孫炳芳
(石家莊鐵道大學馬克思主義學院,河北石家莊 050043)
創新是人類社會發展、文明進步的源泉?!爸袊F代史綱要”課教學實施創新教育,其目的就是使學生透過歷史的滄桑巨變,深刻認識創新的意義,樹立牢固的創新意識;依據歷史學本身求真求實的學科特點,培養科學的創新思維;發揮課程的思想道德教育功能,養成獨特的創新品格,為將來成為創新型人才奠定較為全面的素質基礎。
社會的發展、文明的進步,離不開創新。一部人類文明史,實質上就是一部人類創新史。三次科技革命引起了政治、經濟、文化等各多個領域的深刻變化,極大地促進了人類社會的發展。當代世界,科學技術發展水平已經成為人類文明的重要標志,科學技術創新已經成為時代的主旋律?!爸袊F代史綱要”課所涵蓋的大量的經濟社會的發展、制度觀念的變革、科學技術的進步諸多史實,有力地詮釋了創新是民族進步的靈魂和國家興旺發達的不竭動力這一歷史結論。
從閉關鎖國到開眼看世界,從大國迷夢到師夷長技,中國人最終在民族心理上實現了痛苦地嬗變,這是具有劃時代意義的觀念變革。從此以后,一代代仁人志士前赴后繼,創新求索,洋務運動、戊戌變法、辛亥革命,在國家出路的探索問題上都達到了時代條件下本階級的最高水平。尤其是中國共產黨誕生后,深深扎根中國這片熱土,在繼承前人的基礎上,把對國家出路的探索與實踐推進到一個嶄新的階段,繪就了一卷卷波瀾壯闊、可歌可泣的壯美華章,在馬克思主義中國化進程中實現了多次飛躍,產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀、和諧社會理論等,這些都是理論創新的重大成果。
改革開放以來,中國持續不斷的發展表明我國正處在一個偉大的劇烈的變革時代。這個偉大的劇烈的變革時代,需要、孕育、也培養和造就了持續不斷的創新精神。江澤民指出:“我們黨領導人民進行改革開放和現代化建設取得的偉大成就,都是與我們不斷進行的理論創新、體制創新、科技創新等分不開的。[1]”所以,改革就是創新;改革精神就是創新精神;改革開放過程就是不斷創新的過程,也是人的創新精神不斷發揚和充分展現的過程。
從落后挨打到偉大復興,中華民族經歷了血與火的考驗,獲得了重生,所依靠的正是持續不斷的創新精神和創新實踐。“中國近現代史綱要”通過充分提供歷史上正反兩方面的經驗教訓,使學生深刻認識創新對于民族進步和國家興衰的至關重要性,樹立牢固的創新意識,為實現中國現代化建設奠定堅實的思想基礎。
“中國近現代史綱要”有利于大學生深刻認識創新、繼承、發展三者之間的關系,把握創新規律。創新需要有堅實的基礎,一般是在繼承基礎上的再創造。我們要積極引導學生在學習、借鑒并且繼承人類文明優秀成果及實踐經驗的基礎上,不斷創新、開拓進取。
在“綱要”教學中,我們在引導學生學習歷史的同時,要不斷挖掘出其中蘊含的具有創造活動價值的內容,引導學生正確地審視現實、展望未來,投入日新月異的創造活動中去,深刻認識創新、繼承、發展的關系,把握創新規律。
毛澤東所倡導的“古為今用,洋為中用”,就是要批判地繼承中國古代傳統文化和外國文化的精華,其目的是為了創造出具有中國民族風格的、人民大眾喜聞樂見而又生動活潑的新文化。毛澤東既堅持了馬克思主義的基本原理,又注重了中國革命的實際需求,在思想層面上實現了馬克思主義與中國革命實際相結合的創新,為在黨內倡導創新精神奠定了深刻的理論基礎。
“中國近現代史綱要”強調論從史出,有利于培養大學生實事求是、理論聯系實際的科學思維方式??陀^事實是科學和真理發現的基礎。在“綱要”教學中,通過培養學生“論從史出”的思維,能夠更好地培養學生實事求是的唯物史觀、科學的思維品質、自主性的創新思維。
實事求是既是毛澤東創新思維的出發點,也是鄧小平、江澤民創新思維的出發點。中國革命和建設的實踐表明,任何脫離中國實際、照搬照抄經典著作及外國成功經驗的做法,都有可能導致失敗,三次《左傾》錯誤就是很好的明證。毛澤東所倡導的“創造新局面的思想路線”表明:只有堅持實事求是,一切從實際出發,不唯書,不唯上,才能在斗爭中創造出新局面。
鄧小平指出:“我們的現代化建設,必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設,都要注意學習和借鑒外國經驗。但是,照抄照搬別國經驗、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義,這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。[2]”
