張 娟
(陜西工業職業技術學院 思政部, 陜西 咸陽 712000)
中國優秀傳統文化是國之瑰寶,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。中國優秀傳統文化閱讀能夠提升大學生的人文素養與道德情操,使他們具有上善若水的人文情懷、厚德載物的寬廣胸襟、堅忍不拔的剛強毅力、舍生取義的英雄氣概、榮辱不驚的人生智慧以及心憂天下的家國情懷。中國優秀傳統文化閱讀具有重要的思想政治教育功能,蘊含著豐富的思想政治教育資源。發揮中國優秀傳統文化閱讀的思想政治教育功能,是加強大學生的思想政治教育工作的一種新方式,他既能有效地加強學生對“兩課”教學理論知識點的理解,又能通過“第二課堂”和業余活動對學生進行無形的思想政治教育,有利于實現高校思想政治教育的目標。因此,在高校中加強對中國優秀傳統文化閱讀實踐在思政課教學中的應用研究成為提升思想政治教育實效性和感染性的必然要求。
中國優秀傳統文化蘊含著豐富的思想政治教育資源,是高校思政課教學取之不竭、用之不盡的教學資料,這種教育資源打破了思政課堂教學的局限性,拓展了思政課教學的空間。思政課教師向學生推薦中國優秀經典著作鼓勵學生閱讀,讓學生在閑暇閱讀實踐中體會經典著作中呈現出來的各種精神文化價值,這種閱讀實踐不僅豐富了思政課教學的內容,還有利于培養學生高尚的道德品質、積極進取的精神面貌和正確的價值觀,并能將大學生思政教育從封閉的課堂教學延伸到開闊的社會生活之中,拓展了思政課教學的空間,實現了全程育人、全方位育人。
盡管高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地和主渠道,但是高校的思政課因教學內容枯燥、古板、理論性強而被認為是最無趣的課程。所以,豐富思政課的教學內容對提升思政課的吸引力極為重要。中國優秀傳統文化閱讀既能豐富思政課的教學內容,幫助學生加深對思政課理論知識的理解與思考,又能調動和發揮學生的主觀能動性,使他們從“要我學”向“我要學”轉變,從而提升對思政課的學習興趣。在中國優秀傳統文化閱讀實踐過程中,思政課教師通過引導學生走進圖書館,推薦閱讀書目給學生,指導學生開展讀書活動并撰寫讀書心得、開展中國優秀傳統文化閱讀交流會與討論會,幫助學生拓展對思想政治理論課的學習視野,讓學生在閱讀中國優秀傳統文化的過程中感受中華民族向上、向善、向好的精神力量以及強烈的社會責任感與時代使命感,同時幫助學生夯實思政課的理論基礎,感受科學理論的嚴謹性,幫助學生開闊視野、提升品質和增強綜合素質,從而讓思政課教學更有內涵性與趣味性。
思維活躍、觀念新穎,注重個性獨立與自主性是當代大學生的鮮明特征。單純的理論講授很難為學生們所接受,尤其是既定的結論灌輸更容易引發學生的抵觸與不滿。中國優秀傳統文化閱讀實踐可以彌補這方面的不足,切實提高思想政治理論課的教學效果。中國優秀傳統文化閱讀實踐是思想政治理論課的重要教學方式,是一種隱形的教育資源,與純理論講授的方式相比更能體現學生的主導作用、尊重學生的現狀與個性,是用一種潤物細無聲、潛移默化的教育方式不斷對學生的思想觀念、道德品質、行為方式、政治素養進行熏陶和浸染,使之形成正確的“三觀”和社會公認的態度,實現思想政治教育的育人目標。這種閱讀實踐的隱形思政教育方式既能避免傳統思政教育的灌輸方式,又能破除學生對思政課教學的抵觸心理,具有良好的教學效果。
中國優秀傳統文化閱讀實踐作為思想政治教育實踐教學的一種有效途徑,在思政課教學中日益被思政課老師和學生認可并且被眾多學校廣泛采用,如北京大學、清華大學、南開大學、武漢大學及湖南大學都為學生列出必讀書目,尤其是關于中國優秀經典著作的書目?;趯χ袊鴥炐銈鹘y文化閱讀實踐在思政課教學中的重要性認識,與此相關的理論研究也不斷地豐富和拓展,其運用成效也日益明顯。雖然,中國優秀傳統文化閱讀實踐在思政課教學中取得了重要的成績,但也存在著一些不足和問題。
