高校動畫專業教育中倫理觀培養研究述評

姜倩，馬力

（湘潭大學，湖南湘潭411105）

近年來，以數字媒體為基礎的動畫產業成為發展迅猛的朝陽行業，并涉及社會生活的方方面面，短暫的十幾年期間，中國動漫相關專業如同雨后春筍般急劇增長和膨脹，同時新時代語境也給中國動畫提出了更高的要求——本土化的動畫人才和良性的產業運轉。麥可思研究院發布近三年大學生就業報告中動畫專業連續三年紅牌，可見，陳舊的動畫人才培養目標和教育模式顯現出一定的弊端與局限，動畫產業的可持續性發展關鍵在于動畫教育，動畫專業教育不僅是培養具有市場性的專業人才，更應該在教育中滲透著對傳統人文精神和倫理責任的關照。

教育興則國家興，教育強則國家強。教育是提高人民綜合素質、促進人的全面發展的重要途徑，也是民族振興、社會進步的重要基石。“我國40年的教育改革和發展成就說明，教育可以為國家的政治、經濟、文化和社會發展提供有力支持，滿足國家、地方、組織和個人發展需要。”[1]高等教育理應針對當代動畫人才培養的導向需求，引導動畫藝術創作正確的價值取向；建立動畫從業者和受眾的正確價值觀； 建構高校動畫專業教育中的倫理觀，以提升國民對國產動畫的文化認同與文化自信。

1 高校動畫教育中的倫理現狀

教育是培養人才、提高國民整體素質的重要保障。“改革開放以來，國家始終把教育擺在優先發展的戰略位置，重視本土經驗，堅持探索適合中國國情的教育發展方式。”[2]《全國教育科學“十一五”規劃綱要》曾重點強調了對德育的關注，借此促進傳統文化與現代生活的整合，加強人類共同道德準則和價值觀的研究，逐步構建中國特色社會主義德育理論體系。2017年印發《國家教育事業發展“十三五”規劃》中，更是進一步要求“把思想政治工作貫穿教育教學全過程，加強系統謀劃和頂層設計，以社會主義核心價值觀為引領，科學制定不同年齡階段和各級各類教育的德育工作目標”[3]。同時采用多元化的教學方式，“關注學生情感體驗過程，引導和組織學生通過各種社會實踐活動踐行社會主義核心價值觀”[4]引導學生用正確的價值觀面對重大理論和社會熱點問題。不難看出，在專業的教育過程中貫穿德育工作和倫理觀的培養，努力增強學生社會責任感，協同加強青少年社會公德、職業道德、家庭美德教育，已是時代給予新時代高校和教師不可推卸的重任。

基于當下中國動畫市場中傳統價值失范、 文化模糊、倫理精神缺位等現狀，結合新形勢下對高校動畫教育的要求。與此同時，隨著國家提出“核心素養已經成為國際教育改革的重要基石”這一論斷的逐步深化，側重也產生了一定的變化。特別是習近平總書記多次提到“文化自信”“傳統文化觀”更是引起了社會各界乃至教育界的高度關注，人才培養的風向標也從聚焦市場需求向聚焦文化影響力進行傾斜，《藍皮書： 中國動畫產業發展報告（2017）》在開篇就提道：中國動畫電影人被賦予了傳播傳統文化和倫理精神的使命，而倫理精神自信是文化自信的核心和根本。2010—2012年有關設計倫理的研究相對繁榮，學術界圍繞高校藝術教育中倫理培養展開了大量研究，已經形成了系列理論成果，基本聚焦于生態倫理觀、教育倫理學、設計倫理學以及專業倫理教育與高校教學的緊密結合，在培養目標的宏觀意義上做出了相應的調整，各大設計類院校和綜合高校相關專業都紛紛開設了倫理課程。

