王 成
(重慶市武隆區(qū)文復苗族土家族鄉(xiāng)中心小學校 重慶武隆 408507)
小學年齡段的孩子們,性格正處于發(fā)展階段,稍有不慎就會使其走向偏路。教學中將道德與法治這一學科納入小學課程,就充分說明道德素質(zhì)培養(yǎng)要及時抓起,為了能使小學階段的學生們更好的學習這一學科,生活化教學模式的提出顯得很及時。生活化教學法的引入,使孩子們能夠更好地通過生活實例去理解書本知識,促進其思想道德素質(zhì)向好的方向發(fā)展。
順應(yīng)時代的發(fā)展,傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)逐漸無法滿足當代教學的實踐。在對小學生進行道德與法治這一課程教學中,不妨采用生活化教學模式,聯(lián)系生活實際,糾正孩子們的日常生活中的壞習慣,也是對學生們道德素質(zhì)的培養(yǎng)教育[1]。例如:在學習到《吃飯有講究》(一年級道德與法治上冊)時,教師可以在課堂展開一場小型的辯論賽,就“吃飯的時候該不該說話”展開討論,讓學生在聯(lián)系實際生活的基礎(chǔ)下,通過辯論的方式加深對課本知識的印象。同時教師在討論過后對學生們表現(xiàn)要予以肯定,對觀點不正確的一方要給予正確引導,讓其明白其中緣由,引導其拋棄錯誤的觀念。由此看來,生活化的教學方式能夠更好地促進學生們對書本知識的吸收,在小學道德與法治課程中可以廣泛的應(yīng)用。
道德素養(yǎng)不僅僅表現(xiàn)在個人行為習慣當中,在家庭氛圍當中,如何扮演合格的一員,對我們的素質(zhì)培養(yǎng)也是一種考驗。例如:在學習到《干點家務(wù)活》(一年級道德法制下冊)時,教師僅僅通過說教的方式,是無法讓學生們感知自己在家庭生活中的義務(wù),如果采用生活化的教學方式,教師將此課題作為課后實踐,讓學生們回家后,主動進行家務(wù)勞動,如:掃地,擦桌子,洗碗,等簡單的家務(wù)。在第二天的教學中讓學生們踴躍發(fā)言,互相交流一下自己的收獲與感想,由此來提高孩子們的家庭責任感,培養(yǎng)其良好的道德素質(zhì)修養(yǎng)。從而對書本知識得到深刻的認識與理解,提升其課堂效率,對其教學質(zhì)量得到很好的提高。
首先,對小學生來說,對于枯燥的文字理解過多的取決于字面意思。傳統(tǒng)的教學模式形式過于單一,過多的局限于文字傳述,對于小學年齡段的孩子來說是很難深層理解的,其學習模式也過多的表現(xiàn)為對知識點的死記硬背,僅為了應(yīng)付考試。其次,小學階段的孩子們與社會的接觸面較小,單憑借書本知識無法激發(fā)孩子們的學習積極性,讓教學質(zhì)量得到提升,達到預想的效果。
對于道德與法治這一輔助性課程,在教學安排中的課時并不是很多,僅依靠傳統(tǒng)模式開展教學是遠遠不夠的,如何能夠更好地提高教育質(zhì)量,這就有了新型的教學模式——生活化教學[2]。例如:在學習《裝扮我們的教室》(二年級上冊)這一課堂中,老師結(jié)合生活化教學方式,讓同學們自行為班級進行設(shè)計,用現(xiàn)有材料對班級環(huán)境進行改造,讓他們在自己動手的同時,體會到集體榮譽感,感受到團體的力量,增強團隊凝聚力,提高團隊合作意識,從而提高其道德修養(yǎng),再比如:學習到《心中的110》(三年級上冊)時,教師可以讓孩子們通過角色扮演的方式,切身去體驗安全的重要性,以及在危險之中如何進行求助,讓自己與他人及時脫離危險。生活化教學的運用增強了孩子們的學習積極性,促進其道德素質(zhì)的培養(yǎng),以及對法律知識進行有效傳播,對教學質(zhì)量的提高具有良好的促進作用。
小學階段的孩子,正是行為習慣養(yǎng)成的初期,教師要及時給予正確的引導。例如:在學習《不做“小馬虎”》(一年級下冊)時,教師可以安排學生對自己的著裝檢查,觀察一下有哪位“小馬虎”將紐扣錯位了,衣服穿反了等,教師要及時給予糾正,并告訴其做事要認真仔細,不可以馬馬虎虎,馬虎是很容易出錯的,這樣既讓孩子們有效的接受課程知識,又能增進師生之間的交流互動,從而有效地提高課堂學習效率。
教師在道德與法治的教學過程中,要有計劃的安排一些社會實踐活動,去激發(fā)孩子們學習興趣[3]。例如:在學到《大自然,謝謝您》(一年級下冊),教師可以組織一次課外實踐活動,進行一次“春游”,讓孩子們切身感受一下大自然的神奇魅力,能夠更好地與大自然親近,激發(fā)對祖國山河的熱愛,從而提高教學效率。
總而言之,生活化教學在小學道德與法治中的應(yīng)用是必不可少的,教育者應(yīng)當及時有效地將其應(yīng)用到日常教學中,進而不斷提高學生的學習興趣,提升自己的教學質(zhì)量。