創(chuàng)新與系統(tǒng)思維

所謂系統(tǒng)思維，其主要特征是綜合地、全面地、關(guān)聯(lián)地、分合交替且融合地看待問題。

創(chuàng)新是改革開放40多年的生命所在，也必將是中國強(qiáng)盛發(fā)展、民族復(fù)興的靈魂所在。

創(chuàng)新的本質(zhì)是求新、求變、求進(jìn)步、求發(fā)展。創(chuàng)新的內(nèi)容涉及方方面面，有制度建立、機(jī)制運(yùn)行、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)、服務(wù)提供等不一而足。從重要性上看，有些創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響更深刻更持久;從難易程度上看，有些創(chuàng)新更具挑戰(zhàn)性;從資源配置上看，有些創(chuàng)新需要的投入更大。另一個(gè)方面，就實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的形式和方式來說，不同的創(chuàng)新具有不同的特征。不但需要原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新，也需要引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。毫無疑問，只要有效果，有助于實(shí)現(xiàn)合理預(yù)期，任何一種創(chuàng)新方式和形式都是可取的。顯然，創(chuàng)新要涉及到多方面要素，因此創(chuàng)新的實(shí)施自然離不開系統(tǒng)思想和系統(tǒng)思維。

所謂系統(tǒng)思維，其主要特征是綜合地、全面地、關(guān)聯(lián)地、分合交替且融合地看待問題。在分析事物的過程中，不但要包容還原論方法，既對(duì)復(fù)雜問題通過層層分解為其組成要素的方式來加以分析和理解，而且還要特別重視以整體的方式來把握和認(rèn)識(shí)問題。從思維定式上看，盡管還原論與整體論有很明顯的區(qū)別，但卻不應(yīng)因此而將系統(tǒng)思維與還原論方法對(duì)立起來。事實(shí)，上，還原論和整體論是系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法的兩大支柱，缺一不可。

要實(shí)施創(chuàng)新，就要分析清楚創(chuàng)新必然要關(guān)聯(lián)到的主要要素。首先，創(chuàng)新的主體是最為關(guān)鍵的，可以是人、是團(tuán)隊(duì)、是機(jī)構(gòu)。沒有有能力的創(chuàng)新主體，談?wù)搫?chuàng)新就是一句空話;其次是創(chuàng)新的標(biāo)的，必須明確創(chuàng)新的預(yù)期和創(chuàng)新追求的重點(diǎn)內(nèi)容，否則創(chuàng)新的推進(jìn)就沒有方向，其效果和質(zhì)量就很難得到保證;第三，是創(chuàng)新的工具，選用適當(dāng)?shù)姆椒ā⒑线m的模式是開展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的基本條件;最后是創(chuàng)新的環(huán)境，創(chuàng)新不可能發(fā)生在真空當(dāng)中。比如，經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政策環(huán)境等因素都可能促進(jìn)或阻礙創(chuàng)新的實(shí)施。

顯然，這種框架式的多要素構(gòu)成成分之分析，正是還原論方法所帶給人們的對(duì)于創(chuàng)新的理解和認(rèn)識(shí)。還原論式的認(rèn)識(shí)對(duì)于創(chuàng)新來說當(dāng)然是必要的，但還不夠充分，人們還需要整體地考慮創(chuàng)新的各主要要素相互之間的影響，綜合地、有機(jī)地對(duì)之加以厘清和把握。這樣做才能幫助和指導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)預(yù)期的創(chuàng)新。確切地說，首先要明確創(chuàng)新的標(biāo)的，要干什么，要達(dá)到什么目的？這是創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。接著要確定實(shí)施創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，可以自己做，必要的話也可以尋找合適的人來做。在創(chuàng)新主體對(duì)創(chuàng)新標(biāo)的有了深刻理解和系統(tǒng)分析之后，創(chuàng)新過程才可以真正啟動(dòng)。這個(gè)過程通常充滿變數(shù)，可能要持續(xù)很長的周期。在這個(gè)過程中，創(chuàng)新主體始終要圍繞創(chuàng)新標(biāo)的，認(rèn)清和理解所處的環(huán)境及其可能發(fā)生的不斷變化，找尋和打造好用的工具去實(shí)現(xiàn)預(yù)期的創(chuàng)新目的。這種由表及里、由分立到融合的系統(tǒng)思維方法對(duì)于指導(dǎo)人們的行為方式具有普遍價(jià)值和意義。

創(chuàng)新始于不滿意（現(xiàn)狀）、始于發(fā)現(xiàn)了問題，這就需要有質(zhì)疑的眼光;創(chuàng)新（過程）通常充滿挑戰(zhàn)，而且并非總能獲得成功，甚至一度還會(huì)得不到理解與認(rèn)可，這就需要有包容的態(tài)度。對(duì)于創(chuàng)新主體來說，一方面要有激情和毅力，另一方面也要講科學(xué)精神和理性設(shè)計(jì)。有條件，當(dāng)然要上，沒有條件一定不能上。實(shí)在想上，就要先創(chuàng)造好條件。

用以成敗論英雄的方式來評(píng)價(jià)創(chuàng)新是可行的，但又不應(yīng)是絕對(duì)的。今天還未被看好的創(chuàng)新舉動(dòng)，明天或?qū)⒆呱咸雇?今天已然風(fēng)光的創(chuàng)新局面，明天也可能會(huì)面臨黯然失色。質(zhì)疑的眼光和包容的態(tài)度將永遠(yuǎn)是開啟創(chuàng)新、呵護(hù)創(chuàng)新的力量，需要根深蒂固地植入進(jìn)創(chuàng)新社會(huì)的基因之中。而在這個(gè)方面，我們還有許多需要下更大氣力的地方。

過去的2018年，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步方面，均讓我們更為深刻地感受到了需要高度依賴創(chuàng)新的重要性和迫切性。其中，以核心技術(shù)為支撐的企業(yè)發(fā)展之命運(yùn)，與新運(yùn)營模式息息相關(guān)的企業(yè)發(fā)展之跌宕變化，告誡著我們，創(chuàng)新將是永續(xù)的話題。有志于創(chuàng)新的個(gè)人及團(tuán)隊(duì)需要設(shè)計(jì)，整個(gè)社會(huì)都需要思考，而且需要進(jìn)行系統(tǒng)思考。