思政課教師雖然對中國優秀傳統文化閱讀實踐在思政課教學中的重要性有一定的認識,但是他們更注重對課本理論知識的灌輸和既定結論的講授,而忽視了閱讀實踐在思政課教學中隱形的德育功能;更重視教師在閱讀實踐中的主導作用,而忽略了學生在線閱讀實踐中的主體地位;他們也會為學生列出需要閱讀的中國優秀傳統經典書目,但是卻采取讓學生自己閱讀,放任不管的態度,缺乏對學生的閱讀指導和具體的監督措施。這些做法都嚴重弱化了中國優秀傳統文化閱讀實踐在思政課教學中的德育功能,無法達到激發學生學習思政課的興趣和提升思政課教學效果的目的。
學生因普遍受到當前社會環境的影響,他們的閱讀呈現出“淺閱讀”和“功利性閱讀”的主流化趨勢,加之思政課的閱讀內容要圍繞思想政治教育的目的展開,這就造成了學生對中國傳統文化經典著作的整體涉獵較少,對閱讀內容不重視等問題,這成為制約閱讀實踐教學效果的一個主要因素。
所謂的“淺閱讀”就是大學生在閱讀中只為讀而讀,他們并不去思考,采用的是不去理解含義的跳躍式閱讀方法。這種閱讀方法只為追求視覺快感和心理的怡悅。調研數字顯示,在大學生借閱和閱讀的書籍中有60%都屬于非中國傳統經典著作,他們的閱讀呈現出娛樂化、世俗化和非文化的特征[1]。對中國優秀傳統經典書目的閱讀要求是大學生要細心品味、深刻思考、學以致用,從而發揮文化塑造人的思政教育功能,所以,這種“淺閱讀”固化了學生的思維,限制了學生的視野,弱化了文化育人的功效。
“功利性閱讀”就是為了實際功效或利益而進行的閱讀。研究表明,隨著就業壓力的增大及企業對人才要求的提高,造成了學生為了就業而讀書。相關調研顯示,學生為了更好地就業,他們會花更多的時間閱讀英語四六級考試、計算機等級考試、專業課技能等級考試或者社交、服飾美容等方面的書籍,而對中華優秀傳統文化的書籍很少涉獵[2]??梢哉f,這種“功利性”閱讀消減了學生的社會責任意識,妨礙了正確“三觀”的樹立,削弱了閱讀的實際功效。
思政課教師對中國優秀傳統文化閱讀實踐的指導更多的是要求學生走進圖書館,通過借閱書籍這種傳統的形式開展教育,對網絡等新媒體閱讀形式運用不足。如今,隨著網絡的普及和運用,網絡正以強大的沖擊力和吸引力改變著大學生對傳統閱讀的思想觀念及行為習慣。移動性閱讀、點播性閱讀、檢索性閱讀和消遣性閱讀已成為大學生閱讀的主要形式。這種新媒體閱讀形式對傳統閱讀形式造成了極大的沖擊,使傳統的閱讀形式缺乏對學生的吸引力,無法激發學生對中國優秀傳統文化的閱讀欲望,制約了中國優秀傳統文化閱讀實踐的發展。
在思想政治理論課中,以學生為主體,開展的中國優秀傳統文化閱讀實踐教學,增強了學生的主體參與意識,也豐富和拓展了思想政治理論課的實踐教學形式,但這種閱讀實踐教學的方法比較單一且利用率不高。思政課的閱讀實踐教學主要采用自學、讀書心得交流、讀書討論及讀書競賽的形式。學生自學如果缺乏教師的有效監督,就會流為一種形式,沒有實際效果,而讀書競賽、讀書心得交流及讀書討論因消耗的課時較多,又受到思政課課時較少的限制,因此在實際教學過程中的運用頻率并不高。此外,閱讀實踐對圖書館等校園文化閱讀資源的利用率不足,使閱讀實踐的類型和形式就更為單一。
3.1.1樹立以教師為主導的理念 在中國傳統優秀文化閱讀實踐活動中,教師的主導作用主要體現在三個方面:閱讀實踐內容的確定者,閱讀實踐活動的組織者,閱讀實踐目標的制定者。
閱讀實踐內容的確定者是指思政課教師在進行中國優秀傳統文化閱讀實踐教學中要選擇適合學生閱讀的書籍。所以,教師在具體選取閱讀書目中要注重兩方面的內容:一是閱讀書目的選取要體現思想政治理論課的教學要求,也就是選取的閱讀書目一定要有助于學生對教學中理論知識的理解,發揮中國優秀傳統文化閱讀的隱形思政教育的功能;二是閱讀內容的選取要具有一定的拓展性,兼顧閱讀的人文涵養功能,也就是讓學生在閱讀中感受到中華傳統文化的魅力,能夠汲取中國傳統文化的精神力量從而不斷地在閱讀中提升自己的精神境界、完善自我的人格,矯正自己的行為方式,實現文化育人的目標。
閱讀實踐活動的組織者就是教師一方面策劃和組織實施閱讀實踐教學的活動,例如教師策劃并組織學生開展閱讀心得交流、閱讀競賽、閱讀交流等活動;另一方面,教師對閱讀實踐活動中出現的各種問題要進行分析、總結,從而更好地增強閱讀實踐教學的效果。
