組塊推進 主動建構

《祖先的搖籃》是一首充滿想象、富有童真童趣的兒童詩，以一個孩子的口吻，描述了想象中遠古時代，人類在原始森林中生活的情景。教學本文的核心目標我設定為：想象一下，在祖先的搖籃里，人們還會做些什么？仿照第2小節或第3小節說一說。為此，我設計了如下教學流程：

活動一：讀詩歌

（一） 讀森林

1. 出示組塊詞句：

搖籃——多大的搖籃

樹蔭——濃綠的樹蔭

原始森林——蒼蒼茫茫的原始森林

指名讀，再加上動作自由讀讀。說說原始森林怎樣？（遼闊、濃綠）

2. 出示1、4自然段組塊段落

把這些短句放進兩段話中，還能夠讀出原始森林的特點嗎？加上動作自由讀讀，指名讀。

（二） 讀祖先

1. 出示組塊詞句：

摘野果 掏鵲蛋

逗小松鼠 采野薔薇

捉蜻蜓——捉紅蜻蜓

逮蟈蟈——逮綠蟈蟈

指名加上動作讀，發現“捉紅蜻蜓” “逮綠蟈蟈”兩個短語有什么相同的地方？（都寫出了事物的顏色）你能夠再說幾個這樣的短語嗎？

2. 出示2、3自然段組塊段落，自由讀，談談發現第2小節寫的是誰？（大人）第3小節寫的是誰？（孩子）。加上動作自由讀，邊讀邊想象祖先們在原始森林中生活情景：“我”在想象祖先們做這些事情時，心情怎樣？（好奇、有趣、向往……）從哪個標點最能夠讀出來？（四個問號）能夠根據短句提示，將第2、3小節背誦下來嗎？

活動二：寫詩歌

想象一下，在祖先的搖籃里，人們還會做些什么？仿照第2小節或第3小節說一說，寫一寫。

兒童能夠順利仿說或仿寫的前提是對文本語言的有效積淀，即對文本言語內容及形式的理解與內化。引領學生讀這首童詩，大體經歷了對詩歌語言的建構（積累）階段——“讀森林”、讀“祖先”;運用階段——“寫（說）詩歌”。每個階段相匹配的言語實踐活動分別是“朗讀” “寫（說）”。

如何實現對文本語言的有效建構（積累）？首先要明白引導兒童積累什么？一是發現對兒童當下語言儲備來說“有新鮮感的詞句”;一是發現對兒童當下言語經驗來說“有意味的形式”;三是“這一篇”獨特的“有個性的篇章結構”。

發現并確定“積累什么”之后，“積累”策略是什么？首先要善于尋找“積累內容”之間的聯結點，將其“類化”，塊狀形式呈現給學生，塊狀化存儲，有助于學生言語經驗結構化。如詩中描寫森林的短語都是偏正式，描寫祖先生活事件的短語都是動賓式。學生有感情朗讀這些短語，領悟到這些短語形式特點后，就可以引導聯系生活適時遷移仿說，為下一步仿寫詩歌做認知鋪墊。

所有表達形式都是適切于當下語境才準確表情達意。同時所有詞語都不是單獨的存在，只有在具體語境中才有它具體意義。做到這一點，只要遵循“詞不離句、句不離段、段不離篇”即可。

最后是積累方式兒童化，不管是讀還是背，方式要切合兒童當下閱讀心理。“邊讀邊想象畫面”是兒童讀這首童詩最重要的策略，如何實現“文字”向“畫面”轉換？“口誦心惟” “手模其狀”，加上動作表演讀是最有效的還原畫面方法，其次還有聯系生活、借助彩圖等。

如何實現對文本語言的有效“運用”？“通過學生在真實的母語運用情境中自主的語言實踐活動。” （王寧語）但就本詩教學而言，那就是創設情境，以文本本身為誘發點，激活兒童“類生活經驗”，讓兒童自主說寫。我們來讀兩首學生的當堂仿寫片段：

那時候，/孩子們也在雪地里/堆雪人，/打雪仗嗎？//也在小溪里/捉紅鯉魚，/采白荷花嗎？

那時候，/孩子們也曾在教室里/上課，/認真聽講嗎？//下課了，/也曾去操場上/扔沙包，/跳繩嗎？

不管從地點，還是事件，都隱藏著兒童生活的影子，讀起來，是不是也有諸多“想不到”的童真童趣？雖然是孩子們生活中常見之事，但遷移到這里來，是不是也有一種“腦洞大開”的感覺？

（作者單位：新沂市城西小學）