文化生態視域下高校傳統武術教學模式的反思與建構
——以廣西高校為例

張 仕，謝遠江

(梧州學院 體育教學部，廣西 梧州 543002)

傳統武術又稱國術或武藝，是以攻防技能為主要內容，以套路和格斗包括功法練習為運動形式，注重內外兼修、術道并重的民族傳統體育項目[1]。傳統武術是中華文明發展的產物，深受中國傳統哲學、兵學、中醫學等文化影響，它注重武德修為，提倡自強不息精神，反映了社會的政治、經濟、風俗、人文等，體現中華民族的價值認同、思維方式和行為規范，具有攻防、教育、健身、養生等多元價值功能，自古以來無論是作為國民健身手段還是文化傳承載體都發揮著不可替代的作用。學校有朝氣蓬勃的青少年群體和完善的教學體系，不僅是學校育人和文化傳承的理想場所，更肩負著培養國家未來建設者的使命。正因為傳統武術多元價值功能與學校育人目的一致以及文化傳承需要，如何在學校推廣傳統武術一直成了當代學校體育教學改革的重要內容之一。傳統武術早在1916年就開始在國家教育主管部門推動下進入我國各類型學校，有完整的教學大綱、教學計劃、課程內容及各種教材，但時至今日并沒有在學校實現根本性普及，相對空手道、跆拳道等現代武技仍然被學生邊緣化[2]。為此，引起學界對學校傳統武術教學的廣泛關注和深入思考，不少學者更多地開始對其教學模式進行反思。

教學模式是指在一定的教育思想、學習理論或文化觀點為理念指導下，為完成特定的教學目標和內容，圍繞某一主題形成比較穩定且簡明的教學理論結構框架及其可操作性的教學方式，主要體現在教學的設計和實施上[3]?，F有學者以不同觀點為理念對傳統武術教學模式進行建構，如學者洪浩的“以人為本”教學模式[4]、李松的“快樂體育”教學模式[5]、陳鵬的“小群體”教學模式[6]等，這些教學模式為傳統武術教學改革提供了很好建議，但從文化生態學角度探討傳統武術教學模式的報道較為少見。為此，本課題在對廣西12所高校公共傳統武術課的教學調研基礎上，從文化生態體育觀視域對其教學模式進行反思與建構，以期為學校體育教學改革提供參考。

1 研究內容與方法

1.1 研究內容

本課題以文化生態視域下高校傳統武術教學模式的反思與建構為研究內容，以探討傳統武術與學生的和諧發展。

1.2 研究方法1.2.1 文獻法

課題組通過中國知網、萬方數據庫等檢索中國優秀學位論文和中國期刊論文，搜集整理與文化生態、傳統武術、教學模式、高校、廣西等關鍵詞有關的文獻資料，了解研究現狀、分析存在的問題和研究趨勢，并查閱了國家主管部門出臺的相關法律、法規和文件，為研究觀點的形成、假設提出和方案確定提供依據。

1.2.2 訪談法

課題組訪談了廣西民族大學、廣西師范大學、梧州學院、玉林師范學院、百色學院等12所廣西高校公共傳統武術課的部分教學負責人、任課教師、學生以及地方拳種傳承者共計30余人，就高校傳統武術教學模式的有關問題進行深入交談，以把握研究的方向和重點。

1.2.3 問卷法

課題組向所調查的12所廣西高校公共傳統武術課的教學負責人發放問卷12份，回收有效問卷12份，有效率為100%；向任課教師發放問卷36份，回收有效問卷32份，有效率為88.9%；向學生發放問卷120份，回收有效問卷105份，有效率為87.5%，并對回收問卷進行數理統計，為研究提供真實可靠數據。

