林玉瑾,易廣
(1.桂林電子科技大學馬克思主義學院,廣西桂林 541004;2.廣東輕工職業技術學院財貿學院,廣東廣州 528225)
互聯網、通訊和數字技術的不斷革新,“雙微”平臺、易班平臺、短視頻 APP等在大學生之間的高度普,形成其學習、生活、交往的新媒體環境。拓寬核心價值觀的傳播空間帶來更生動活潑的傳播方式,產生了覆蓋面相當廣的流行話語。然而,當新媒體成為大學生與外界溝通的日常方式時大學生思想價值觀念在社會日益開放、活躍的語境下日趨復雜化,核心價值觀的傳播實效、話語權、解釋力等方面面對新媒體挑戰凸顯滯后。創新大學生社會主義核心價值觀傳播話語體系是一個重要的時代課題。
相對于傳統媒介的“中心化”特點,新媒體環境下信息傳播具有“去中心化”與自由化的特點。在去中心化的信息傳播系統中,存在系統中的大學生皆為獨立的節點,任何節點可成為一個信息傳播中心。系統中的所有中心是階段性的,與節點不產生依賴關系,同時中心對節點不具備強制性。這種開放、扁平狀的傳播系統為大學生提供相對平等、自由的環境時也從一定程度上弱化了核心價值觀對其價值觀形成的引領作用。這就要求核心價值觀傳播話語主體要適應“去中心化”的特點提升在新媒體環境下的話語權。
區別于傳統媒介傳播內容的連續性,新媒體環境下傳播內容來源廣泛,完整信息被拆分為不同式樣的碎片,具有”碎片化“的特點。具備網絡與終端設備,大學生參與收、發消息的行為形成了信息的網狀傳播——“受眾與話語主體雙向+受眾與受眾多向”傳播,更接地氣、親近大學生,異于傳統媒介信息傳遞的單向性與大學生產生的距離感。這就要求核心價值觀改變單向性縮小距離感加強對大學生的引領。
連續議程設置(即去議程設置傳播)不僅由媒介選定議程傳播,而且大學生選擇接收有趣的信息并自主編輯感興趣的信息,也可參與去議程設置傳播。新媒體環境中日益開放、活躍的社會輿論語境、生動形象的傳播內容日益得到大學生的青睞。相比,傳統媒介嚴肅而正式的話語對大學生主動了解核心價值觀產生阻礙。必須將這種生硬的話語內容進行“軟化”處理,適當以大學生的感性為支點提高核心價值觀解釋力。
新媒體環境下大學生和話語主體交流互動頻率呈上升趨勢,在朋友圈對周圍的人的價值觀風向產生的帶動作用凸顯大學生的主體地位。具體體現為大學生與各傳播主體之間形成了一種與信息、知識和價值理念等相關的互動。大學生在新媒體環境下對信息的消費需求在網絡上形成了一個年輕化、時尚化、獵奇性高的信息傳播趨勢。由此產生的部分個人主義膨脹、價值觀娛樂化必須予以矯正。
話語表達體系是思想理論體系或知識體系的外在表達形式并體現其內在邏輯。傳播話語體系是指在特定環境下面向特定群體的傳播活動中由話語主體、傳播方式、具體內容和話語對象經過特定體系的內在邏輯所組成的話語表達。新媒體環境為大學生的核心價值觀傳播拓寬渠道展現喜聞樂見的方式時也相對弱化了它的解釋力和話語權,產生距離感削弱傳播的實效。因此,面對新媒體的挑戰創新大學生社會主義核心價值觀傳播話語體系意義重大。
其一,借助微博、微信,各種短視頻 APP,創新推廣核心價值觀的方式,拓寬核心價值觀的話語空間尋找高效的多向傳播渠道。 其二,采用以生動、親切的話語表達方式,縮小與大學生之間的距離,提高大學生對核心價值觀傳播的關注度,能在拓寬話語空間同時提升其話語權。
根據大學生群體接受能力特點,進而對現象層面作相應的解讀與引導,解決核心價值觀從概念層面解析、理論底氣不足導致“形式主義”等問題,為大學生提供有針對性的引導認知。針對大學生接受偏好習慣接地氣、生活化地傳播,使其在意識上接受從行為上體現,真正增強其解釋力。
社會主義核心價值觀傳播效力可通過大學生的認知認同、情感認同、理性認同、行動認同四個階段體現。在大學生對其內涵的認知和行動的靠近的基礎上,通過引導逐步促進其在分析、加工、處理信息時做對的價值判斷與選擇,通過感性與理性層面上的認可促進實踐認同提高其傳播實效。
面對新媒體掀起的流行浪潮,核心價值觀傳播如果僅靠話語創新來應對并不能長遠地奏效。置身新媒體環境下話語更新頻率不斷加快,話語流行期不斷縮短,必須通過創新社會主義核心價值觀傳播話語體系提高對大學生的傳播實效。
3.1.1 適應環境特點,樹立大學生主體地位
思維模式是思考問題的根本方法,它決定了人們的話語如何呈現。話語主體必須適應新媒體環境的特點,將大學生群體的特點、活動范圍等納入校園核心價值觀傳播話語方式和內容的考慮范圍。大學生是祖國要培養的肩負民族復興大任的時代新人,通過向大學生明確其主人翁地位,以少數帶動多數的方法,鼓勵引導越來越多的學生通過新興媒介把生活中的正能量積極地發布到自己的朋友圈,增強核心價值觀在高校的引領作用。
