費得勒文化批評思想之形成對英語專業學生文化信仰培育的啟示

傅嬋妮，段傳鉻

（湖南科技大學外國語學院，湖南湘潭 411201）

語言是文化的載體，文化是一個民族價值觀與精神的反應。文化信仰是個體或團體對自身民族文化的堅定信念。高校英語專業學生，在學習語言與文化時，須學習大量英美作家的著述，這就不可避免地會受到西方價值觀的滲透。全球化語境下，英語專業教學更注重文化教學與交際能力的培養，不十分重視對英語專業學生價值觀的塑造與文化批判的培養。西方發達國家大肆宣揚自己的意識形態、價值觀和文化信仰，將其通過文化商品不斷向國內輸入，對青年學生造成很大影響。大學生正處于價值觀逐步形成和確立的時期，思想活躍，好追求新鮮事物，但對事物和現象缺乏理性判斷與思考。面對以上現實，教師在英語專業的教學中應主動培養學生的社會主義文化信仰，提升學生的文化批判意識，增強學生對中華優秀文化的認知，引導并幫助學生肩負起傳承中華優秀文化，進行中外平等交流的使命。

培養和提升英語專業學生的文化信仰可從其他人處學習經驗，以為啟發。從此目的出發，美國當代文化批評家萊斯利·費德勒（Leslie A.Fiedler）批評思想的形成過程對我們培育英語專業學生的文化信仰有啟示作用。費德勒是美國當代著名文化批評學者，《紐約時報書評》稱他為20世紀美國文學最偉大的批評家之一，1997年美國國家圖書評論界授予其終生成就獎。他的文化批評思想彰顯出他對美國優秀民族文化的信仰。他在形成自己獨特的文化批評思想的過程中，有哪些經驗可為我們學習與借鑒是該文所探索的問題。

1 強烈的批判精神

費德勒文化批評思想形成的過程體現出他強烈的批判精神。他的批判精神從共時來看，20世紀他早于其他學者預言現代主義已死，后現代主義開啟；其次，他對美國經典文學作品的傳統解讀大膽質疑，不囿于傳統批評與觀點的影響，提出了新穎獨到的見地；最后，他的批評方式方法吸收了心理分析，社會學、人類學等其他批評視角，拓展了傳統的神話批評，建構了一套本土化的神話批評范式。歷時來看，他的文化批評思想經歷了三個時期的明顯轉變，對自己文化批評思想的觀點進行了不斷的質疑和挑戰，以強烈的批評精神對自己的思想進行了批判與發展。詹姆斯·西頓（James Seaton）說：“費德勒既是一種一致的塑造者，又是對此發起挑戰的始作者，這便是費德勒影響力的一個顯著例子”。他始終保持著一種不安于現狀、敢于挑戰傳統與自我的學術批評勇氣。批判精神是費德勒不斷開拓并形成自己獨特文化批評思想的利器，也是他不斷保持學術創新的武器。

批判精神與培育學生的文化信仰密不可分。“culture”（文化）一詞最早被用于中世紀，意為“栽培作物，養殖牲畜；之后不久，它又指培養人的精神，教育人的德操，陶冶人的思想”?？梢娕囵B人的精神本就包含在文化的傳承中。只有在信仰中保持批判精神才能不斷更好地保證信仰的正確性與時代性。批判精神與文化信仰的關系可從三個方面來看待：從文化本身的特點看，文化具有革命性。文化的革命性包含著對與社會歷史不相適應的內容的批判，這種批判的結果是文化會吸收與當時社會歷史環境相契合的內容，排除與消解不相適應的內容；就信仰而言，要培養并堅守社會主義文化信仰離不開對其他信仰的批判與借鑒，排除其他信仰的干擾，符合社會歷史潮流與絕大多數人民利益的信仰才具有時代性與價值；從培育符合當代中國社會需求的人才看，只有培養學生的批判意識與精神才能培養他們的“造血”功能，讓他們帶著批判的眼光去看待文化信仰的問題，并不斷校正自己的文化信仰，保持其文化信仰符合社會主義發展的潮流。如毛澤東同志所言：“清理古代文化的發展過程，是發展民族新文化，提高民族自信心的必要條件，但絕不能無批判地兼收并蓄”。