2 結果與分析

2.1 高校傳統武術教學模式的反思

文化生態學是研究文化與生存環境的互動關系，主張從文化與人、自然、社會等各種變量的交互作用中研究文化現象，探討文化的產生、發展和演變等規律，提倡文化和諧共生和文化多樣性[7]。而文化生態學對待體育的觀點即是文化生態體育觀，是一種對待自然、體育和人的態度，在外部它關注體育與自然之間的協調發展，以建立生存于自然中的體育為基本目的；在內部它注重體育與人之間的關系，主張體育與人之間應確立一種和諧的價值取向，講求體育與人之間的終極關懷[8]。文化生態體育觀源自中國傳統文化的和諧思想，強調尊重和維護體育與人、自然等相關環境要素的和諧關系，即強調生態平衡，只有在生態平衡狀態下才能生存發展，反之，體育就會受到相關環境要素的制約而發展受困、甚至消亡。傳統武術作為體育文化之一，同樣要在生態平衡狀態下才能傳承發展，如果與相關環境要素的關系不和諧，則會出現生態失衡，必然導致其生存力衰減，但生態失衡可以通過人為努力使之重新實現平衡，這需要正確認識“失衡”的原因，方能謀求可行之路[9]。傳統武術是經過中華民族世代實踐并影響至今，有著完整的文化生態體系，能流傳不斷是其自覺遵循了文化生態體育觀，通過自身調節與相關環境要素尤其是與人保持著和諧關系而實現生態平衡。然而，傳統武術卻在當代學校教學推廣中陷入了發展困境，為此，很有必要從文化生態體育觀視域對其教學模式進行反思，或許能找到解困之策。下面探討高校傳統武術教學模式的存在問題及其生態失衡的原因。

2.1.1 課程內容單一

課程內容是指各學科特定的事實、觀點、原理和問題及其解決的思路和方式。課程內容是實現教學目標的首要條件，對學生學習興趣的養成有著重要影響。調查結果顯示，廣西高校傳統武術教學的課程內容單一：一是課程內容簡單。由于學校教學規?；笠约皫熧Y力量不足等原因，有83.3%的高校課程內容是國家教育主管部門推廣的各種拳、刀、劍、棍等“簡化式”武術套路，而學生喜聞樂見的地方拳種在課堂并不多見。傳統武術發源之始就根植于華夏文明的土壤中，融入了傳統文化的精髓并自成體系，可謂博大精深，有著獨特的民族特征、內容體系、和諧精神等文化特色。傳統武術是中華民族的品質和文化遺傳基因，與其他民族同類武技差異較大，具有鮮明的民俗、人文、禮儀等民族特征，現已成為中華傳統文化的標志和國家形象的符號[10]。“簡化式”武術套路，其實是一些毫無聯系的不同流派拳種組合而成類似現代武技的運動項目，實際上已經異化，顯然沒有傳統武術的民族特征。簡單的“簡化式”武術套路雖然理論上有助于教學和推廣，但容易使學生失去學習興趣，也難以得到地方群眾支持。二是課程內容設置重復。目前，高校的公共體育課多為選項課，即每一學期的體育課由學生自由選修，這會造成同一個班有新、舊學員一起學習的現象。盡管教學大綱明確不同學期有不同的課程內容，但仍然有75.2%的教師沒有認真執行，為了照顧新學員，不同學期的傳統武術課實際上是重復同一課程內容。傳統武術是由基本功、單兵、套路、實戰等單元組成完整的內容體系，而每個單元既有相對獨立性又有相互聯系性。沒有明顯層次感的不同學期同一課程內容，缺乏傳統武術自身由低層次到高層次的內在發展邏輯，這對重復選上的學生來說缺少挑戰性而沒了學習激情?？傊唵沃貜偷恼n程內容，沒有了傳統武術的民族特征和內容體系等文化特色。調查結果顯示，課程內容單一，大多數學生感到單調乏味，僅有7.6%的學生對現有的課程內容表示喜歡，無所謂的占30.5%，不喜歡的則占61.9%，體現高校傳統武術教學的課程內容無法激發學生的學習興趣。

