當代文學史料的位置和位移研究

摘要：隨著社會經濟的不斷發展，科學技術水平的不斷提升，社會大眾的精神生活也呈現出日益豐富的發展趨勢。對于當代的文學史料而言，其已經屬于我國非常重要的一種文化沉淀，具備經久不息的特點，與歷史上的文學發展相比，這兩者具備一脈相承的特點。而在對當代文學史料的位置和位移進行全面研究的過程中，則必須要將其與歷史上的古代文學全面結合在一起。文學史料發展至今，其不但會受到社會的影響，還會受到經濟的影響，不僅如此，還會受到相應文化意識形態的影響，因此在對文學史料進行實際研究的過程中，不論是相應的研究角度，還是研究的方法都發生了極大程度的改變，基于此，本篇文章主要對當代文學史料的位置和位移進行深入的研究和探討。

關鍵詞：當代文學史料;位置;位移

當代文化發展的最重要基石就是當代文學史料，其并非是獨立存在的。以橫向的角度來分析，當代文學史料不但與社會實際的環境形勢密切相關，還與我國的政治經濟發展息息相關;以縱向的角度來分析，其不論是與古代文學，還是與當代文學，又或者是與相應的史料自身，都存在著一種傳承的關系，而且是無法割舍的。簡而言之，對于當代文學史料而言，其就是將過往的歷史和如今的現實全面地結合在了一起，進而進行實時地發展。基于歷史的傳遞性特點，在如今的思想中，一種獨特的時代屬性則應運而生，而在對當代時代的位置和位移進行深入研究的過程中，必須要將歷史史料結合進來，并且對歷史史料的整理進行重視，對古代文學史料與當代文學史料的關聯性進行全面了解，才能更深層次地對當代文學史料的位置進行剖析，對其位移進行深入探討。

一、古代文學史料與當代文學史料的關聯

對于當代的文學史料而言，其最重要的基礎內容就是古代文學史料，而且是以古代文學史料為依據，進一步發展成了如今的當代文學史料，因此，這兩者不論是從內，還是到外，都有著密切的聯系。在古代文學中，文獻史料就是基礎，而且在現如今的書籍中，只要是與歷史文學內容或者素材相關的，都會將相應的史料出處標記出來。舉例來講，詩歌作品、現代史書等，在對這類作品進行實時研究和分析的過程中，必須要對相應作者的背景和生平履歷進行深入地研究和分析，而在當代文學史料中，這就是最為寶貴的遺產。在當代的文學史料中，如《王立群讀史記》，又如《明朝那些事兒》等，其都是以古代文學的史料為依據，可能是正史，也可能是野史，進而使當代文學的發展空間得到了進一步地拓展。而且對于現代文學而言，其大多數也會參考和參照古代的文學史料，舉例來講，鄉間筆記、墓志銘等，而且在對不同人物的人際關系及相應的歷史影響進行記錄時，也實現了不同角度和不同方向的分析和思考。

梁啟超先生曾將文學史料分為兩大類，第一類就是文字記錄者;第二類，就是文字記錄以外者。對于此種分類而言，其主要針對的方向就是古代文學史料，而以如今人們的理解進行分類，則一類為宮廷正史，另一類為民間野史。對于當代文學史料而言，與古代學術研究相比，其本身具備著獨特的文學個性，不僅如此，還具備著獨特的政治化和歷史化特點，而且古代文學大多數都會對形而下學的細節進行糾結。因此，不論是在分析問題還是在論述問題時，都會采取就題論題的方式，往往會對形態意識的理論總結過于忽視，因此，實際的時代局限性非常明顯。但是對于現代文學而言，其不但將形而上學和形而下學全面地結合在了一起，還將多種思維方式運用進來，不但對以往的封建思想進行了全面地否定，還具備現代化的意識優勢。

在20世紀之后，古代文學史料逐漸演化為當代的文學史料進一步被凸顯出來，以往的文言文被白話文取替，開始興起了新文化運動，外國的思想熱潮也被逐步地引入，以往的文學風格已經無法滿足當今時代人們的需求。因此，現代的研究者則對以往的治學方法進行了繼承和傳承，特別是清代時期的考據學派，其將當代人的實際生活需求結合在了一起，又將西方的先進觀念和思想吸收了進來，以傳統的文學史料為實際的基礎，對廣大民眾可以接受的文學研究方式進行深入挖掘，在此過程中，將二重證據分析法應用了進來。也就是說，加工“地下新史料”和“補充史料”全面結合在一起，使史料的研究范圍進一步擴大的同時，還使實際的研究方向得到了進一步的拓展。與此同時，有機地結合當代文學時代和古代文學史料，使一種更加注重現代化的理解新層面得以形成。