該文以中國期刊網（CNKI）為主，結合DDSEDSSpringer Link 等相關社科類引擎，以2001 至2018 為時間段，分別以“倫理培養”“動畫倫理”“動畫道德”為篇名、主題、關鍵詞等詞匯進行搜索，從檢索的計量可視化分析不難看出，“動畫道德”“動畫倫理” 關鍵詞文獻呈現出穩步增多，但文獻數量相對較少，“倫理培養”文獻則呈現較為迅速的增長趨勢，且數量和學科涵蓋面都交廣，集中于“美術書法雕塑與攝影”“新聞與傳媒“學科的文獻均占據總文獻數的1.4%，其中有關動畫教育中倫理的研究研究，集中于“教育倫理”和“專業倫理”兩大理論陣營。基于此，筆者對近二十年學者對高校動畫教育的中倫理培養做研究綜述，梳理該領域的研究方向、趨勢及主要成果。

2 高校動畫教育中倫理觀培養研究的主要方面

與其他藝術類、影視類相比，國內動畫教育研究中與倫理相關的內容寥寥無幾，動畫專業有其自身的特殊性，它的社會屬性、導向性、娛樂化特性以及跨文化傳播屬性使之與倫理之間的關聯應更為緊密，近年有少量學者開始關注高校動畫教育的倫理屬性，國內外學界相關研究尚在雛形階段，研究成果較少，基本圍繞以下四個方面展開。

2.1 動畫教育中道德理念發展研究

筆者將動畫教育的道德理念發展歸納為三個部分：從業素養層面、教師責任層面、教育機制層面，其中肖永亮（2011）、耿蕊（2017）從從業素養層面提出配比的不合理性，新媒體變革下的動畫創作涉及不應只是藝術層面，而是更應具備足夠的人文素養和思維；佟婷（2014）、米高峰（2017）、張亞楠（2017）分別提出教師應借助社會的事物和現象培育學生內在情感與道德修養；教育機制層面上，韓文利（2012）提出動畫批評融入動畫教育的機制能有效檢驗動畫人才的價值觀和道德觀，對動畫產業良性運轉、國家文化建設起到作用，劉若一（2012）在研究中通過列舉表明加拿大高校的動畫課程，提出加拿大動畫教育從教學理念上融合對傳統觀念的尊重、社會問題以及文化融通的關注。

2.2 動畫教育中的人才培養轉型研究

習近平總書記在2018年全國教育大會上強調“教育是國之大計、黨之大計”，培養有用人才要從九個方面下功夫，其中包含要在堅定理想信念、加強品德修養上下功夫，同時強調要全面加強和改進學校美育。國內外有關動畫人才培養的文獻研究很龐雜，基本集中于人才的產學結合、“技”“藝”結合、本土與國際結合等幾個方面，涉及動畫人才道德培養的研究猶如蜻蜓點水。黃鳴奮（2010）提出“文化強國”背景下要增強動畫人才的文化品格，不可有“才”無“德”；陳旻瑾（2011）在研究中提出中國滯后的動畫教育業使得大部分青少年受日美動漫文化的影響，動畫教育的根基缺失中國傳統人文和倫理精神；袁智忠（2009）、高晨（2015）、索良柱（2015） 等學者提出動畫創作的選題需要倫理的權衡；伍魏（2016）、柏思羽（2016）提出國內缺乏科學的培養目標、課程設計不夠合理，教材體系中理論、實踐失衡；顧超（2014）、李青勵（2014）提出導致我國動畫片市場倫理缺失的原因之一就動畫工作者創作觀、 倫理觀出現嚴重失衡，追求動畫的“純粹娛樂功能”褻瀆了動畫的真善美本源。