2.1.2 教學方法缺失

教學方法是師生為了實現教學目標和完成教學任務所采取的行為方式總稱。課堂是學習的主戰場，教學方法直接影響學生專業知識的獲取，調查結果顯示，廣西高校傳統武術教學的教學方法缺失：一是缺少文化知識傳授。由于現代體育注重技術教學的慣性思維以及教師對傳統武術的文化知識傳授不重視等原因，有81.3%的教師熱衷于傳統武術的技術動作教學，僅有18.8%的教師在教學中有傳授傳統武術的文化知識。傳統武術在發展中不斷與傳統文化融合，注重身體與精神、武德與攻防、技術與拳理的結合，最終形成了外在形健與內在神韻統一[11]。傳統武術在追求以技進道的過程中，形成了以傳統文化知識為理論和以攻防技能為實踐的運動特點。簡單的技術動作教學在方法上符合現代體育的要求，相對容易，殊不知缺乏文化知識的淺層次技術動作教學，會讓傳統武術的文化知識內涵被丟卻，容易造成學生對技術動作的不解而難以掌握。二是缺少攻防能力指導。由于教師對傳統武術攻防能力的重要性認識不足以及害怕學生受傷等原因，有62.5%的教師沒有攻防能力的指導，有25%的教師僅有攻防動作的簡單介紹，僅有12.5的教師安排了攻防實戰訓練，致使大多數學生無法真正具備攻防能力。攻防是傳統武術的基本價值功能，雖然傳統武術套路是以程式化演練為主的一種運動項目，但其特有的攻防能力是區別于健美操、體操等的一個顯著特點[12]。缺少攻防能力指導，未能使學生的技術動作有效提高及學以致用，重要的是讓傳統武術成了中看不中用的“花拳繡腿”，形成學生的認知與理想的技藝高超國術相去甚遠而感失望。總之，缺少文化知識傳授與攻防能力指導，人為地割裂了傳統武術的技術動作與文化知識、攻防能力之間關系而弱化了其運動特點。調查結果顯示，教學方法缺失，大多數學生感到學不到本領，僅有14.3%的學生對現有的教學方法表述認可，無所謂的占11.4%，不認可的則高達74.3%，體現高校傳統武術教學的教學方法滿足不了學生的學習需要。

2.1.3 評價方式片面

評價方式是指對學生學習效果的考試或測評。評價是一種手段，其目的是及時向師生反饋信息，使雙方清楚在教學中的不足，并激勵師生共同努力實現教學目標。評價方式對學生的學習態度有著重要影響，調查結果顯示，廣西高校傳統武術教學的評價方式片面：一是評價方式標準化。為了能客觀了解學生的學習效果，有75%的高校對學生的課堂考勤、技術動作標準以及身體素質達標等進行綜合評價，其中以完成套路技術動作的評價為主，且分值所占比重在50%以上，評價方式強調嚴格的標準化，目的是通過標準化評價促進教學目標實現。傳統武術的教學目標主要是通過掌握相關的技術動作、文化知識和攻防能力等，促進學生的身心健康并形成良好的鍛煉習慣。標準化評價在一定程度上促進技術動作的規范化發展，但一些如技術動作的形神和學生的精神面貌等未能體現在評價中。傳統武術深受中華傳統審美觀影響，不僅講究技術動作的規范，更加注重形神兼備的技藝呈現?？梢姡瑯藴驶u價未能很好體現學生對技術動作的掌握情況，也會對技術動作不規范的學生造成一定的心理壓力。二是評價方式統一化。由于成績關乎學生的切身利益，為體現公平，講求對學生進行一視同仁的評價。公平對待并沒有錯，但學生個體的學習立場、成績進步及團結友愛等過程性內容被忽略，缺少應有人文關懷，有悖于文化生態體育觀。這種無視學生努力的評價容易使學生失去學習動力，不利于良好鍛煉習慣的形成。總之，標準化和統一化的評價方式，不能真實體現學生的學習效果和努力過程，因而未能有效促進教學目標的實現。調查結果顯示，評價方式片面，大多數學生感到緊張和委屈，僅有12.4%的學生認為現有的評價方式是合理的，認為還行的占16.2%，有71.4%的學生則認為不合理，體現高校傳統武術教學的評價方式難以激勵學生的學習積極性。

綜上所述，廣西高校傳統武術教學模式存在課程內容單一、教學方法缺失、評價方式片面等問題，從文化生態體育觀視域來看，這種教學模式未能讓學生普遍滿意，造成傳統武術與學生的關系不和諧而出現生態“失衡”。究其原因是從20世紀開始，西方體育(又名現代體育)憑借公平、精彩的競技性以及便于學校規?；茝V的“規范化”教學模式，輔以奧運會、世錦賽、錦標賽等運動盛會，風靡全球，成為了當代體育的主流文化。在強勢西方體育的沖擊下，加上當代社會變遷造成傳統武術的相關環境要素發生了根本性改變，致使其生存空間被無情擠壓，發展式微。由于校園化是傳統文化保護傳承的最佳途徑，為求生存發展，傳統武術被迫依照西方體育的項目化特點改造，使其從民族文化中脫離出來，進行了僅剩下技術形態的所謂創新改革，以期能緊跟當代體育文化潮流，于是有了現代版的“簡化式”武術套路。教學上則依照西方體育“規范化”教學模式，強力推廣，力求在課程內容、教學方法、評價方式等方面形成規范、科學及統一。此舉對其校園化和國際化發展起到一定促進作用，但卻忽視了學生需求以及傳統武術其實是個文化綜合體而并非僅是一個運動項目的本質屬性，因而未能實現在學校真正的普及。