3.1.2 結合大眾流行趨勢提升話語主體傳播水平
在網絡技術的支撐下新媒體已嵌入社會生活中的方方面面,習近平總書記指出互聯網是當前宣傳思想工作的主陣地,這個陣地必須由我們來占領。精準提升話語主體的傳播水平,拒絕以“完成任務式”的觀念進行傳播,改規范說教為感性傾聽并開展對話,結合當下受眾青睞的各式傳播話語主體的宣傳活動特點,提高話語主體在新媒體環境的適應性和傳播能力。重視話語主體自身不足的改善,結合受眾的自我意識與使用媒介的可能性,以平等、親和的姿態面向大眾、走進大眾的心里,提高親切值縮小距離感,增強話語權。
3.2.1 以大學生的需求為出發點契合移動傳播方式
習近平總書記在十三屆全國人大上強調 “要創新社會主義核心價值觀的載體和方式,搞好網上和網下結合”。以大學生群體的需求契合移動傳播方式,將核心價值觀傳播思維“廣告化”,用廣告的標準對核心價值觀進行創作創新,契合當下流行的移動傳播的趨勢,將文字、圖片、音頻、短視頻等流行元素融合到作品的創作中,既要在新媒體上傳播也要有實踐活動與實物展示。尤其注重“廣告”的創意,不僅要文案編輯體現新創意更要求畫面有新意制作“廣告”,促進大學生對核心價值觀的積極主動吸收。
3.2.2 契合“去中心化”特點進行遞進式傳播
社會主義核心價值觀不僅要對普通大學生進行有效影響更要在一般基礎上細分到分眾、小眾。 通過分眾傳播對不同民族、不同地域等的大學生,根據不同文化背景、成長環境大學生進行更有共鳴的傳播,如舉辦不同主題的文藝匯演;通過小眾傳播可以實現小范圍對目標受眾的精準傳播,對大學生中有共同興趣愛好的群體如“二次元”群體,對部分觀看暴力、血腥、色情、激發社會矛盾等動漫而產生的價值觀扭曲的學生,引導其從虛擬的動漫二維世界回歸到正能量的現實世界。在提供受眾細分的基礎上,把控各節點相互聯動,形成社會主義核心價值觀“大眾—分眾—小眾”遞進式傳播模式,提高有效傳播的精準度。
3.3.1 創建分層次的話語解讀方式
創建分層次的話語解讀方式,推行適合大學生的話語解讀軟傳播。鼓勵大學生利用新媒體成為我們核心價值觀的話語主體,結合所學知識和自身收獲體會從不同角度、層次解讀并借助新媒體主動傳播。如針對具有更高層次解讀能力的大學生,適合以社會時事熱點為載體,對我們的核心價值觀做深層次文字闡述或案例滲透,通過深度解讀為大學生提供深層的感官需求。讓大學生以自身喜聞樂見的健康方式解讀、傳播核心價值觀,促進話語主體與受眾的交流,在縮小距離感的同時提高大學生對核心價值觀認知的范圍、深度,使傳播更加接地氣、生活化。
3.3.2 發揮內容原創的生產優勢提高話語生動性
利用中華優秀傳統文化的兩大話語創新生產資源,創新話語生產模式。以優秀文化為載體,時間為線、社會生活為面通過中國故事、中國精神、社會實踐活動為載體形象生動地解讀核心價值觀,使大學生產生更多的共鳴。以國家的強大與社會實踐中先進事跡等為載體,促使大學生油然而生自豪感,借助情感的生發鼓勵大學生通過雙微平臺、各種論壇、短視頻 APP、電視節目、報紙等載體自主轉發信息生動活潑地解讀核心價值觀,增強解釋力。
3.4.1 開發循環式反饋網上登記系統
良莠不齊的信息通過網絡第一時間推送到各式信息接收終端,能短時間內引起網絡熱議。開發“團支書+社團+輔導員”的循環式反饋網上登記系統。班級團支書從學習與日常生活中將學生們表露的問題進行登記匯總提交至輔導員,輔導員開展“因地制宜”的談心談話;學生會或社團定期開展的主題實踐活動進一步收集反饋信息,如有異常,在該環節進行登記后提交至輔導員,由輔導員接收反饋信息并決定是否重新進行新一輪的談心談話與實踐反饋活動。從線上線下掌握大學生群體思想動態,消極的、不利于社會穩定的消息在大學生當中引起熱議時,迅速有力地做出反應搶占傳播空間,及時發聲教育并疏導大學生群體的負面能量。
3.4.2 以大學生的媒介滿足感培育新媒體核心價值觀意見領袖
在重視受眾需求的基礎上引導受眾進行選擇,通過大學生在學習、生活、交往中對核心價值觀傳播活動的參與中獲取足夠的滿意度主動吸收核心價值觀的正能量。挑選一批學生干部、積極向黨組織靠攏的團員用大學生群體的流行話語編輯核心價值觀傳播的圖、文、視頻等,保持并形成持續行為,在信息資源豐富的前提下得到所“圍觀”學生的認可,培育其成為其朋友圈的意見領袖,糾正將部分學生的個人主義膨脹等問題。