五四運動與青年的歷史擔當

摘 要：五四運動距今已有百年，一百年來，五四運動的影響力非但沒有減弱，反而在歷史的長河中更加熠熠生輝。五四運動體現了青年對國家沉淪的深刻體察和對國家出路的不懈探索，青年學生在運動中表現出來的愛國精神和開創精神應該代際相傳。五四運動后，青年知識分子選擇了馬克思主義，選擇了共產黨，走上了與工農大眾相結合的道路，為青年運動指明了方向。新時代的青年生逢其時且重任在肩，要高揚愛國主義旗幟并自覺團結于黨的領導下，沿著五四運動開辟的方向前進，承擔起中華民族偉大復興的歷史重任。

關鍵詞：五四運動;青年;歷史擔當

一、五四運動的爆發是青年對中國出路探索的必然結果

從1840年開始的各種運動，其實都是中國各個階級對中國出路的探索，他們渴望找到一條可以與帝國主義和封建主義相對抗的道路，解決中華民族同帝國主義和中國人民同封建主義之間的矛盾，救中國于水深火熱之中。

（一）新文化運動為五四運動的爆發奠定思想基礎

以陳獨秀、李大釗為代表的青年知識分子繼承了傳統知識分子的家國情懷，甘當社會的脊梁，在內憂外患中救亡圖存，接續探索中國的出路。他們認為正是由于一切舊的文化、思想阻礙了國人進步，導致國人思想麻木愚鈍，國家變革才難以進行，所以他們力圖從思想上解放中國人。于是以陳獨秀為首的知識分子發起了新文化運動，于1915年創辦《青年》雜志，舉起了民主和科學兩面大旗，傳播新思想，想通過這種方式實現建立現代國家和民族獨立的目標。新文化運動為五四運動奠定了思想基礎和適宜的輿論環境。

（二）第一次世界大戰使中國青年對資本主義產生懷疑

第一次世界大戰后，中國知識分子對資本主義產生疑慮。戰爭帶來的不是和平與繁榮，而是毀滅與廢墟，梁啟超和法國留學生等親眼目睹了戰后資本主義國家的災難與混亂，社會、政治、經濟危機不斷，工人失業時常發生，所謂的自由、民主、正義不復存在，“中國人第一次看到自己先生的奧秘，開始對資本主義制度產生懷疑”[1]。資本主義帶給世界的不是和平而是災難，這不能不引起知識分子的極大震動，中國人開始重新考慮道路的問題。正如李大釗所說：“此次戰爭，使歐洲文明之權威大生疑慮。歐洲人自己亦對于其文明之真價不得不加以反省。”[2]

（三）十月革命為中國青年提供可操作的范式

1917年，俄國十月革命建立了世界上第一個由勞苦大眾當家作主的社會主義國家，這對于迫切追求民族獨立和人民解放的中國青年和工農群眾產生了極大的吸引力。俄國的困境和中國很相似，國內有封建主義的壓迫，國外又面臨帝國主義的侵略。“要革命，就需要革命的學說，要反帝，就需要反帝的武器。”[3]俄國究竟用什么樣的武器來抵抗這兩大敵人，這引起了中國人對“俄國的路”的思考。中國知識分子的目光開始從西方轉向東方，看到了一條嶄新的道路，看到了馬克思主義這個救亡圖存的有力武器。

（四）巴黎和會成為五四運動爆發的導火索

巴黎和會的失敗給中國青年知識分子以深刻的教訓，如果說五四運動以前，無論是洋務運動、戊戌變法還是辛亥革命，他們的領導者都對資本主義國家抱有一定的幻想的話，那么從這時起，青年們對西方資本主義國家的幻想徹底結束了。巴黎和會成為五四運動的導火索，中華民族同帝國主義、中國人民同封建主義之間的矛盾進一步加深了。當巴黎和會的消息傳到中國時，青年學生難以掩飾心中的怒火，5月4日，兩千五百名學生在天安門集會，準備游行，五四運動爆發了。

二、五四運動為中國青年運動奠定方向

五四運動以后，青年知識分子得出一個重要的啟示：工人階級力量強大，必須深入群眾，斗爭才能取得勝利，國家才能獲得新出路。從這次運動中，青年學生發現了工人階級和群眾的力量，上海學聯在告同胞書中承認，“學生罷課半月，政府不惟不理，且對待日益嚴厲。乃商界罷市不及一日，而北京被捕之學生釋;工界罷工不及五日，而曹、陸、章去”[4]。這次事件教育了青年學生，因此，五四運動之后，許多青年知識分子選擇了馬克思主義，選擇了建立中國共產黨，選擇了與工農群眾相結合。他們穿上粗布衣，到工人階級中去，到群眾中去，主動做宣傳工作。這促進了青年知識分子與工人群眾的結合，也促進了馬克思主義理論與工人運動的結合。

