◎錢 靚
(常州機電職業技術學院藝術設計學院 江蘇 常州 213000)
歷史就像是一面鏡子,它映射現實,也照亮未來。我們在學習歷史、學習傳統文化的時候也可以看清自我。新時代,在中國特色社會主義發展的過程中需要更加系統化地對我國的歷史和文化進行研究,同時也需要做好對人類發展規律的有效把握,從而深入歷史的過程中汲取智慧、走向未來。
鄉村文化是江蘇人民群眾的重要精神引導,對江蘇鄉村文化資源開發與傳承可以促進鄉風、家風以及民風的建設。江蘇地區農村人口數量比較多,人口規模比較龐大,廣大農民群眾的文化理念和文化素養對江蘇農村現代化建設的成果具有重要的影響,對江蘇農村的持續發展能力也具有密切的關系。鄉村文化資源可以凝聚人心、規范社會群體的行為,它對社會的穩定發展具有重要的意義。在鄉村振興戰略實施的過程中,要將文化建設放在首要的地位,為了凝聚起鄉村振興的精神力量,就要做好對江蘇鄉村文化資源開發與傳承,以此來深化人們對鄉風文明的認同感,從廣大鄉村群眾的思維方式、生活習慣、鄰里關系以及勞動模式等方面來建設起良好的文化環境,在農村形成良好的文化風氣和環境氛圍。
與國外的文化相比,我國傳統文化與我們的問題之間更為貼近,對江蘇鄉村文化資源的開發與傳承也更容易深入人心。我國是一個傳統的農業大國,傳統文化也都是依附于農業而產生的,因此鄉村文化當中的民俗民風、風土人情都會直接反作用于農業生產活動,而促進農產品品牌化的豐富也是現代鄉村產業的重要發展途徑。在鄉村振興的背景下,鄉村產業的發展與廣大農民群眾的生活息息相關,而要實現鄉村產業的興旺、提高鄉村人民的生活水平,就需要在鄉村產業當中融入多重要素,促進產業效用最大化地利用。在江蘇鄉村農業發展的過程中,將鄉村文化與現代科技相融合,以此來實現對農業對傳統文化的傳承,同時也有效提高了農產品的生產效率,完成財富的積累。
鄉村的鄉土文化具有物質和非物質的雙重屬性,這兩個屬性相互關聯、相互作用,同時也具有較強的可識別性。在江蘇鄉村當中,為人們打造生態化的宜居環境、創造適合生產生活的條件是十分有必要的。在這個過程中,通過江蘇鄉村文化資源開發與傳承可以促進現代社會的生態化和現代化發展,幫助鄉村人民重新構建起現代化的生態價值觀念,能夠實現與自然的和諧共生,建設起美麗的鄉村,走中國特色鄉村的綠色發展之路。在江蘇鄉村文化資源開發的過程中,還實現對鄉土文化的傳承與保護,使村民樹立可持續發展的觀念。
首先,江蘇鄉村物質文化已經遭到了破壞。在江蘇,傳統的鄉村物質文化包括鄉村的自然景觀特質、建筑景觀以及在長期發展過程當中所形成的街巷景觀文化。但是在新農村建設過程當中,出現了一些與自然景觀相互沖突的元素。雖然人們在處理這些沖突的時候會盡可能地尋找那些折中的方法,但是這仍然對江蘇鄉村的原本面貌造成了影響。尤其是有一些地方在發展過程中會以片面的村貌整治或者經濟發展作為目標,在大拆大建之后導致鄉村的自然景觀和原有的建筑機理遭到了毀滅性的破壞。其次,江蘇的民俗風情也經歷了變遷。江蘇鄉村文化當中具有豐厚的民俗風情和眾多的風土習俗。但是近年來這些民間習俗已經發生了變化,尤其是隨著社會、經濟以及政策環境的變化,鄉村當中人與人之間的關系也越來越淡漠,各種非物質的民俗活動也在鄉村生活當中逐步消失。在調查過程中發現只有當地年邁的老人偶爾會提起這些民間的故事、歌謠,很多年輕人對此都一無所知。
江蘇鄉村文化當中蘊含著豐富的歷史資源和人文資源,但是在文化建設和資源開發的過程中人們在經濟效益和商業價值方面投入了過多的注意力,這使得商品背后的文化內涵被忽視,導致江蘇鄉村建設出現了同質化的現象。在文化產業建設過程中,很多村莊相互效仿,而不是挖掘自身的文化內涵和文化特色。這雖然可以給當地帶來一定的經濟收益,但是無法帶給游客不一樣的文化體驗,這導致鄉村建設只顧眼前利益沒有關注長遠的發展。與此同時,相同的文化建筑還造成了土地資源的浪費,引起了不良的商業競爭,這對鄉村的發展造成了嚴重的阻礙。在江蘇鄉村文化建設的過程中,文化內涵沒有得到充分體現,很多鄉村只是在建筑上體現了自身的文化,忽視了其他傳統文化形式的傳承,比如民間技藝、傳統習俗以及節慶禮儀等內容都沒有被很好傳承下去。