筆者就以上問題擬定《高校動畫專業倫理教育現狀調查》問卷，本調查選定以高等院校動畫專業學生為調查對象，以動畫專業學生與動畫創作活動中其他要素之間的倫理關系為調查內容，目的在于了解國內動畫專業教育中的藝術與倫理權重及其影響。2018年6—8 月間收到來自華中、華南、華北、華東等地區高校近100 份回執。在“動畫創作與道德關系”的實證調查結果中，65%的學生會在創作中考慮社會道德因素及影響、26% 的學生答案選擇“可能”的模糊答案、9%的學生表示“不曾考慮”；“動畫與現實社會倫理秩序異同關系”的調查結果顯示，45%的學生表示“二者倫理秩序一致”、37%的學生表示“不太清楚”、18%的學生回執現實動畫與現實社會倫理秩序完全不同。從動畫專業人才反饋的結論得出，由于早期藝術類專業受功能主義、個人主義、虛無主義以及自由主義的影響，客觀上來說人才目標上關注技能培育或個性發展，倫理教育的比重相對薄弱，與研究內容嚴重脫節。

2.3 動畫課程體系建設中道德權重的研究。

國內方面，筆者對北京電影學院、中國傳媒大學、吉林動畫學院、 浙江傳媒學院等國內專業動畫院校本科課程進行調取；對中央美術學院、中國美術學院、四川美術學院等13 所藝術類高校中的動畫專業課程體系進行比對；對華中、華北、西南、西北、華東、華南及中國香港等56 所綜合類高校動畫專業課程進行抽樣，結合100 份《高校動畫專業倫理教育現狀調查》抽樣問卷得出以下結論：

本科必修課中沒有直接和倫理相關課程； 部分院校選修課中有《倫理學》《設計倫理學》及《生態倫理學》相關課程； 少部分院校必修課中有包含倫理內容的課程：《動畫文化研究》《動畫批評》《動畫產業研究》《文化社會與新技術》及《當代文化視野研究》等。關于“思政課與專業創作中道德權衡關系”的調研顯示，21%學生表示“不清楚”“不了解”、36%學生認為“沒有直接關系”、43%的學生明確思政課與創作中道德權衡有關。可見部分思政課程的影響效果一般，對于專業內涵的輻射力度較弱。

另外對東京藝術大學、東京工科大學、九州大學、加州藝術學院、馬里蘭藝術學院、邁阿密國際藝術與設計大學、匹茲堡藝術學院、魁北克大學mondus 學院等動畫專業課程設置進行抽樣調取，得出以下結論：美國與加拿大高校動畫專業采取科技與文化并重策略，雖少有與倫理學相關課程，但設有Philosophy /Social Science、Culture et Institutions、World Civilization 等 課程；日本國立高校動畫專業沒有直接與倫理相關課程，產業化、工學傾向嚴重，僅有九州大學設計學部媒體專業開設《蕓術人類學》。

2.4 動畫教學效果評價的道德權重研究。

在2018年全國教育大會上，習近平總書記指出要深化教育體制改革，“扭轉不科學的教育評價導向，堅決克服唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾。”很多教學效果評價的研究大都圍繞課堂主客體的活動、表現、量化數據或結論進行展開，針對應用型藝術專業的教學效果不比一般的知識型、 研究性教學易于數據化，在藝術作品的產出中個人主觀判斷因素占據較大的比例，但評價取向應該有穩定統一的、以“真、善、美”為核心的審美標準，因此動畫教學效果評價中道德的權重研究有一定的現實意義。

薛莉（2010）、王龍業（2010）、劉海年（2011）從社會評價和道德樹立的方面闡述動畫片應有價值取向的要求；譚竹君（2015）指出動畫中正確的道德觀對思想教育及建構道德審美評判機制上起到的良性作用； 劉銳（2014）提出創作者對動漫題材的選擇必須滿足“真善美”的精神需要；孫菁（2014）認為倫理原則應成為考察動畫藝術審美的度量衡之一；吳振塵（2013）、潘瑞芳（2014）、方化雨（2016）提出需要建立有效、體統教學成果反饋機制；劉若一（2012）通過比對魁北克大學的教學效果反饋機制，呼吁國內高校完善該體系。

動畫的教學評價是“一種評價理念，而不是一種具體的評價方法； 既不是形而上的，也不是技術性的，而是一種關于怎樣臻于‘美’、實踐‘美’的活動”[5]。審美生活和美育趨向更加注重學生適應現代社會生活的各項能力，以藝術作品為評價載體，傳遞審美育人的信念，也是當代教育者對現代化美育理念的回應。