鄧中夏在北京的活動，便是這種結合的典范。鄧中夏領導下的許多同學經常在長辛店和南口鐵路工人中工作，那里條件很艱苦，鄧中夏與工人同吃同住，過得很自然。他是湖南人，在與工人的交談中卻能突破語言上的障礙，談笑自若。“我曾親眼見他在車輛修理廠中活動，與工人打成一片”，他們之間“殆已結成了深厚的友誼”[5]。此外，許多青年知識分子就是在與工人群眾接觸、在社會調查中逐漸成長起來的，如毛澤東、周恩來、惲代英、蔡和森、鄧中夏、向警予等。這為1921年中國共產黨的成立作了思想和干部上的準備，也為中國青年運動奠定了正確的方向。正如毛澤東所說：“全國知識青年和學生青年一定要和廣大的工農群眾結合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊。”[6]

實際上，五四運動以后，青年知識分子選擇了馬克思主義理論，選擇了建立中國共產黨，選擇了走與工農群眾相結合的道路，深入社會進行調查實踐。許多青年在實際鍛煉中逐步成長為具有堅定馬克思主義信仰的共產黨員，他們代表了中國青年運動的正確方向。

三、新時代青年要有歷史擔當

站在新起點回望五四，我們不僅要重溫那些歷史事件，更要從這些事件中得到更有意義的啟示。

（一）高揚愛國主義旗幟，承擔民族復興大任

習近平主席在紀念五四運動100周年大會上的講話中指出，“五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動”，“五四精神的核心是愛國主義”[7]。“青年是標志時代的最敏感的晴雨表。”[8]青年興則國家興，青年強則國家強，青年是中國的未來和民族的希望，中華民族偉大復興將在這一代青年中實現，他們不僅是中國夢的參與者、見證者，更是成果的享受者、擁有者，這意味著新時代的青年和五四時期的青年一樣，都處在了國家發展變化的關鍵期。新時代的青年也要繼承這種精神，順應歷史潮流，“厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義事業、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中”[9]。

（二）青年要自覺團結于黨的領導之下

“中國共產黨是五四精神最忠誠的繼承者。”[10]五四運動后，各種社會思潮在中國傳播，各種主義盛行，青年知識分子經過對比與斟酌，選擇了馬克思主義和社會主義道路，并于1921年7月成立中國共產黨。“中國共產黨自成立之日起，就始終把青年工作作為黨的一項極為重要的工作。”[11]青年的力量是無窮的，但是青年要銘記歷史，理解歷史，沒有中國共產黨的領導，沒有老一輩共產黨員的拋頭顱、灑熱血，就不會有今天的偉大成就和幸福生活，就難以實現兩個一百年奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。所以，今天的青年要自覺團結于中國共產黨的領導之下，在黨的領導下為社會主義事業和人民的幸福而奮斗，放飛青春夢想。

（三）沿著正確的青年運動的方向前進

“一代青年有一代青年的際遇，任何人都不能脫離時代，離開時代主題的個人奮斗沒有任何意義。”“廣大青年生逢其時，也重任在肩。”在新時代，習近平總書記提出，新時代青年運動的主題和方向是“為實現‘兩個一百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗”。也就是說，廣大青年只有將個人理想與時代潮流同向，才能找到正確的人生坐標。新時代的青年要沿著青年運動的正確方向，順應時代發展潮流，堅持深入群眾，積極實踐，將個人理想與國家理想結合起來。

四、結語

五四運動以來的一百年，是中國青年接續奮斗的一百年，也是中國青年以青春之我創造青春之中國的一百年。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當，中華民族偉大復興是一場接力賽，新時代青年應該繼承五四精神，高舉愛國主義旗幟，自覺團結于黨的領導之下，順應歷史潮流，主動承擔起中華民族偉大復興的歷史重任，在新時代中開拓進取，不斷探索中國發展之路的新境界。

參考文獻：

[1]唐寶林.馬克思主義在中國100年[M].合肥：安徽人民出版社，1998.

[2]李大釗.李大釗文集（上）[M].北京：人民出版社，1984.

[3]彭明.五四運動史[M].北京：人民出版社，1998.

[4]中國社會科學近代史研究所.五四運動回憶錄[M].北京：知識產權出版社，2013.

[5]毛澤東.毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[6]習近平.在紀念五四運動100周年大會上的講話[J].前進，2019（5）.

[7]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[J].中國高等教育，2014（10）.

[8]習近平.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-3-19.

[9]胡錦濤.發揚偉大的愛國主義精神為建設有中國特色社會主義努力奮斗——在五四運動八十周年紀念大會上的講話[J].求是，1999（10）.

[10]聞言.為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗是中國青年運動的時代主題[N].人民日報，2017-9-12.

[11]習近平.在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-5-3.

基金項目：本文系2017年度國家社科基金青年項目“中國共產黨早期基層黨員群體傳播馬克思主義研究”的階段性成果。（立項編號：17CDJ004）

作者簡介：許晴（1995—），女，漢族，山東淄博人，南京師范大學馬克思主義學院2018級碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究專業。