關于正確開展中國傳統文化教育的若干思考

于丹丹

（廣東財經大學華商學院，廣東廣州 511300）

社會各界越來越關注傳統文化的精神以及弘揚，許多青少年開始積極地參與傳統文化的弘揚以及實踐工作之中，與語言文化傳承以及繼承相關的課程以及教育內容也實現了快速的發展，并在高校教育的過程中產生了較為明顯的改觀。結合相關的實踐調查可以看出，在推動中華民族優秀傳統文化教育實踐的過程之中，我國的經濟發展實力有了極大的提升，同時德育教育工作質量也實現了一定的突破，學術界和理論界明確強調，傳統文化教育工作的大力落實對促進德育體系的完善有著關鍵的作用，學生在自主實踐和教育的過程中能夠積極地樹立良好的愛國主義情懷，這一點對培養優質的跨世紀人才意義重大。

1 全面理解傳統文化

我國是一個有著悠久歷史的文明古國，擁有豐富多樣的傳統文化，這些文化是我國歷史發展的重要載體及呈現，通過對傳統文化的深入分析以及解讀可以了解我國的發展進程以及人類文明發展史，另外，傳統文化的弘揚以及傳承對推動人類文明進程有著關鍵的作用和價值，學術界在落實不同的傳統文化教育實踐時仍存在較為明顯的思想傾向，直接將傳統文化與儒家文化以及封建文化相等同，這種認知和思維非常的片面，難以更好的體現傳統文化的具體內容以及形式。其中傳統文化是我國幾千年文明歷史的重要濃縮，是我國精神文化的重要代表，對推動物質文化的進一步發展做出了巨大的貢獻，一些傳統文化的歷史非常的久遠，甚至可以追溯到奴隸制時代，如果直接將傳統文化與封建文化相等同那么就存在許多的不足之處。其次，文化與社會政治相輔相成，兩者存在一定的聯系，封建社會之中的封建文化所涉及的內容比較復雜，并且封建社會也存在有許多的反封建文化，因此不能夠直接將傳統文化與封建文化相等同和混淆。另外，作為我國優秀傳統文化之中的核心以及主體，儒家文化也屬于一種重要的傳統文化形式，在對傳統文化的內涵以及外延進行分析和研究時，除了需要了解儒家文化的相關發展情況之外，還需要結合各民族的思想文化發展史，對觀念形態、思維以及行為模式進行綜合的考量，積極的抓住其中的總體特征。

儒家文化不僅是民族文化思想形態的重要濃縮，同時也是一種獨具特色的文化形態，其中墨家文化、法學文化，道家文化和儒家文化一樣，都對傳統文化的繁榮發展有著關鍵的作用和優勢。在長期歷史演進的過程中，不同形式的文化積極的吸收其他思想文化的具體內容，通過兼容并包和共同發展來實現文化繁榮和文化繼承，因此在推動人類文明進程的過程中都扮演著重要的角色，具有較明顯的歷史研究價值以及社會地位。

在新的時代背景之下，我國仍然需要立足于傳統文化教育的現實條件，明確不同文化形式的核心內容以及要求，積極的體現文化的重要作用以及價值，充分體現我國傳統文化的優勢以及特色。在不同時代背景之下所產生的文化形式有所區別，但是都對我國的進一步發展做出了巨大的貢獻，在了解傳統文化的過程之中必須要將全面理解和理性分析相結合，積極地關注不同形式的文化表現形式，只有這樣才能夠促進我國文化的繁榮發展。

2 以科學態度對待傳統文化

從上文的分析不難發現，傳統文化對推動人類文明進程做出了巨大的貢獻，因此在落實傳統文化教育實踐工作的過程中，參與者必須要站在宏觀的角度采取科學的態度，對傳統文化進行深入的解讀以及分析。另外學術界也針對傳統文化的繼承問題提出了相應的要求，在進入新時代之后，如何了解傳統文化的內容、更好的體現傳統文化的價值是每一個社會公民需要考慮的重點問題，學術界也提出了許多不同的看法。在新中國成立之后，傳統文化出現了許多的波動，社會各界對企業存在較為片面的認知，不管是以否定為主還是以肯定為主都難以更好地體現傳統文化的核心作用。因此為了更好地實現傳統文化教育工作的大力落實，教育工作者以及參與者必須要積極的吸取失敗經驗教訓，了解不同的發展規律以及技巧，盡量避免全部推倒以及全部吸收，站在人類文明的角度，深入地考慮不同的影響要素。