首先,江蘇鄉村文化傳承的內容比較狹隘,人們在這個過程中通常只是保留了看得見的物質遺產,忽視了那些具有潛在價值的非物質文化財富,導致一些具有豐富價值的文化遺產被丟失。其次,江蘇鄉村文化傳承的渠道比較狹窄。對于物質文化遺產來說,人們通常會采取單個建筑保護與占有的方式來進行傳承,這種方式具有較明顯的局限性。在發展的過程中雖然也努力構建過博物館、文化園,但是從整體上來說文化保護和傳承的效果都并不明顯,在這個過程中并沒有找到具體化的和科學化的傳承渠道。最后,江蘇鄉村文化傳承的方式也缺乏科學性的探索。江蘇文化傳承的重點在于古城、歷史文化名鎮,對于普通鄉村的文化資源的開發和傳承并不重視,這導致很多普通村莊在環境整治以及新農村建設的過程中沒有實現對文化資源的合理利用,多處人文景觀造成破壞。
江蘇鄉村文化資源的保護需要多方共同努力才能實現。首先,政府部門需要在這個過程中承擔起主體責任,建立起相應的激勵機制,還要在本地區培養起一批傳統文化人才,實現對江蘇鄉村民間藝人的保護,同時也鼓勵更多的年輕人加入到鄉村文化建設的工作當中來。其次,江蘇的高校和社會科學研究部門也要深入到鄉村基層當中,加大對鄉土文化資源的研究力度,對傳統鄉村文化資源的開發和傳承方式進行創新。實現對江蘇鄉村文化資源的開發、保護與傳承是加強文化自信的表現,同時也是將傳統文化發揚光大的重要途徑,這可以提升當地居民的文化認同感和文化自豪感。最后,還要加強對物質文化資源的保護。江蘇的鄉村文化當中帶有濃郁的江南水鄉特色,在文化資源保護的過程中要保持自然風貌格局的原真性,這些都是淳樸的、不可復制的風貌特色資源。同時還要保持本土風俗民情的地域性,這是非物質的風貌特色,在現代化的鄉村社會關系當中要保持這種鄉村淳樸的民情特色。
在江蘇鄉村文化資源開發以及文化傳承過程中,鄉民是重要的主體,加強對他們的精神價值引領是十分有必要的,這可以促進他們文明素質的提升。首先,在江蘇鄉村文化建設的過程中要將社會主義核心價值觀與鄉村文化進行融合,使鄉村文化能夠充分融入到鄉民的日常生活當中來。在這樣的情況下,鄉民不僅可以更好地接受社會主義核心價值觀,同時還可以實現對鄉村優秀文化禮俗的保護。其次,還可以利用新鄉賢的力量來做增強江蘇鄉村文化的自我修復和自我發展。在新鄉賢的引領下,鄉村的思想政治教育工作可以順利開展,落實好移風易俗活動,以此來將各種宣傳口號變為實際行動,提高鮮明的精神境界,使他們對鄉村文化形成新的態度和見解,能夠以辯證的態度來面對自身的傳統文化。最后,在對鄉村進行精神價值引領的過程中,還需要通過制度管理的方式來避免減少秩序混亂現象出現的頻率。通過設立獎懲制度的方式來激勵更多的鄉民主動參與到鄉村文化建設當中來,由內而外地實現鄉村文化的發展與創新,減少鄉民對傳統鄉村文化的誤解。
在我國,鄉村文化目前正處于傳統文化與現代文化之間的社會時空當中,建立鄉村文化傳承體系是十分有必要的。首先,要立足于本土,加強對鄉村文化的理解。只有對本土文化有了更加深入的解讀才能對江蘇地域文明有系統化的認識,并在這個基礎上提出有效的文化傳承策略。江蘇文化傳承需要從自身出發,積極探尋鄉村文化當中的內在價值,增強人們對本土文化的認同感和歸屬感。其次,要以批判的眼光來面對江蘇鄉村文化的傳承。在發展的過程中,江蘇形成了錯綜復雜的文化,這其中并不是所有的文化都是值得被保護與傳承的。因此,在鄉村文化傳承體系當中要對這些文化進行區分和甄別,在其中保留那些積極的和有益的文化成分,摒棄那些迷信和落后的文化。在對江蘇鄉村文化進行批判繼承的過程中,需要從社會、經濟等多個角度來進行解讀,在科學分析的基礎上做出判斷。最后,在江蘇鄉村文化傳承體系建立的過程中,還需要對傳承的模式進行創新,實現“輸血式”向“造血式”的轉變。在這個過程中不斷創新發展模式,通過科學規劃、積極引導等方式來增加鄉村文化資源的附加值,以此來促進文化傳承目標的實現。
江蘇鄉村文化資源的開發與傳承具有重要的價值,它可以促進鄉風、家風和民風的建設,可以幫助農民解決產業融合發展的問題,還可以促進生態社會的發展,使更多的人樹立起現代化的生態價值觀念。在實地調查當中發現,當前江蘇鄉村文化資源遭到了破壞,在資源開發的過程中缺少內涵,文化傳承的體系也并不完善。為了解決這一問題,相關人員需要加強對江蘇鄉村文化資源的保護,實現對江蘇鄉民的精神價值引導,同時還要建立起完善的鄉村文化傳承體系。