基于魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論淺談鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

摘 要：鄧小平的一生是傳奇的一生，他開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，推動了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，他曲折的人生經(jīng)歷造就了他不凡的膽識和科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)能力。本文根據(jù)魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論分析了鄧小平的個人領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，并著重根據(jù)魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論的特點深入分析了鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)行為，使人們對我國偉大領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有更深入的了解。

關(guān)鍵詞：鄧小平;魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論;領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

一、引言

作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物，鄧小平的一生經(jīng)歷了“三落三起”，他的曲折經(jīng)歷造就了他獨特的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。在他的帶領(lǐng)下中國開創(chuàng)了有中國特色的社會主義道路，進入改革開放的新時期，在實踐中逐漸形成了鄧小平理論指引著我國社會主義建設(shè)的方向，鄧小平以他獨特的領(lǐng)導(dǎo)魅力獲得了中國和世界的敬佩，西方媒體親切地稱呼他為“打不到的小個子”，江澤民評價鄧小平“以對當代中國和世界的深刻了解，為黨和國家重新走在時代潮流前面，為中華民族以更強大的力量自立于世界民族之林，規(guī)劃了嶄新的和切合實際的宏偉藍圖。他立足中國大地又面向世界，正視國情現(xiàn)實又放眼未來，在研究新情況、解決新問題的過程中，高瞻遠矚地構(gòu)思和設(shè)計了有中國特色社會主義的一整套發(fā)展戰(zhàn)略”[1]。鄧小平充滿智慧的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)，與他獨特的個人魅力和科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)能力密不可分。

二、基于魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論對鄧小平領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的探析

（一）堅定的目標：鄧小平領(lǐng)導(dǎo)魅力的基礎(chǔ)

始終堅持實事求是，解放思想。打倒四人幫之后，他率先批評“兩個凡是”的錯誤觀點，提出要準確地、完整地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。他支持《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，引發(fā)了一場關(guān)于真理標準問題的大討論，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動。十一屆三中全會上進行了全面的撥亂反正，結(jié)束了粉碎“四人幫”之后兩年中黨的工作在徘徊中前進的局面，實現(xiàn)了建國以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，標志著中國共產(chǎn)黨從根本上沖破了長期“左”傾錯誤的嚴重束縛，端正了黨的指導(dǎo)思想，使廣大黨員、干部和群眾從過去盛行的個人崇拜和教條主義束縛中解放出來，在思想上、政冶上、組織上全面恢復(fù)和確立了馬克思主義的正確路線，將黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)引向健康發(fā)展的道路。

始終堅持走社會主義道路，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化。鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會在開幕詞中第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一嶄新命題，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵2]這句話抓住了問題的核心，就是強調(diào)要一切從中國的實際出發(fā)，通過“相結(jié)合”來回答和解決什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，成功地開辟了中國特色社會主義道路。因此，鄧小平始終圍繞中國特色社會主義道路的建設(shè)，堅持改革開放，提出社會主義市場經(jīng)濟理論，文化方面提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“兩個文明一手抓”等社會主義文化理論，這些構(gòu)成了帶有中國特色的鄧小平理論。

（二）獨特的個人魅力：鄧小平領(lǐng)導(dǎo)魅力的關(guān)鍵

胸懷大度，視野寬闊。個人化的領(lǐng)導(dǎo)是指帶有個人獨特魅力的領(lǐng)導(dǎo)，具有獨特的行事風(fēng)格。偉大的政治家必須要有寬闊的視野、大度的胸懷，鄧小平就是這樣一位領(lǐng)導(dǎo)人，他對毛澤東和毛澤東思想做出了科學(xué)的評價，指出毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的，指出毛澤東思想是科學(xué)的指導(dǎo)思想，“不僅過去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮F(xiàn)在和將來還應(yīng)該是中國黨和國家的寶貴財富，所以，我們不但要把毛主席的像永遠掛在天安門前，作為我們國家的象征，要把毛主席作為我們黨和國家的締造者來紀念，而且還要堅持毛澤東思想。”[3]20世紀80年代，美蘇爭霸格局瓦解，國際形勢出現(xiàn)緩和的跡象，經(jīng)過數(shù)次戰(zhàn)爭以后，世界人民迫切需要一個和平的環(huán)境進行經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)等各方面的建設(shè)，鄧小平以寬廣的眼界分析世界局勢，準確地揭示了和平和發(fā)展成為時代主題，從1977年到1978年間，鄧小平先后到美國、日本、法國、新加坡訪問，感受到了發(fā)達國家的現(xiàn)代化建設(shè)，使他視野更加開闊，更加堅定了改革開放的決心。