其次，對于民族發展以及民族建設來說，不同形式的傳統文化必須要堅持馬克思主義理論指導，在尊重人民群眾核心利益的前提之上積極地利用取舍原則對傳統文化進行批判性的繼承和弘揚，在取其精華，棄其糟粕的原則引導下實現推陳出新和古為今用。要想真正地做到這一點，還需要社會各界的共同努力和共同付出。中國傳統文化教育除了需要以傳統文化為基礎之外，還需要了解新時期之下傳統文化的變化以及全新的內容，更好的體現教育的針對性以及與時俱進性。

最后，學術界在對傳統文化進行深入解讀時出現了許多的片面性認知，無法更好地實現傳統文化價值的有效判斷，舍本逐末，良莠不分以及斷章取義的現象非常明顯，有一部分的學術界直接以庸俗化、簡單化的研究形式來了解我國的傳統文化，這一點不僅無法更好的體現傳統文化的作用以及優勢，還嚴重影響了優秀文化的繼承以及弘揚，阻礙了傳統文化教育工作的大力落實。對此，為了能夠有效地突破這一不足，我國在文化教育實踐的過程之中必須要樹立科學的態度，深入的了解傳統文化的核心要求，更好地體現這種文化的作用以及優勢，為推動人類文明進程做出應有的貢獻。

3 對待外來文化

傳統文化的進一步發展離不開與其他文化之間的交流以及互動，在對外來文化進行分析和研究時，除了需要了解不同形式文化的具體發展背景及內容之外，還需要對概念進行有效的界定。其中外來文化不包括馬克思主義，通過對中國近現代史的分析可以發現，在西學東漸的過程之中，我國與其他國家之間的聯系和交流非常的頻繁，同時思想文化實現了有效的繁榮發展以及共生共榮，如何采取有效的態度實現外來文化與我國文化的進一步繁榮發展尤為關鍵，同時學術界也對這一問題提出了許多的結論和意見，在實現經濟全球化以及推動人類文明進程的過程中，傳統文化做出了巨大的貢獻，對于一些綜合實力比較強的國家以及民族來說，在體現大國意識時必須要以本土文化為依據，盡量地避免采取單一的文化模式進行運作，而是需要積極的實現與其他文化之間的交流以及互動，更好的體現世界文化的繁榮發展。

首先，任何民族文化既存在自身的優勢，也難以避免會有許多的不足，為了克服自身的缺陷，必須要關注與其他文化之間的互動以及聯系，真正地實現優勢互補。另外許多西方學者也明確強調，民族以及國家的發展離不開文化之間的交流以及互動，其中，對外交流和發展對推動人類文明進程、 實現國家綜合實力的提升意義重大。其次，有一部分學者站在全體哲學的角度了解中西方文化的具體內容，其中不管是東方文化還是西方文化都存在許多的缺陷，兩者必須要進行有效的互補，只有這樣才能夠實現不同智慧形式的有效融合，促進人類智慧水平的穩定提升。

4 正確認識民族傳統文化

一個正確的認知不僅能夠保證實踐的有效性以及合理性，還能促進系統認知水平的穩定提升，中國傳統文化教育實踐工作與時代的發展保持同步，同時所涉及的內容越來越復雜，對此教育工作者必須要站在宏觀的角度對民族傳統文化進行正確的認知以及考量。傳統文化的研究以及教育一直以來備受關注，在對傳統文化研究工作進行分析時除了需要了解馬克思主義的具體概念之外，還需要將傳統文化放在時代背景之下進行深入的界定，其中中國民族文化與馬克思主義存在較為緊密的聯系，對于我國民族文化來說，在實現提升以及改造和進步的過程中必須要以推陳出新和自我更新為立足點。另外馬克思主義也必須要積極的實現民族化以及中國化，以自身的創新點以及生長點。在五四革命之后，馬克思主義在我國實現了快速的發展，為了更好地體現該時期中國民族傳統文化的優勢以及內涵，我國必須要以馬克思主義為原則和依據，了解馬克思主義中國化的具體進程，更好地體現該時期民族傳統文化的優勢。在新的時代背景之下中國傳統文化仍然以馬克思主義為主體，因此在文化教育實踐的過程之中需要堅持這一重要的方向，不斷的發揮具有中國形態馬克思主義民族文化的優勢以及作用，更好地體現該教育的有效性以及針對性，充分的實現教育資源的優化配置和利用。

5 結語

中國傳統文化教育是一個長期性的系統工程，因此在實踐運作的過程之中必須要投入更多的時間和精力，真正地體現該教育的重要作用，將文化建設、經濟建設和政治建設相結合，為推動國家綜合實力的穩定提升提供更多的依據和指導。