“五育融合”不是簡單的相加或貼牌,而是強調在每一項教育活動中都或多或少、或明或暗地潛藏有其他教育意蘊和價值,需要教育人去挖掘和彰顯。
“五育并舉”成為新時代教育的熱詞,然而其內涵是什么?其價值指向何方?如何更好地實現?這些問題時時困擾著一線教育者,需要我們去厘清、匡正和踐履。
成都七中實驗學校在“培養具有中國靈魂和國際競爭力的現代人”培養目標和“創造最適宜師生發展的教育”教育追求的文化引領下,提出了“五自立人”的生長教育新樣態,即通過“德育上自治;智育上自學;體育上自強;美育上自樂;勞育上自立”,以此來培養“全面發展的人”。這是七中實驗學校對“五育并舉”教育思想的校本探索和實踐。由于諸多原因,藝體教育在學校教育中存在價值認同不足、實踐開展不力等問題,需要在“五育并舉”教育視野下重新審視和突破困境。
“不忘初心 方得始終”,教育的初心和本質是“育人”,人的生命成長是一切教育活動的出發點和歸屬點。學校教育必須由“知識的傳遞”轉型為“人的培育”,方能讓生命更自由、更和諧、更幸福。強化藝體教育不是簡單地鍛煉身體、發展特長、辦出特色等功利性目標,而是“生命至上”的價值追求。
成都七中實驗學校根據學?!吧辽稀眱r值立場,狠抓“每天鍛煉一小時”,大力推進游泳課程的實施,人人習得游泳技能,同時大力發展籃球、足球、排球、氣排球、高爾夫、武術、健身操、啦啦操等社團課程,充分滿足學生的不同興趣和需求,以此來開展生命教育和生存教育。
七中實驗學校以“孩子的需求就是教育的方向和內容”為價值追求,對孩子的渴求給予充分的尊重。喜歡活動是孩童的天性,然而,囿于安全管理的壓力,很多學校對孩子的課間活動給出了苛刻的限制,如不準出教室、不準下樓、不準追逐打鬧,等等。如何尋求安全管理和滿足天性之間的平衡點?七中實驗學校小學部將此列為課題進行專題研究,開發出跳短繩、趣味抖球等課間文明休息小游戲,還增設壁掛籃球架、桌式足球、方便書寫的水寫書法臺等設備,新設學生可坐、可躺的讀書角等場所。“每天鍛煉一小時”的大課間,內容也不限于整齊劃一的課間操,而是根據不同年齡段開展跳繩、環形跑、跳跳蛙、韻律操、踢毽子、呼啦圈、滾鐵環等趣味體育運動,既鍛煉身體,又滿足孩子喜歡活動的天性。
“五育并舉”并不意味著德、智、體、美、勞并重。“才者,德之資也;德者,才之帥也”,德是才的前提和基礎,“立德樹人”意味著“以樹人為核心,以立德為根本”。藝體教育要把“立德樹人”的成效作為檢驗教育質量的根本標準,真正做到以文化人、以德育人,因此“立德樹人”在“五育并舉”中居于靈魂和首要地位。七中實驗學校充分彰顯藝體教育中“德”的教育資源,注重藝體教育中滲透德育。
成都七中實驗學校開設有“我與冠軍面對面”主題活動,兩屆殘奧會10 米氣步槍冠軍董超、2016 年輪椅網球世界杯冠軍董順江、2010年花樣游泳世界杯冠軍蔣文文和蔣婷婷等世界冠軍受邀到校,向孩子們分享了他們勇敢迎接挑戰的人生經驗。這些活動既厚植學生的愛國情懷和對國家的認同,又培養學生頑強的奮斗精神和樂觀的人生態度。
在新冠肺炎疫情期間的線上學習中,美術組老師開發“致敬最美逆行者”、彩筆尖的“美食節”、七彩畫筆繪“向往的春天”等系列 “‘宅’家抗疫,以‘藝’銘記”的主題活動。音樂組老師和語文組老師合作原創抗疫歌曲“春暖花香”,作詞、作曲、演唱、錄制等都“大包干”,深得好評和認可。陶藝老師劉勁松,不但在抗疫期間“以筆為槍”來抗疫,創作了大量生動活潑的抗疫畫作,還燒制為陶藝作品以銘記歷史,讓孩子在追求美好生活的過程中學會責任擔當和堅毅頑強。
每一種教育教學行為,都可能對孩子的生命成長具有綜合影響,產生綜合效應,各育的成長效應往往是相互貫穿、相互滲透和相互滋養的?!拔逵睆浬⒑蜐摬赜趯W校教育的各個環節,貫穿于教育的各個領域,不能把“五育并舉”拆開為某一具體學科、某一具體課程、某一具體活動。割裂的教育必然是生硬而低效的教育,“五育并舉”必須走向“五育融合”,在融合中實現教育的完整性和人的發展的全面性?!拔逵诤稀辈皇呛唵蔚南嗉踊蛸N牌,而是強調在每一項教育活動中都或多或少、或明或暗地潛藏有其他教育意蘊和價值,需要教育人去挖掘和彰顯。
陶藝組老師特別注重在陶藝課程中滲透德育,組織學生創作“重建巴黎圣母院”“致敬木里火災的救火英雄”“我喜歡‘胖五’火箭”等作品,在體驗和探究中促進學生形成和強化尊重文化、珍愛生命、認同國家等思想和情懷。陶藝組老師還注重把地方文化融入其中,引導學生在熱愛家鄉、了解家鄉、建設家鄉的過程中升華和涵養文化自信、國家認同情感。他們開設“走進溫江文廟,我塑欞星門”陶藝課,讓孩子們從研究和制作溫江文廟的欞星門入手,拓寬到全國各地文廟中的各種欞星門,進而研究和了解文廟,去觸摸和感悟中國文化的博大精深和源遠流長。
七中實驗學校小學部開發“魚鳧文化”特色課程,不但組織“古蜀魚鳧文化研學旅行”,還開展“魚鳧文化課程展演活動”。四年級利用語文、音樂、美術、體育等課堂,排演“尋根魚鳧”,最后給老師、家長和學生進行歷時一個半小時的匯報演出。該劇在蠶叢“教民養蠶”、魚鳧“教民捕魚”、杜宇“教民務農”、開明“領人治水”等古蜀傳說中拉開序幕,然后演繹在溫江發生的“魚鳧稱王”“魚鳧架橋”“封樹定界”“花鰱化神”“湔山傳位”等魚鳧王朝的故事。從場景構建到舞美編劇,從文字打磨到音樂制作,均為師生原創,并且人人參與其中,既是演員,又是觀眾。學生在參與中去研究和觸摸魚鳧文化,進而內化和重構自己的價值觀,去豐盈和充實自己的情緒情感,很好地實現了“五育并舉”的課程融合。
總之,“立德樹人”和“五育并舉”不僅需要在理論上的厘清,還需要在價值上的認同,更需要在實踐中的落實。