閱讀實踐目標的制定者是指教師在閱讀內容確定之后,要提出明確的閱讀目標,也就是通過閱讀實踐活動要理解哪些重要的基本原理,解決哪些思想認識問題,提升哪方面的素質,只有這樣做才能防止閱讀實踐流于形式,并切實收到預期的思想政治教育成果。
3.1.2強化以學生為主體的理念 中國傳統優秀文化閱讀實踐要尊重學生的主體地位,讓學生根據自己的閱讀興趣選擇老師推薦的閱讀書目中哪些要精讀,哪些要泛讀,哪些可以討論與交流,哪些可以自我欣賞,從而將思政課學習由被動轉化為主動,激發對思政課的學習興趣并提升學生的人文修養和文學鑒賞能力。
信息輔助是本文與第一階段實驗的另一重要區別。信息輔助是為設計師實時提供整體演化態勢網絡圖示信息,主要包括方案得分和引用情況,讓設計師在選擇引用對象時有一個整體性的參考,而不像第一輪實驗只有每個方案的分析信息。這種信息參考的作用是否理想尚不得而知,也可能會導致早熟收斂,從而損失方案的多樣化。因此,需要多次實驗來進行對比觀察。
3.2.1豐富閱讀實踐的形式 興趣是最好的老師。豐富的閱讀實踐形式能提高學生閱讀興趣、調動學生積極性,増強學生在思想政治理論課閱讀實踐中的主體參與意識。所以,高校思政課教師要積極探索中國優秀傳統文化閱讀實踐的形式。在閱讀實踐活動中,教師可以舉辦中國優秀傳統文化閱讀知識競賽幫助學生增強知識記憶和知識理解;可以組織閱讀實踐研討活動幫助學生理清思路,辨別是非,提高辨別力;還可以開展讀書心得交流會讓學生們相互交流閱讀心得,增強閱讀理解、提升欣賞品味。
當然,教師也可以利用學校的讀書節活動引導學生開展中國優秀傳統文化閱讀活動;教師可以借助學生社團組織的豐富多彩的藝術文化節對中國文化閱讀進行宣傳,并舉辦漢服走秀、中國茶文化講座等活動,激發學生閱讀中國優秀傳統文化的興趣。
3.2.2拓展閱讀實踐的方式 在信息時代的影響下,數字化閱讀已成為人們主要的閱讀方式。因此,傳統的閱讀方式要不斷進行創新,緊跟時代的步伐才能真正發揮中國優秀傳統文化閱讀的思政教育功能,提升思政課的吸引力和實效性。
首先,利用移動平臺拓展閱讀實踐領域。互聯網與通信技術的發展為開展思政教育提供了便利的渠道。教師可以通過微信、微博、QQ等平臺建立師生間的互動式網絡交流態勢,將中國傳統經典文學讀物及賞析推介給學生,也可與學生進行在線答疑、閱讀心得交流、學術問題討論,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
其次,利用網絡技術延伸閱讀實踐空間。除了移動閱讀,網絡閱讀也是大學生閱讀的主要方式。教師可以利用高校的電子閱覽室推送中國傳統文化著作、免費下載電子書等方式引導大學生閱讀傾向,滿足大學生閱讀需要。
3.3.2提升學生的自讀能力 閱讀實踐教學的主體是學生,教師的主要任務是培養學生良好的閱讀習慣和閱讀方法,提升學生自我學習的能力。閱讀能力、自學能力是大學生獲取知識和持續發展的重要資本,良好的閱讀習慣和閱讀方法是大學生増強自學能力、提高閱讀效率的重要途徑。
首先,引導學生將“精讀” “泛讀”和“比較讀”相結合。“精讀”是一種有內涵、有深度的閱讀,他要求讀者不斷地進行思考、總結和提煉,因而最有助于提升個人學識修養和品味。因此,對有質量、有影響力的國學經典書籍一定要采用“精讀”。 “泛讀”是為了獲取重要信息而進行的淺嘗輒止式的閱讀方式。這種“泛讀”的閱讀方法既能幫助學生有效擴充知識儲備量,又能讓學生迅速捕獲重要信息,為經典閱讀提供更多的時間與精力?!氨容^讀”這種閱讀方式既有利于培養學生的批判性精神、提升邏輯思維能力,又能增強理論知識的信服力。因而,大學生在閱讀實踐中要善于靈活運用“精讀”“泛讀”和“比較讀”,既提高閱讀速度,豐富知識,又開闊視野,激發閱讀興趣。
其次,養成做讀書筆記的習慣。做讀書筆記不僅能加深大學生對中國傳統文學的記憶與理解,感悟閱讀的樂趣,還能汲取中國優秀傳統文化的精髓,提升自身的人文修養和道德品質。
總之,高校在進行思想政治教育過程中,應當高度重視中國優秀傳統文化閱讀的思政教育功能,通過中國優秀傳統文化閱讀,提高學生的人文修養和道德品質,提升思政課的吸引力和時效性,為實現中華民族偉大復興培養好建設者和接班人。