更好地把握拳架動作和意識導引的正確方法，對簡化太極拳的練習起到事半功倍的效果，并能從中找出優化套路組合，以便合理增加丹田元氣，作為一個整體來強身健體，治療疾病。

2、研究方法

（1）文獻資料法；

（2）歸納分析法。

3、研究結果

3.1、經脈運行規律

（1）互為表里。

十二經脈的循行，都是相互表里的關系，先從手表里二經中循行，再到足表里二經，再到手表里二經，反復循行。

手太陰肺經和手陽明大腸經，一里一表。在起勢動作以手太陰肺經，沿上臂內側，穿肘內沿下臂內側，過寸口到大指頭的末端少商穴。內行，始于中焦胃部，過隔肌，屬于肺臟。

足陽明胃經和足太陰脾經，一表一里。如拗步中，依足陽明胃經，起勢于鼻旁、面部脈部，沿頸動脈部，喉嚨、缺盆、乳中、臍旁、胯關節前、膝臏、三里、足背、次趾末端厲兌穴；內行由缺盆入胸，過隔肌，屬于胃。

手少陰心經和手太陽小腸經，一里一表。如拗步依手少陰經，起始于脅部（腋下處），沿腋下、上臂內側、肘內后部、前臂通里穴、內后邊，小指末端少沖穴止，內行起于心中，屬于心臟的系帶，下隔肌，散絡于小腸。

足太陽膀胱經和足少陰腎經，一表一里。如單鞭動作中，依足少陰腎經，沿腳小趾走涌泉穴，腳踝大溪穴，小腿筑賓穴，小腿內出腘窩內側、大腿內后側，腹部、胸部、內行大腿內通向脊柱內，屬于腎，從腎向上至喉嚨部。

手厥陰心包經和手少陽三焦經，一里一表。在左右倒卷肱動作中依手少陽三焦經，起始于小指外側末端關沖穴，沿手背、腕關節、外關節、肘骨側、肩關節、大椎穴、頸旁，至絲竹空穴，內行由缺盆經隔肌，屬于三焦。

足少陽膽經和足厥陰肝經，一表一里。在閃通背動作中依足少陽膽經，起始于外眼角，沿耳后、頸旁、缺盆、腋下、胸側、胯關節部，大腿外側、膝外側、小腿外側，沿足背進入第四趾外側足竅陰穴，內行入缺盆，散絡于肝，屬于膽。

練拳時要求意守丹田，而“守”是相對的，不是死守，而是隨著動作的變化“意守”不同的穴位。如：簡化太極拳預備勢，意守“丹田”、“起勢”應讓“意識流”(氣)從丹田順沖脈向上行至手掌的“勞宮”。在做太極拳時，一般是讓“意識流”在左右手“勞宮”之間順著手厥陰經往返移動，雙手同時前推，意識可在“大椎”。在太極拳的呼吸中，吸氣時“意識流”行的路線是丹田、會陰穴、尾椎、腰椎、脊背而上頭頂百會穴。呼氣時“意識流”行路線有三條，其一：從百會下行過臉頰，循胸腹正中線回歸丹田；其二：從脊背延伸到上肢手掌勞宮穴；其三：從胸腹下沉到下肢足涌泉穴。

（2）陰陽轉換。

既然經脈互為表里關系，在運行時就會出現陰陽轉換點。按氣血運行的特性，陰陽轉換點在四肢部分集中在手指和腳趾上，在體內則散絡于臟腑也出于臟腑。手太陰肺經的終點為大拇指的少商穴，而手陽明大腸經的始點為食指的商陽穴，兩穴之間利用順逆纏絲的方法即可陰陽轉換，氣血連續運行；依次類推，手三陰、手三陽和足三陰、足三陽都可陰陽轉換。內連部分的陰陽轉換以臟腑為轉換點，足太陽膀胱經的內行屬于膀胱，足少陰腎經的內行屬于腎，膀胱和腎同屬泌尿系統，利用內氣可將其陰陽轉換；同樣類推，臟腑在體內可實現陰陽轉換。