在對當代文學史料進行研究的過程中，還要將戰爭和動亂全面地結合在一起，因為，其屬于最為基礎性的內容。在戰爭和動亂時期，一部分知識分子無法對史料進行安心地寫作，而且還有一部分人才在如此的局勢之中被完全淹沒。當然，還有一部分知識分子則將紛雜的時局作為寫作的主要動力。舉例來講，對于漢代的司馬遷而言，其為了對正義進行維護，則在忍受了宮刑之后，還能將《史記》寫成，享譽后世。由此可見，基于戰爭和動亂使中國的文學發展得到了進一步推動。而在現代，在傳播啟蒙思想和改革思想的過程中，一些先進知識分子的新思想也進一步形成。舉例來講，梁啟超和康有為的維新思想，為現代文學史料的發展起到了非常重要的推動作用。在國民戰爭時期，很多的作者為了對現實進行抨擊，對新思想進行傳播，則要對各種各樣的政治嫌疑進行躲避，而相應的史料只能通過匿名的方式發表，此外，還要大部分的現代文學史料在實際的戰爭中被完全地破壞和摧毀。

二、固化的位置：作為文學史敘述填充物的史料

對于如今的當代文學史料而言，其從發展初期到如今，已經經歷了半個多世紀，因此，相應的歷史基礎也已經形成。但是在我國，卻并沒有對現代文學史料引起全面的重視，也沒有將一套全面系統的理論構建起來，而且現代史料在實際發展的過程中，還會受到各種各樣的影響因素進而限制其發展，而為了使其得到更大程度的發展，則必須要具備源源不斷的歷史沉淀。從文學的總體角度來分析，與西方發達國家相比，當代文學史料不論是對實際史料的整理和研究，還是相應的思維方式等均具備很大的差距，而且實際的發展局限難以突破。其根本原因，就是當代文學研究者只對文學理論的研究過于重視，而對歷史過于輕視，不僅如此，還與當代文學史料的實際存在形式有著密不可分的關系。

從另一個角度來分析。在對史料進行談論的過程中，會對一個詞進行大概率地使用，那就是“處理”，而對于“處理”這一詞而言，其主要代表的就是相應的敘述者以一定的歷史觀為依據，對史料進行實時地運用和提取。對于史料本身而言，其具備物質性材料的特點，而且是對他者視域中的“言說材料”進行敘述的一種填縫劑。而且在文學史的敘述中，史料扮演著基石的角色。在對史料的運用問題進行探討的過程中，大部分的人都只對史料自身的考辨和真偽進行研究，也就是說在構建當代文學史的過程中，存在著一種普遍的現象，就是對歷史觀念進行先行的慣性和邏輯遵循，而后，才歸納和應用史料，而且實際的路徑也是以相應的成文范式或者文學觀念為依據，對與之匹配的史料進行尋找，進而達到證明的目的。而史料本身不但對歷史起到了構造的作用，也對歷史起到了再造的作用，雖然已經發展到了如今的現代文學史料，但是仍然無法對以往史料的寄生性位置觀念進行全面的撼動。如果對這樣的默許成規，就會過濾一些歷史雜音，可是對于歷史本身而言，其就具備復雜性的特點，而在對其進行豐富性的闡述同時，也需要雜質的填入。舉例來講，就文學史對文學思潮的命名問題而言，其就存在一定的弊端。其中，存在口語化的協作和朦朧詩派、先鋒派的協作，而為了使觀念的統一性得以實現，使歷史的敘述方便性得到保證，則會將一些旁枝全部撿出，并且對一些文學流派的復雜性進行簡化。而史料本身如果具備了任意裝扮的特性，則史料實際的多元性和豐富性又無法得到保證。當代文學史料已經呈現出了一種競爭的態勢，同時也存在著一種不言自明的困境，而且相應的文學史范式則逐漸形成，其會是當代文學史料發展的一種新的限制牢籠。對當代的文學史料協作進行橫縱觀望，不難發現，存在很多的相似面孔，而且復制性的現象比比皆是，當代文學史料的創新性和創見性正在逐步缺失，并且在進一步轉變為一種工業化的生產模式。

三、當代文學史料的位移展望

以宏觀的角度來分析，以1949年為臨界點，對后三十年和前三十年進行對比，當代文學史料的發展還是取得了一定的進展，尤其自“文革”全面結束之后，鄧小平在第四次文學代表大會上提出，“加強當代文學的政治意識形態，放松對文學思想內容的控制，要在制度上給予文學史料一定的保障”，隨著社會經濟的不斷發展，當代文學史料在實際發展的過程中，也在朝著多元化的方向進行發展，而且以往的單一文字和小說形態也在逐漸地脫離，使一種別具風格的文學派別得以形成，具備著廣闊的發展前景。

