才讓旦巴
(北方民族大學 寧夏銀川 750021)
藏族是我國少數民族之一。如今地處世界屋脊、物產豐富、景色優美的傳統藏族地區,隨著國家的經濟開發和政策補助,其交通布局已有了極大改善,這給藏族兒女出行帶來了極大便利。在早期交通不便的藏族地區,佛教傳入并吸收特有的民族文化色彩后,形成了適合當地發展的藏族佛教,極大地影響了藏族人民的社會和文化發展。在此發展歷史中,藏族人民用自己的文化創作了《格薩爾王》這一世界巨著,作品融入了藏族人民長期的文化發展所形成的藏族色彩和民族發展歷史。
從松贊干布時期,藏族文化就逐漸形成最初的雛形,并伴隨歷史的發展逐漸形成藏族文化獨特的神秘風格?!陡袼_爾王》是藏族長篇敘事作品的開創者,為后期的藏族文學發展帶來了新格局,也成為了藏族人民發展內心文化信仰的源泉。如果從文學價值角度來看,《格薩爾王》相比同時期中原地區文學作品更有意義,因為《格薩爾王》的出現為藏族文學發展帶來了堅實的文化依靠。[1]
《格薩爾王》誕生于古代藏族氏族社會開始瓦解的歷史時期。此后奴隸制政權不再適合當時的藏族社會發展,藏族地區開始出現了新的社會和經濟發展。至十一世紀,藏族地區開始重視佛教的發展和復興,藏族地區僧侶們開始介入對《格薩爾王》的編纂和傳播。《格薩爾王》不僅反映了傳統藏族地區的思想解放和經濟發展,更是代表了藏族文化發展的最高成就:作品融合了傳統藏族文化中的神話、傳說、詩歌和諺語等,反映了當時藏族人民的內心世界;作品通過描寫書中主人公格薩爾,表達了藏族人民對自然的敬畏、對奴隸制的憎恨和對新時期社會發展的美好憧憬等。書中描寫的主人公格薩爾,一生光明磊落、造福人民、不畏強暴和不怕艱難險阻,最終以光明戰勝了黑暗,為藏區人民帶來了美好的新時期。
藏族人文環境的發展是結合了中原地區的特點,形成了自身以西藏文化為主的藏族人文環境。藏族人民在一定程度上對自身文化具有很高的崇敬和自信,并對其他地區文化吸取精華和融入藏族人民特有的文化,從而形成了適合自身發展的藏族人文環境。藏族文化在早期并沒有形成有效的傳播,反而受到了本土文化的抵抗和抑制。直至松贊干布時期,本土文化和外來文化相互滲透,逐漸形成了極具特色的藏族文化。千百年來,藏族地區的發展依然離不開當地人文環境的影響,西藏人民用自身的文化內涵為世界構架了一個龐大且神秘的人文系統。藏族文化在歷史發展中形成自己的特色,符合當地人民的發展訴求,同樣也給了當地人民以信仰支持,使當地人民具有強烈的文化自信。許多文學作品都生動描繪了藏族人民的這種非常虔誠的文化信仰。他們崇尚自然、敬畏自然、愿在自然中生存,世世代代受當地人文環境的庇佑,守護在世界最高處。[2]
藏族社會的發展經歷了多個重要時期,而這些重要時期的民間傳說在《格薩爾王》中都會有一定程度的記載和描述?!陡袼_爾王》可稱是藏族社會的縮影,不同時期的不同情況在《格薩爾王》中的表現也有所不同,可見《格薩爾王》的形成和發展離不開歷代藏族人民的支持和傳承。這部巨著以少見的寫作手法、恢宏的氣勢、高超的藝術技巧等,展現了最真實的傳統藏族人民在歷史發展中的基本形態,也展現了藏族人民群眾對美好生活的向望。另外,《格薩爾王》不僅是一部杰出的文學巨著,同時也具有藏族地區醫學研究及學術研究上的極高價值。[3]
《格薩爾王》的主要內容分為三個部分,分別是“降生”“征戰”“結束”,智慧的藏族人民從這三個方面描寫了格薩爾王一生的功德。尤其作品第二部分“征戰”的內容最為豐富,其中通過大量具有神話色彩的文字,描寫了藏族地區神話傳說中的四大降魔故事。這部分內容還記載了大宗、中宗、小宗等每一宗18個歷史故事和戰爭故事,這又在藏族文化發展史上留下了濃墨重彩的一筆。此外,《格薩爾王》這部長篇英雄史詩級的巨著,也是最早萌芽于藏族文化的本土教派社會環境,然后隨著時間推移和教派之間的激烈斗爭,而逐漸形成的文化巨作。因此,《格薩爾王》中會經常出現有關本土教派思想和本土教派文化的內容,如書中所記載的參拜神靈時所需要的冥器、占卜祭祀用的術語,以及那些通過神靈記載或依附神靈幫助而完成的祭祀或戰爭等。從作品的這些有關本土教派的文化內容中,藏族地區人民的性格被展現得淋漓盡致。
《格薩爾王》作品中對顏色的選擇也具有明顯的文化表達,一般會選擇用白色來象征和代表和平、正義和善良,同時會用黑色來象征和代表邪魔歪道。千百年來,白色和黑色之間的斗爭已然成為藏族地區人民的文化觀念。藏族地區人民認為,白色最能夠代表他們內心的純凈和真誠。因此,自古以來在與藏族地區交往中,潔白的哈達已然成為藏族地區人民和中原地區人民之間重要的情感載體。