樂觀豁達，從容應(yīng)對。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中還有一種觀點認為，一個人如果具備積極向上的幽默感，他就能超然地對待某些情形，甚至能夠自我解嘲，并認為具有對痛苦事情亦能微笑待之的“喜劇精神”的人，就具備了人類一種優(yōu)雅的品質(zhì)[4]。鄧小平是世界政治家中不多見的具有幽默細胞的人。1979年1月，鄧小平出訪美國，當一位記者問及他的個人經(jīng)歷時，他幽默地說：“如果給政治上東山再起的人設(shè)奧林匹克獎的話，我有希望獲得該獎的金牌?！盵5]他在國際場合表現(xiàn)出的高度幽默感都源于他的樂觀主義精神，讓國際看到了一個樂觀向上的中國領(lǐng)導(dǎo)人的形象。1978年，我國急需找到一條適合本國國情的發(fā)展道路，由于我國走的是社會主義道路，沒有經(jīng)驗可以借鑒。面對這種困境，鄧小平從容應(yīng)對，提出了“摸著石頭過河”的發(fā)展原則，開始對我國經(jīng)濟文化建設(shè)進行探索，并最終探索出了一條適合中國發(fā)展的中國特色社會主義道路。

（三）科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)能力：鄧小平領(lǐng)導(dǎo)魅力的核心

有勇有謀，敢于創(chuàng)新。過去觀點認為，實行計劃經(jīng)濟的是社會主義，與之相反，市場經(jīng)濟就是資本主義，這成為社會主義國家經(jīng)濟發(fā)展的主要障礙，因此需要科學(xué)回答社會主義與資本主義，計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的關(guān)系。鄧小平提出：“社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們過去一直搞計劃經(jīng)濟，但多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟發(fā)展?！盵6]1992年，鄧小平在南方談話時再一次指出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，強調(diào)計劃不等于社會主義，市場不等于資本主義，為建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了理論依據(jù)。這就從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作社會基本制度范疇的思想束縛。

此外，鄧小平在1982年黨的第十二次全國代表大會明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵7]這是鄧小平首次提出了中國特色社會主義的命題。1991年，鄧小平又指出：“問題是要把什么叫社會主義搞清楚，把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會主義搞清楚?！?992年南方談話中鄧小平明確指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。在此，鄧小平科學(xué)地回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題，把對社會主義的認識上升到了理論高度，打破了人們一直以來對社會主義教條式的認識。

善抓重點，統(tǒng)籌兼顧。1978年，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會在北京召開，十年動亂結(jié)束后，思想理論界展開了關(guān)于真理標準問題的討論，這就為全會的召開和黨的工作重心轉(zhuǎn)移準備了條件。鄧小平在會上提出果斷停止“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，決定把黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，這是中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉(zhuǎn)變，提出我國目前所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家工作的重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。集中力量發(fā)展生產(chǎn)力體現(xiàn)了矛盾分析法中的“重點論”，正是當時鄧小平審時度勢，針對現(xiàn)實國情，正確把握基本矛盾和主要矛盾的關(guān)系，發(fā)揮生產(chǎn)力的決定性作用，體現(xiàn)出社會主義制度優(yōu)越性，才使經(jīng)過了十年動亂的中國得到穩(wěn)定的發(fā)展，改革開放四十年的經(jīng)驗也證明，這一主要矛盾是經(jīng)得起歷史和人民的考驗的。

三、小結(jié)

魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論近幾年逐漸占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的統(tǒng)治地位，成為一種主流觀點，它更注重強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力以及對被領(lǐng)導(dǎo)者的吸引，魅力型的領(lǐng)導(dǎo)者必然是具有明確成熟的目標，有獨特的個人特質(zhì)吸引被領(lǐng)導(dǎo)者配合工作，具有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)能力和高度的自信心可以高效解決內(nèi)在沖突。鄧小平作為中國改革開放的總設(shè)計師，審時度勢，用他的國際視野和超凡智慧，求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，帶領(lǐng)我國走出一條特色社會主義道路，本文結(jié)合魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)分析鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從領(lǐng)導(dǎo)魅力角度深入了解我國偉大的政治家、革命家鄧小平。

參考文獻：

[1]江澤民.在學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷報告會上的講話[EB/OL].（1993-11-02）[2019-09-26].http：//www.people.com.cn.

[2][7]鄧小平.中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞[N].人民日報，1982-9-8（2）.

[3]重新評價毛澤東的歷史地位：鄧小平答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇問[EB/OL].（1980-08-23）[2019-09-26].http：//www.people.com.cn/item/20years/newfiles/a1240.html.

[4]陳曉燕.鄧小平人格魅力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)[J].鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（5）.

[5]中共中央黨史研究室.光輝歷程[M].北京：中共黨史出版社，1998.

[6]人民網(wǎng).中國共產(chǎn)黨大事記（1985年）[EB/OL].（2017-09-04）[2019-09-26].http：//www.gov.cn/test/2007-09/04/content_736838_4.htm.

作者簡介：董咪咪（1996—），女，漢族，河南濮陽人，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。