以腰為軸的太極拳運動，有利于強腎養精，固守先天之精，因為簡化太極拳運動要求上下肢動作協調配合，以腰帶動四肢軀干而使動作連貫圓活，腰是身軀運動的總樞紐，要“刻刻留心在腰間”。如“云手”動作在手法上，如果沒有腰的擰轉，就不可能把“云手”的提、掤、轉、按等動作做好。同時在側移換步時，如果沒有松沉腰胯，就不可能使實腿更加穩定，虛腿更加輕靈，以實腿送虛腿。因此，要使動作做到上下相隨，綿綿不斷，協調配合，其關鍵在于“活腰”。太極拳以“活腰”為主的運動形式，能不斷地牽動著附在腰部兩側的腎臟，使腎動脈的血流量增大，腎血管正常生理供血機能得到改善，進而提高腎上腺、胰腺等體內分泌腺的功能，有利于“先天之精”的蓄養。

（3）經脈的隱蔽性。

經脈在人體中的分布，有隱蔽性的特征。各種圖表示的位置是在人體表面。其實，我們所說的十二經脈和任督兩脈等，不在皮膚表面，而是深入皮膚，落在肌肉和骨骼之中。一般的講，在身軀部位的經脈位置離表體大約有1-1.5寸，在腿部位經脈位置離體表0.5-2寸，其他四肢部位經脈位置離體表0.2-1寸，在手與足部位就更淺一些了。因此，在練拳時意念指示經絡氣血運行時，要考慮其有一定的深度，不要簡單地理解為經絡分布在體表面。經脈的分布在理論上講是有特定通道的，也就是說，有一定的方向和路線。其實，這也是相對而言。從經脈的通道具體來分析，是血管，是神經，是肌肉，是筋骨，單獨的表述都不夠完善，應從綜合范圍去考慮。因此，經絡的通道是呈條帶狀的、有片區的，氣血的運行也是有方向性的、呈條帶狀的范圍和運行，且具有普遍性的隱蔽性。

（4）經脈分布的對稱性。

十二經脈在人體中的分布，具有對稱的特征。它是根據人體中心線兩側對稱來分布的，除了臟腑不具對稱性外，其余的頭、四肢、身軀部都具有對稱性，因此十二經脈的分布是對稱的。當人體在立正姿態是，背部以督脈，胸腹部以任脈為中心線，自然對稱，理論上經脈的分布自然相對。而當人在運動時、打拳時，人體形態千姿百態，體形就不可能幾乎保持對稱形態，經脈的分布自然不具“對稱性”。例如，人在行走時，右腳在前，左腳在后，右手在后，左手在前，四肢協調有規律的擺動，經絡氣血的運行已適合人類生活的活動，可以不具有對稱性。在打拳時，套路中的各個動作，只要一起勢，就分陰陽，不管任何招式，人體的運動都是不對稱的，經絡氣血的運行也具有不對稱的基本特征。由于運動中經絡不對稱是自然地，在敘述經絡氣血運行方向時，在分清左右虛實的動作中，原則上以實的一邊為代表來敘述和表示。

（5）經脈運行的速度性。

經脈中氣血運行速度是難以描述的，十二經脈循環一次也難以用時間表示。黃帝內經講，經脈一天循環五十次，白天二十五次，夜天二十五次，這種白天和夜天的時間也很難界定，具有不確定性。它不像心臟那樣每分鐘跳動多少下，也不由主觀意志所能控制，但心臟的跳動次數和泵出血量是可以測算的。因此，經脈以氣血運行速度與心臟跳動的次數有必然的聯系。經絡氣血的運行路線和方向有一定的局限性和局部性，它是通過丹田產生的元氣，用丹田呼吸的方法有意念性地使氣血運行有目的地輸送，以達到局部性的效果。