英語專業學生學英語也是習得英語國家文化的過程。“語言是文化的基石，反映了一個民族的歷史狀況和文化背景，蘊藏著該民族對人生與社會的觀念、生活方式和思維特征”。在習得的過程中，學生難免不受到西方價值觀的影響，對培育學生的文化信仰造成干擾。要學好英語并培育學生對中華優秀民族文化與社會主義文化的信仰，培養學生的批判精神勢在必行。教師可通過問題設計培養學生的質疑精神，在講解西方文化時適當導入對中華優秀民族文化的講授，在教學中灌輸與引導學生增強批判意識，形成批判性思維，才能引導學生更好地參與跨文化交流、更好地實現中國文化“走出去”戰略。

2 經典閱讀與積極寫作

除富有強烈的批判精神外，費德勒還酷愛閱讀。圖書館是他常去之地，他認為在圖書館他了解了世界及世界與書本的關系。英語專業的學習讓費德勒深入學習與閱讀英美及西方文學經典。美國大學里英語專業的課程建設主要圍繞經典作品與學者展開，英美學界的教師對西方古典研究的熱情有增不減，推動了他們教授經典文學，讓學生也能在不斷更新的研究與思考中加深對本國經典的認識與理解。費德勒深入閱讀了大量的英美文學經典，這讓他詳細地了解了英美文學文化，也是他建立文化自覺的過程。其次，閱讀經典即深入了解本民族優秀文化與人物，也是增強民族自豪感與自信心的過程；閱讀經典還增強了他的民族認同感，不斷鞏固了其民族身份。英語專業的經典閱讀讓費德勒汲取吸收了大量的文化知識養分，為他日后在文學文化領域的縱橫捭闔打下了堅實的基礎。閱讀本民族文學文化經典就是一個逐漸培養對自身民族文化信仰的過程。

由此，英語專業在教授英美經典文學與文化時，以英語的方式將中國經典文學與文化導入專業課程就顯得必要而有意義，這將有助于培養學生站在本國文化的立場上看待、接受并批判以英美為代表的西方文學與文化。既閱讀西方經典又不忽略中國文化的文化雙導入機制對于培育英語專業學生文化信仰的意義在于：第一，對本民族經典作品的閱讀與學習，將加深對本民族的歷史、傳統、社會風貌，民族形成與凝聚力的認知，更好地幫助學生建立對本民族文化的文化自覺；第二，對英美經典作品的學習和閱讀，將開闊英語專業學生的文化視野，在閱讀與學習中也容易形成與本民族文化的比較，了解差異，在認知主體的批判性意識對自我閱讀的指導下，起到反思自我民族文化的 “鏡像”的作用；第三，中西方經典與文化雙向導入課程，將有助于學生在更深的層次上把握中華優秀文化，增強文化敏感性與民族自豪感，強化民族身份與認同。

寫作是英語專業必不可少的能力訓練，也是對閱讀內容進行思考、分析的最佳輸出之一。費德勒在求學期間還撰寫了諸多詩歌、論文和小說。他的碩士論文《對喬叟的<特洛伊羅斯與克瑞西達>的馬克思主義解讀》和博士論文《托馬斯·阿奎那的美學》都是對西方經典作品和人物的深入分析，他后來的批評代表作《美國小說中的愛與死》不僅進一步分析了美國經典文學作品，還對傳統的文學解讀提出了質疑和自己的見解。求學結束后，他依然筆耕不輟，一方面在大學執教與研究英美文學文化，另一方面又積極投身大眾文化的浪潮中，彰顯出他對文化的熱情與堅定的信仰?？梢哉f寫作是費德勒不斷鞏固對自身民族文化，又不斷分析自身民族文化，習得和內化民族文化的過程。

在英語專業的教學中，展開一定程度的有關文化主題與文化信仰的寫作，將閱讀的經典輸出到筆端，是認知主體進一步理解、分析與批判中西方文化的過程，也是一個文化內化的過程，將有助于培養專業學生的語言敏感性，增強他們對文本的感受力，深入了解文化的本質，理性地分析中西文化差異，銳化他們批判性思維的能力。學生寫作的反饋能幫助教師進一步了解學生對中西方文化的認知與理解程度，對文化的看法與見解，也有助于教師進一步制訂有關文化的教學計劃與材料的選取。

3 結語

費德勒在其文化批評思想形成的過程中始終懷有強烈的批判精神，挑戰傳統與權威，質疑與更新自己的思想，保持著文化思想的創新與活力；他閱讀了大量的英美為代表的西方文學文化經典，積極地輸出于筆端，將所學所思內化，不僅深入了解了本民族的優秀文化，增強了文化自覺，還在這一過程中培養了對本民族文化堅定的文化信仰。他文化批評思想形成中的批判意識與精神，對經典的閱讀與積極的寫作為我們培養英語專業學生的文化信仰提供了有益啟示。