3 動畫專業中倫理觀培養的當下問題與發展趨勢

教育本身是一種善的倫理實踐，“它指向教育實踐中的善惡矛盾和道德規范，包括，包括通常意義上的教育規范倫理和教育德性倫理兩個基本向度”[6]。其中教育規范倫理是一種道德規則，它具有廣泛的可行性、可接受性甚至某種必須性； 教育德性倫理則更加強調主體在規則面前的主動性、神圣性甚至超越性。動畫本身富有倫理氣質，它用虛擬性符號構建平行于現實主體世界的他性空間，有了倫理規范的內容，但又帶來引起社會倫理效果的倫理效應，影響觀者真善美的判斷。并非藝術無道德，反觀藝術更加需要用崇高的德性視野去感染他人，揭示現實生活中不能言說的倫理規則、倫理情感和倫理責任。

3.1 問題

國內外研究述評內容不難看出，動畫與人類生活的影響日益緊密，有關動畫藝術的種種道德問題也日漸凸顯，動畫教育中的倫理責任問題得到了人們的廣泛關注，然而倫理教育在動畫專業人才培養中并未得到重視，導致國內動畫市場良莠不齊、文化失語、道德失范的現狀。高校動畫教育中的倫理研究存在一些不足：

（1）一定程度上忽略了對國外動畫教育倫理建設經驗的深入借鑒。美日的動畫藝術，包含了豐富的本土文化和本國倫理認同，同時在海外傳播過程中異文化接受度也較好。我們理應對各國的教育體制、 道德培養、 倫理教育進行詳細的分析，形成更加適合我國經濟、社會發展的特色理論。

（2）缺乏實證研究。分析各研究成果發現，某些問題和現狀更多地停留在描述說明層面，涉及數據相當少，缺乏豐富的實證案例分析，更缺少實證方式的研究。

（3）研究并未形成理論體系。國內外部分研究開始關注動畫與倫理的關系，但研究過于碎片或宏觀；同時動畫專業及教育業界都開始關注社會關系、人類學、倫理學在動畫教育中的需求，但還未在課程體系與培養目標中采取實質的變革； 動畫教學成果的評價機制聚焦也相對片面，于產業、人文、社會關系的耦合性不強。

3.2 前瞻

動畫教育中的倫理培養問題是一件長期而艱巨的任務，未來的研究重點可以考慮以下幾個方面。

（1）進一步加大理論和實踐的結合研究。除了大量的問卷調查、考察走訪以外，對于大學生道德現狀、道德認知、道德偏好轉移的現狀也需要分析原因，得出更適合我國大學發展的理論依據。

（2）在研究動畫教育倫理培養的同時，加大力度推進動畫倫理理論建設。動畫倫理和一般的媒體倫理、電影倫理有著明顯的區別，動畫的“文化折扣”較大，內涵中的倫理精神應更為穩固，同時加強動畫批評的理論研究，三者帶動良性運轉的動畫產業。

（3）注重對國外動畫教育中倫理理論和實踐的研究。這不僅包括對外國倫理的價值目標和主導道德的分析以及實踐考察，更重要的是尋找外國獨特的倫理理論給我國以借鑒和啟示。

可以說，動畫教育的倫理問題在某種程度上從動畫專業教育的倫理角度推進社會主義核心價值體系建設，并有利于在本科教育中對社會主義核心價值觀進行深層解讀，同時積極響應國家全面實施素質教育的戰略方針，要求用道德的力量來規范動畫教育的導向及產業的發展，通過動畫專業教育中倫理觀培養使學生建構正確的價值觀，強化動畫從業者道德感和責任心，提高動畫創作行為中的倫理自律意識，創作出包含傳統人文精神和中華文化識別力的動畫藝術作品，對國產動畫市場的良性運轉和動畫產業的可持續發展起到積極的作用。