苗族蝴蝶紋樣在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

摘要：本文通過分析苗族蝴蝶紋樣在不同包裝設(shè)計(jì)中的差異性來(lái)研究苗族蝴蝶紋樣在包裝設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新運(yùn)用。具體以其顏色、材質(zhì)、造型等方面為切入點(diǎn)，對(duì)常見的蝴蝶元素進(jìn)行歸納、分析，闡述苗族蝴蝶紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與發(fā)展，運(yùn)用新的方法和語(yǔ)言體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。擬用多種不同方法將苗族蝴蝶紋樣運(yùn)用在酒、茶包、喜糖等包裝設(shè)計(jì)中，以期在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)為包裝設(shè)計(jì)提供新思路。

關(guān)鍵詞：苗族 蝴蝶紋樣 包裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用

一、苗族蝴蝶紋樣的藝術(shù)性分析

貴州是全國(guó)少數(shù)民族聚集較多的省份之一，其中苗族人數(shù)最多，其所用之物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——蝴蝶紋樣。

（一）苗族蝴蝶紋樣的寓意

苗族人廣為傳唱的《苗族古歌》中常有：“媽媽妹榜留，心愛小水泡，同他去游方，和他配成雙。”蝴蝶媽媽是苗族生殖崇拜的一個(gè)體現(xiàn)，蝴蝶媽媽作為一位創(chuàng)世女神，正是苗族人的一種集體信仰，代表生活美滿、幸福安康之意，苗族蝴蝶紋樣常出現(xiàn)在小孩的衣服、帽子上面，用來(lái)規(guī)避鬼神，保佑小孩健康成長(zhǎng)。蝴蝶還有許多豐富的寓意，如愛情、生命等。

苗族蝴蝶紋樣在苗族服飾的衣襟、帽子等上面有不同的表現(xiàn)形式，變化多樣。隨著時(shí)代的發(fā)展，將苗族蝴蝶紋樣與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合會(huì)成為一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。

（二）苗族蝴蝶紋樣的色彩和造型

苗族蝴蝶紋樣顏色艷麗，純度較高，將紅色視為生命、神靈的代表。造型多變，有時(shí)平滑圓潤(rùn)，有時(shí)粗糙，大多數(shù)人會(huì)選擇圓潤(rùn)的蝴蝶媽媽，為了保佑自家孩子茁壯成長(zhǎng)。苗族蝴蝶紋樣在包裝、服飾、蠟染中都常常被使用。

苗族蝴蝶紋樣存在于藝術(shù)領(lǐng)域，它的形式是其他藝術(shù)無(wú)法取代的。不同的紋樣記錄著苗族人不同的情感和生活。在裝飾藝術(shù)中，蝴蝶元素具有情感性、象征性，通過不同的造型表達(dá)深刻的情感。蝴蝶元素的多變給予了苗族人很多想象空間，他們通常采用夸張、重組、寫實(shí)等手法美化蝴蝶元素。苗族人會(huì)隨著心情和審美習(xí)慣大膽配色，苗族蝴蝶紋的色彩更加濃烈。

二、苗族蝴蝶紋樣在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)習(xí)慣于綜合運(yùn)用自然科學(xué)和美學(xué)知識(shí)，以不同的工藝手段、材質(zhì)、顏色、造型為切入點(diǎn)，為包裝商品進(jìn)行容器造型和美化裝飾設(shè)計(jì)。現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)不僅通過造型來(lái)博得消費(fèi)者的眼球，還用趣味性設(shè)計(jì)來(lái)增加包裝的價(jià)值。將苗族蝴蝶紋樣運(yùn)用到酒、茶包、喜糖等包裝設(shè)計(jì)中，能夠在增加趣味性的同時(shí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族特征和文化精神，體現(xiàn)獨(dú)特的視覺效果。

（一）苗族蝴蝶紋樣在酒類包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，酒在我國(guó)有多年的歷史。市面上有非常多不同類型的酒瓶設(shè)計(jì)在玻璃外觀上的區(qū)別上非常微弱。所以，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將眼光轉(zhuǎn)向了酒瓶包裝，依靠出眾的瓶貼來(lái)吸引消費(fèi)者的注意。蝴蝶百合葡萄酒的包裝就運(yùn)用了合適的瓶貼來(lái)吸引消費(fèi)者，整體瓶貼分上下兩部分，上部分為蝴蝶元素加金粉鑲嵌，下部分采用合適的字體排版。蝴蝶元素作為主元素出現(xiàn)在瓶貼中，微微起伏的圖案觸感能俘獲消費(fèi)者的心，讓本就精致的元素更加細(xì)膩，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲，滿足消費(fèi)者的個(gè)性展現(xiàn)以及精神文化需求。將蝴蝶元素運(yùn)用到酒類包裝中，使現(xiàn)代的酒和傳統(tǒng)蝴蝶元素相結(jié)合，體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（二）苗族蝴蝶紋樣在茶包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)歷史上有很長(zhǎng)的飲茶記錄，茶的種類也很多，包括紅茶、綠茶、花茶等。一些茶愛好者會(huì)選擇精致的茶壺泡茶；一些辦公室人員會(huì)因方便而泡茶包。若想設(shè)計(jì)出有趣而又新奇的茶包，讓枯燥的辦公室生活增加樂趣，可以將蝴蝶元素與茶包相結(jié)合，增加趣味性。將黃色的蝴蝶輕輕落在水面上，淡淡暈開的茶香為寧?kù)o的環(huán)境增添意境，紙做的蝴蝶還可以卡在杯子邊緣，方便處理。這種設(shè)計(jì)在為枯燥的辦公室生活增添樂趣的同時(shí)還能享受茶的香醇，能夠吸引消費(fèi)者的目光。

（三）苗族蝴蝶紋樣在喜糖包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)婚嫁傳統(tǒng)要準(zhǔn)備喜糖，將苗族蝴蝶紋樣融入喜糖包裝中，可以體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。苗族蝴蝶紋樣又有表達(dá)幸福美滿的寓意，會(huì)產(chǎn)生不一樣的視覺效果，增加幸福感。而喜糖包裝大面積采用紅色，有金色嵌邊的蝴蝶加以點(diǎn)綴，更加突出了蝴蝶的立體效果，設(shè)計(jì)獨(dú)特又不失傳統(tǒng)，采用加厚卡紙包裝能夠增加立體感，低調(diào)奢華，吸引消費(fèi)者的眼球。

三、結(jié)語(yǔ)

苗族蝴蝶紋樣作為苗族傳統(tǒng)紋樣之一，以隨心情而變的顏色、各種各樣的造型、美好的寓意給人們留下了深刻的印象，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是現(xiàn)代包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。未來(lái)要推動(dòng)傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合，大力發(fā)展少數(shù)民族文化，促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將少數(shù)民族文化進(jìn)一步推陳出新。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙嘉蕊.民間剪紙?jiān)萍y在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用[J].包裝工程，2018（39）.

[2]李怡文.苗族蝴蝶元素在原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革，2018（03）.

[3]李鵬斌.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程，2014（35）.

[4]邵恒.中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的融合性研究[J].包裝工程，2016（37）.

（作者簡(jiǎn)介：王麗茹，女，江西科技師范大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：文化創(chuàng)意與品牌視覺設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 葛星星）