中國近現代史所呈現出的社會發展的多樣性、豐富性和復雜性,為大學生存疑求異提供了廣闊空間,有利于鍛煉學生多視角、多層面、在整體聯系中觀察、分析歷史現象,培養學生的發散思維和綜合思維能力。
創新是從問題開始的,創新思維更是從質疑精神開始的。創新思維是發散思維與綜合思維二者的辯證統一。歷史發展的偶然性為發散思維提供了廣闊空間,而歷史發展的必然性則是發散思維到集中思維、使創新思維符合科學性的重要依據。
在教學中,教師要引導學生善于發現和解決中國近現代史中存在的問題;要正確疏導學生中存在的一些未必正確的不同見解;要組織學生對不同的學術觀點、含有謬誤的、容易引起疑義的材料進行思辨論證,對知識進行重組與綜合,從不同的角度去審視歷史,得出獨立見解,讓學生重新發現和認識歷史發展的客觀規律和科學結論,有意識地培養學生的創新思維品質。
在中國近現代史上,有許多杰出的科學家、教育家、革命家、政治家、發明家。他們所表現出的優秀的創新品質有利于培育大學生良好的創造性品格。
近代中國,主權淪喪、山河破碎、民不聊生的殘酷現實,促使所有有血性的中國人在思考同一個問題:如何救國救民。為此,中國近現代涌現出一批時代偉人如孫中山、毛澤東、鄧小平等,他們頂立潮頭,把自己融入了社會,順應時代發展和要求,把實現民族獨立、人民解放、國家繁榮富強作為自己的理想,并為之不懈的努力。
偉大的革命先行者孫中山先生最先提出了“振興中華”的口號,提出“天下為公”。受顧炎武“國家興亡,匹夫有責”思想的影響,青年毛澤東心系天下,立志救國救民,投身中國革命;新中國誕生后,毛澤東又提出了“落后就要挨打”的著名論斷。鄧小平說“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。”這些警世名言無不凝聚著偉人們對國家興衰的一片拳拳之心,對人民無比熱愛的深厚感情。
遠大的志向使他們有了人生的追求和精神支柱,這是他們始終奮發向上、戰勝各種艱難險阻的、孜孜探索中國革命和建設道路的力量源泉,是他們理論創新的強大動力,是創新品格中最寶貴的組成部分。
創新就是要走前人沒有走過的路,解前人沒有解過的題;創新就是要打破傳統思維模式;創新就是要能夠承受不斷出現的挫折外、可能受到的非議及打擊甚至是迫害。因此,作為創新主體必須要具有強大的自制力、頑強的毅力。確定了目標就要堅持不懈,并要勇于面對創新活動中的失敗和挫折,要勇于戰勝一個個的失敗,最終達到成功。
孫中山在領導辛亥革命的過程中,屢敗屢戰,毫不氣餒,直至最后還留下“革命尚未成功,同志仍需努力”的遺囑。毛澤東在革命與建設中始終不盲從、不妥協,勇于堅持自己的真理。1927年大革命失敗后,毛澤東獨創性地提出以農村包圍城市的革命道路,但他的正確主張沒被中央接受,并受到很多不公正待遇。面對這些打擊,毛澤東并沒有被壓倒,也沒有隨波逐流、人云亦云,更沒有萎靡不振,而是繼續扎根社會實際,不斷求索,最終用自己獨創的理論指導中國革命取得了勝利。鄧小平在其富有傳奇色彩的一生中,雖三起三落,但始終不墮青云之志,尤其是面對來自西方國家的強大壓力時,更是義正言辭,毫不妥協,以其強硬聞名于世。
中國共產黨始終倡導要破除迷信,解放思想。毛澤東指出:“我們除了科學以外,什么都不要相信,就是說,不要迷信,中國人也好,外國人也好,活人也好,死人也好,對的就是對的,不對的就是不對的,不然就叫做迷信。要破除迷信,不論古代的也好,現代的也好,正確的就信,不正確的就不信。不僅不信還要批評,這才是科學的態度。[3]”
在改革開放的過程中,鄧小平一再要求全黨要解放思想,大膽創新,大膽地試。江澤民指出:“我們要堅持理論聯系實際,進一步解放思想,實事求是,大膽創新,開拓進取,決不能因循守舊,固步自封。[4]”
近代以來創新的一個特點是越來越注重團體合作或者大規模的合作。一個不能與他人合作、沒有團隊精神的人是不能很好地創新的。團隊的成員相互協作,優勢互補,群體激智,可以形成整體智力優勢。當今社會,發揚團隊合作精神越發顯示出其重要的意義,是當代大學生應該具備的基本素質。
從中國近現代史來看,我們黨所取得的每一個重大勝利、每一項理論成果無一不是全黨集體智慧的結晶。相信群眾的創造力,鼓勵和尊重人民群眾的創新精神和行動,是黨的群眾路線的一個重要組成部分,也是我們一切創造活動的力量源泉。