2.2 高校傳統武術教學模式的建構

傳統武術秉承了中華傳統文化的和諧觀，一直以來，自覺與人、自然等相關環境要素不斷協調而發展，并在有意無意中使中華兒女剛健有為和社會團結進步，為構建和諧的社會秩序做出了積極貢獻。傳統武術講究身體機能、呼吸和意念的協調配合，追求從身體與思想的和諧到人與自然、社會的和諧[13]?？梢?，傳統武術表現出的和諧思想與文化生態體育觀是一脈相承、高度契合的，以文化生態體育觀為理念指導傳統武術教學模式建構具有理論上的可行性。傳統武術與西方體育雖然同為體育項目，有著運動、健身和競技等相同體育項目特點，但傳統武術卻流傳于農耕文明的民間社會，有著不同于工業文明產物——西方體育的文化特色、運動特點、生存智慧等，其脫離民間社會進入高校發展，只有使之與學生、教學條件等相關環境要素相和諧才能可持續發展[14]。為此，高校傳統武術教學不能照搬西方體育的“規范化”教學模式，更應以文化生態體育觀為理念來建構其教學模式，才能促進傳統武術與學生和諧發展。

2.2.1 建構傳統與現代相融的課程內容

構建傳統與現代相融的課程內容以激發學生的學習興趣。課程內容是教學的對象和載體，對學生學習興趣有重要影響。為了激發學生學習興趣并保留傳統武術的文化特色，高校應建構傳統與現代相融的課程內容：首先是選擇地方拳種為課程內容。我國不同地域孕育出風格各異的拳種，這些地方拳種彰顯出不同的民族習性和生活邏輯，理應是當代學校傳統武術教學的寶貴資源。地方拳種經過長期的千錘百煉，其體用兼備及內外兼修的功效能滿足學生身心健康需求。同時，傳習地方拳種能維系其文化特色，這對學生的文化認同有重要意義。本著服務地方文化建設原則并取得群眾支持，課程內容應選擇師生耳熟能詳的地方拳種，教學上盡可能突出地域文化風格，以打造高校特色體育教學，如百色學院開設彪悍粗獷的壯拳、廣西師范大學開展剛柔兼濟的瑤拳、梧州學院則學習短小精悍的南拳等，而師資力量可采取聘請地方拳種傳承人或加強教師培訓學習等方式來提高。平心而論，地方拳種不可否認存在套路冗長及動作華而不實等不足。為此，要以開放包容的態度借鑒現代武技易學實用的特點，在保留地方拳種文化特色的基礎上積極創新，形成精簡型的地方拳種套路以方便師生的教與學。其次是設置分層式的課程內容。地方拳種經過長期的實踐，不僅有健全的內容體系，還有完善的學習程式，只有根據學習程序長期練習才能得其精華。這就要求課程內容必須遵循地方拳種內在發展邏輯和學習程序來設置，同時參照如空手道、跆拳道等的段位內容，使不同學期的課程內容既有連續性又有相對獨立性，學習難度總體上呈現出漸進性，即基本功、單兵、套路、功法、攻防及器械等單元學習要貫穿于不同學期的課程中并形成體系，而不僅僅是套路單元的教學，目的是使新來的學員覺得新鮮刺激，而舊學員有學無止境、精益求精之感。同時，積極豐富課程內容，有計劃介紹現代武技簡單實用的技術技能，取長補短，促使傳統武術與現代武技和諧發展。