練拳時不斷地產生內氣，通過丹田呼吸加強氣血的流動，以達到人控的目的，隨著內氣的充盈和飽滿，氣血的質量也會進一步提高，促進套路中經脈氣血的運行速度和質量。當人在靜態和動態的不同條件下，應該說氣血的運行速度也是不一樣的。靜態時可慢一些，而處在動態時就肯定快一些。氣血運行的周次、呼吸與脈搏的比例關系，一晝夜氣血運行的周次，在《黃帝內經》第五十營第十五篇中說：“日行二十宿，人經脈上下左右前后二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿。漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼，脈再動，氣行三寸；一吸，脈亦再動，氣行三寸。呼吸定息，氣行六寸。也就是說，在練拳時呼吸自然、心跳自然的狀態下，通過丹田呼吸和內氣的運行操作，加快了經脈的活動，促進了氣血運行速度。打拳與不打拳時，經脈氣血的速度可加快6.8倍。因速度的加快，促使全身發熱冒汗，但不喘氣也不加快心跳，是太極拳內功特別的保健功效。對各個人來衡量，內氣產生的量和輸送速度是不一樣的，再說打一套的時間也有長短，勢必會加快或放慢氣血的運行速度，而氣血運行的速度與練每套拳的時間成正比。當氣血運行的總長度確定時，每套拳練習的時間越短，其內氣和氣血產生的速度就快，而相反時就慢。因此，每一圈的循環時間是不固定的，所以又可以認識，太極拳產生的丹田內氣能改變傳統性的經絡氣血運行理論。練拳時，經絡更加活躍，氣血更加旺盛，氣血運行的速度加快。實現了氣血運行速度可以由人的意念加以控制和調節，對經絡理論在拳理中有了新的認識。

3.2、優化套路組合

（1）左右野馬分鬃加單鞭，主治手部和心臟病癥。依足少陽膽經，起始于外眼角，沿額角、耳后、頸旁、肩上，腋下，胸側、季肋、膝關節、大腿外側、膝外側、腓骨下段、外踝之前，沿足背足竅陰穴，內行進入缺盆，向胸中，散絡于肝；后依足厥陰肝經，起于大趾背大敦穴，沿足背上離內踝一寸處，小腿內側、腘內側、大腿內側，進入腹部、肋部，內行進入小腹，散絡于膽。抱球時調動了肺經，肺主平衡，起于寅時，合于身中氣機交注的十二時之運化；調動自身的元氣，使真元之氣的陰陽兩大脈得到充實。肺經一通，周身百脈皆通。邁步分手時，手腳一起運動，觸動肺經，脾經，肝經，三經得到調節。長期正確動作練習，才能調合氣血，疏通經脈，再造精神。該勢適合腰、腿、勁、肩、膝關節炎和氣喘、胸悶等呼吸方面疾病的患者練習。單鞭動作是以導引手陽明經大腸經為重點，通過手足的協調運動，以及意念的運用，使三陽與三陰貫通，特別刺激了合谷與足三里這兩個穴位，形成手陽明與足陽明的表里經脈大循環。只要經常刺激合谷穴，就可以使合谷穴所屬的大腸經脈循行之處的組織和器官的疾病減輕或消除；

（2）左右攬雀尾加轉身搬攔捶，主治腰部病癥，同時也是對全身起保健功能。攬雀尾動作以腰為主宰，以腎為本，氣血充盈，通過對膀胱經的刺激使全身經脈陰陽平衡。膀胱經起于睛明，上額交會于百會（屬于督脈）；從頭頂直行的脈：從頭頂入里聯絡于腦，回出公開下行頸后，沿肩胛骨內側，挾著脊柱，到達腰部，從脊旁肌肉進入體腔，聯絡腎臟。搬攔捶動作通過調節人體沖脈、帶脈，調動人體經脈氣運行，對人體具有健腎補肝、補益元氣的功效。