但是在制度不斷放松的背景下，在當代文學史料實際研究和發展的過程中，仍然存在各種各樣的問題。舉例來講，“政治主流話語”比比皆是，很多以暴力團體為主要依據的文學派別進一步形成，而且社會大眾就將其稱之為“黑文派”。其主要就是以思想為主要的媒介，對百姓和群眾進行毒害和麻痹，制造消極的社會影響，而基于該形式的進一步衍生和發展，一大部分的激進分子存在著嚴重的不滿心理，而且相應的保守派和激進派的矛盾則進一步升級，并且上升成主要矛盾。此類問題凸顯的時期則是文革剛剛結束時，在這一時期，當代文學史料不論是實際的風格，還是相應的詩歌派別等，均將當時社會的腐朽和黑暗暴露無遺，而且嚴格地批判了當時的統治者，對人民苦難生活的同情展現得淋漓盡致。但是也正是由于如此的社會環境背景，才全面地激發出了文學的作用，當代文學史料的優秀著作者紛紛涌現出來，如魯迅等，發揮出振聾發聵的作用。

隨著社會的不斷發展，當代文學史料的研究進一步深入，人們對于史料的重視程度也進一步提高。舉例來講，在《明朝那些事兒》這一文學史料中，就是在整理史料時將現代化的表達深入進來。在如今的社會發展中，文學批判已經成為一種主要的潮流，起到了對社會前進的推動作用，以社會的層面為實際的角度進行分析，可以使“文革”時期的文學史料悲劇得以避免。而在當前階段，文學史料的發展面臨著一個新的轉折階段，也屬于一個非常特殊的歷史時期，其不但將以往的消極文學思想全面去除，還以新的文學思潮為基點向前邁進。而廣大創作者在開展當代文學史料創作的過程中，由于具備了制度的一定保障，則作者的寫作空間得到了進一步拓展，不但可以使現實全面反映出來，還能對自身的情感進行全面抒發。與此同時，也在逐漸形成新的文學史料，實際的數量也在不斷地增長，與當代文學史料發展的初期進行對比，已經發展到了令人咋舌的程度。這也是人們在對當代文學史料進行創作的過程中，對創新進行積極的追求，將新的思路和思維結合進來，結合史料進行全面的改進和調整，將一種以適應新形勢的當代文學史料新形勢創造出來。如今的文學史料研究工作者還要確保自身眼光的前瞻性和長遠性，追求當代文學史料的持續發展，將更多的正能量傳播出來。在如今的教育教學中，也已經將當代文學史料納入進來，基于新的時局和背景，我國當代文學史料在實際發展的過程中，將其與現實結合的同時，還要將歷史文學史料全面結合在一起，才能得到長效穩定的發展。在發展的過程中，不但能使人們的精神素養得以提高，還能使人們的審美觀念得以提升，在文化層面對國家的長治久安進行長效地維護。

四、結語

本篇文章對當代文學史料的位置和位移進行了深入的研究和分析。如果以“流”比喻古代文學史料，則就要用“源”比喻當代的文學史料，而在對當代的文學史料位置及位移進行深入研究的過程中，則必須要對“源”與“流”的巧妙結合進行深入探討，而且正是由于這兩者的巧妙結合，在我國文學史料發展的過程中，具備鮮明的階段性特點。其具體的位置存在固態化的特點，而究其根本就是與當時的政治背景及社會發展息息相關，基于“文革”時期的政策保護撤銷。因此，當代文學史料的發展，出現了嚴重的“失語”狀態，而且實際的發展局限在加大，不但使文學史料的創作和發展受到了嚴重的影響，還使文學史料的多元化發展受到了嚴重的制約。自改革開放以來，當代文學史料在實際“位移”的過程中，也迎來了其發展的階段，隨著社會的進一步發展，國家給予當代文學史料政治保障的同時，當代文學史料也開始朝向多元化的方向發展，不論是實際的闡述形式，還是對于史料的整理重視程度，均得到了發展和重視，而且當代文學史料在實際發展的過程中，要想保證“位移”的平衡性，就要對古代文學史料全面地重視，并且注重對古代文學史料的整合，將其作為具體的依據和載體，將現代的精神和文化全面結合在一起，使當代文學史料的發展全面性和豐富性得到根本性的保障。而隨著社會的不斷發展，在未來階段，當代文學史料也會得到更大程度地發展，而在實際發展的過程中，必須始終秉持著前瞻性和長遠性的眼光，堅持可持續發展的策略，對古代文學史料的整理進行重視，對現實和歷史的結合進行重視，并且以此為基石，進而促進當代文學史料的更廣闊發展，使人們的審美觀念得到進一步提高的同時，還能使人們的精神素養得到全面地提升，最終使當代文學史料可以更上一層樓。

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