2.2.2 建構技術動作與文化知識、攻防能力并重的教學方法

建構技術動作與文化知識、攻防能力并重的教學方法以滿足學生的學習需求。教學方法是掌握專業知識的手段，對學生學習需求有重要作用。為了滿足學生學習需求并凸顯傳統武術的運動特點，高校應建構技術動作與文化知識、攻防能力并重的教學方法。首先是重視技術動作與文化知識并重的教學方法。技術動作是傳統武術文化知識的學習動力，而文化知識是技術動作發展的方向，需要技術來充實飽滿，技術動作教學也需要文化知識來升華，兩者只有相輔相成才事半功倍[15]?？梢?，課堂上不僅是技術動作的教學，還要重視傳授傳統武術相關的歷史背景、文化特色、價值功能以及基本拳理、內容體系和學習程序等文化知識，以便學生加深對技術動作的理解掌握。同時，還要把教學延伸到課外，將傳統武術教學與知識講座、社團活動等校園文化結合起來，使傳統武術與校園文化相融合。其次是注重技術動作與攻防能力并重的教學方法。技術動作是傳統武術攻防能力的練習基礎，而攻防能力是技術動作發展的目的，需要技術動作來支持，技術動作教學也需要攻防能力來檢驗完善，兩者只有相互促進才能學有所成。因此，教學不單是技術動作的練習，還要注重提升攻防能力，在教學中要闡明技術動作的攻防含義，強調攻防意識和實用性，積極開展激烈艱苦的實戰訓練，以培養學生的堅強身心素質并造就中華民族的尚武精神。以攻防體系為本，通過創設攻防條件，有序進行拳或器械的說手、試手、喂手等練習，隨著攻防能力提高，從帶有護具開始過渡到自由對抗的實戰訓練。同時，將傳統武術的禮儀、武德教育貫穿于教學始終，為和諧社會培養德藝雙馨的人才。

2.2.3 建構科學與人文相并用的評價方式

建構科學與人文相并用的評價方式以調動學生的學習積極性。成績評價是教學的保障環節，對調動學生學習積極性有重要意義。為了調動學生學習積極性并實現教學目標，高校應建構科學與人文相并用的評價方式。首先是采用科學的評價方式。要促進教學目標的實現，就應把教學目標盡可能具體到評價內容的選擇上，并充分體現嚴謹的科學性?？茖W的評價是客觀的、可操作性強的，評價內容要反映出課程內容和教學方法，包括攻防能力、技術動作、文化知識、身體素質以及課堂考勤等。因為攻防能力是教學目標的綜合反映，分值所占比重應在30%以上，可采用類似現代武技的有效擊打點數多少來評判成功與否。其次是增加人文的評價方式。要發揮評價的杠桿作用，就應增加人文的評價方式，形成客觀性為主與主觀性為輔的綜合評價體系。為了更好實現教學目標，本著“以生為本”原則，評價要根據學生個體差異而體現出應有的人文關懷，充分考慮學生的努力付出，很有必要把學生的學習態度、學習進步及合作精神等過程性內容納入評價體系，但所占比重應控制在20%左右，這樣才能有效緩解教考的矛盾并激勵學生。此外，將學生所表現出來的精氣神也作為評價考慮，以鼓勵個性張揚，釋放壓力，構建和諧的教學秩序。

3 結論與建議

3.1 結論

高校傳統武術受到西方體育“規范化”教學模式的影響，過分重視“簡化式”武術套路推廣、技術動作教學以及客觀性評價等，忽視了地方拳種傳承和文化知識、攻防能力教學以及人性關懷等，以致傳統武術與學生的關系不和諧而出現了生態失衡。為此，根據學生的學習心理訴求，結合保留傳統武術文化特色并凸顯其運動特點以及實現教學目標，以和諧發展為目的，建構學生普遍滿意的教學模式，以實現傳統武術在學校的真正普及。

3.2 建議

傳統武術要在高校有效推廣，建構一個適合傳統武術發展的教學模式很有必要。其中，確立與傳統武術發展相契合的教學理念是關鍵，而相互促進、相互制約的課程內容、教學方法和評價方式的抉擇是重點。為了能讓傳統武術與學生和諧發展，建議高校傳統武術教學模式應以文化生態體育觀為理念來建構：一是建構傳統與現代相融的課程內容以激發學生學習興趣；二是建構技術動作與文化知識、攻防能力并重的教學方法以滿足學生學習需求；三是建構科學與人文相并用的評價方式以調動學生學習積極性。