如何讓技術回歸人的心靈

莫邦哲 高震

【摘 要】在新冠肺炎疫情影響下，網課成為學生在家學習的主流形式。研究者認為影響網課有效性的首要因素非技術因素，也非教學因素，應當是人的因素。技術要以人為本，回歸真實，導人向善，引人向美，這樣才能回歸人的心靈，消解疫情的影響。

【關鍵詞】技術;回歸;心靈

【作者簡介】莫邦哲，正高級教師，廣西數(shù)學特級教師，廣西八桂教育家搖籃工程學員;高震，一級教師。

【基金項目】廣西“十三五”規(guī)劃課題立項成果（2019C292）

2020年，突如其來的新冠肺炎疫情讓往日喧鬧的校園安靜了下來，網課成了疫情下“停課不停學”的主流形式而備受關注。如何確保教育的公平公正？如何保障學生學習的自主選擇權利？這些問題得到了大家的普遍關注。為什么會出現(xiàn)這樣的問題？究其原因，筆者認為主要有兩個因素：一是疫情下網課被賦予了獨特的社會責任和社會功能，觸及社會公平和社會焦慮，網課的作用和功能被放大;二是過高估計技術的魅力而忽略教師與學生之間心靈的對話，忽視教師人格魅力對學生的影響，試圖只通過技術來突出學生的主體地位，使得疫情下的網課難以承載新的內涵要求。然而技術與學生的關系遠沒有教師與學生的關系那樣復雜而靈動，尤其是在心靈的塑造方面。如何讓技術回歸人的心靈？這一問題的研究對于提高網課的有效性具有重要的現(xiàn)實意義。

一、技術回歸人性——關注人的心理

要讓技術回歸人的心靈，首先要讓技術回歸人的真實世界、真實情感，關注人的心理。技術的發(fā)展，豐富了人們認知的方式，尤其是讓主觀的認知世界更容易進入現(xiàn)實的仿真世界，對教學方式產生影響的同時，也對學習者的心靈產生了意想不到的影響。如技術讓學習的時空、場景、內容、方式等都發(fā)生了巨大的改變，這種改變是以模擬真實世界的方式來進行的，而且技術的發(fā)展讓這樣的模擬越來越逼真。學習者在這樣一種情境下學習和生活，虛幻與現(xiàn)實交織，對學習者產生了一系列的問題，比如心理問題——當前存在心理問題的學生越來越多，而且越來越低齡化，應該引起我們足夠的重視。究其原因，虛擬世界與真實世界最大的不同在于交流的靈動性。真實世界是具有靈動交流的世界，是知行合一的，而虛擬世界容易讓人陷入臆想和自我封閉，其知與行是分離的。孩子在這樣的環(huán)境中成長，其情緒、情感、品行均受到巨大的影響，比如沉迷于電子游戲的孩子心理問題較多。技術讓知識變得更加真實，但是教學的最終目的不是指向知識，而是指向人的成長，指向人的心靈。從這個意義上講，技術對教學的作用不應該只停留在模擬真實世界，更應該通過呈現(xiàn)真實世界來塑造學習者真實的內心世界，實現(xiàn)技術回歸人的心靈的教育目的。

在疫情下，應該讓技術回歸人性，關注人的心靈，回應社會的焦慮。社會焦慮是由社會、傳播、心理、教育、技術等多重因素交織而成的，具有普遍性、群體性、獨特性、傳播性的特點。如果把技術放在首位，網課會放大教育存在的不公平性，加劇社會的焦慮;如果把教學放在首位，第一次擔任“主播”的教師將成為焦點，進一步加劇社會的焦慮。技術回歸人性，構建合作、共享、互助互利的學習共同體，讓信息變得更加通暢和透明，對人性的照顧和幫助會更加及時有效，讓學生和家長成為教育教學的合作者和幫促者，對于促進教育公平、緩解社會焦慮起到積極的作用。比如利用微信、QQ、釘釘、騰訊會議等平臺，讓家長能夠隨時參與、了解孩子的學習情況，及時掌握教師的教學安排和要求，掌握班級、年級、學校的情況，讓教育教學工作公開透明，讓家庭和學校緊密相連，確保學生的學習真實有效。這樣既有助于消除家長和教師的焦慮，也有助于調節(jié)學生的情緒，緩解學生焦慮。當然，技術是一把雙刃劍，如果技術對人性的關注不夠，技術的使用會放大人性消極的一面，加劇社會焦慮，比如把技術作為學習管理和監(jiān)督的手段和工具，忽略學生成長的天性，容易造成一些心理問題。疫情告訴我們，健康無比珍貴，技術回歸人性，回歸人的心靈，能更好地培育活潑健康的人。

二、技術回歸德性——關注人的品德

要讓技術回歸人的心靈，就要讓技術回歸教育的本真，回歸人格的塑造，回歸人的品德培養(yǎng)。疫情是一堂人生大課，支撐學生能夠長時間在家學習的動力，不僅需要學生有自律性，還需要有來自精神的引領。疫情期間，筆者所在學校利用技術開設網絡德育課程，圍繞愛國主義教育、生命教育、責任教育、感恩教育、規(guī)則教育五個主題，適時開展教育活動。學校通過微信公眾號，開展系列心理疏導與心理健康教育活動，如疫情期間開展的“愛鐵一·共戰(zhàn)疫之‘共克時艱 傳遞溫暖笑臉+話題征集活動”“愛鐵一·共戰(zhàn)疫之空中加油站——云班會”等活動，引導學生走出迷茫與懈怠，讓網絡德育課堂成為學生真情釋放、體會自然、相互激勵的心靈之旅。疫情是一場生動的德育課堂，利用技術更好地傳遞人性的美麗和社會的溫暖，傳遞社會的責任與擔當，有利于促進學生健康人格的形成，有利于培育學生良好的社會公德。

疫情是一堂愛國主義教育的大課堂。在復雜多變的形勢下，如何把責任感和有意義的學習聯(lián)系起來，尤其是如何在學科教學中培養(yǎng)學生用科學的方法和理性的思維進行判斷和分析，培養(yǎng)學生的家國情懷，實現(xiàn)為國育人的教育目的。中華民族團結勇敢、敢于犧牲和無私大愛的精神，對學生來說是一次愛國主義教育的大洗禮，對于學生樹立民族自信、道路自信、文化自信等都有極大的幫助。在提升學生信息化素養(yǎng)的教學中，把互聯(lián)網信息的獲取、判斷、選擇與價值觀有機融合，滲透到學科教學中，使之成為培育學生技術素養(yǎng)的重要內容，有利于讓家國情懷和人類命運共同體的教育走進學生的心靈。

三、技術回歸品性——關注美好生活

生命因美而潤澤，精神因美而升華。技術應該幫助學生去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。線上的教學不應限于知識的教學，線上的課堂也不僅僅是知識的課堂，線上的學習方式更不應該是單一的學習方式。疫情期間，一些社區(qū)為了豐富小區(qū)居民的生活，舉辦了抖音美食大賽，雖足不出戶，但技術讓往日匆匆行走而無暇交流的鄰居、朋友在疫情下走得更近。對于長時間居家的孩子，豐富多彩的空中課堂讓他們走進自然、走進科學、走進社會、走進名著等。有些學校組織了美食大賽，把勞動美與視覺美、聽覺美、感覺美結合起來，釋放活力，陶冶情操。不少學校還把音樂、體育、藝術、文學等教育課程引進線上課堂。如筆者所在學校就設置了網上閱讀課程，開展了名著進網課的閱讀分享活動，由圖書館的教師向學生推薦名著，開展閱讀分享與交流，分享名著思想的火花，共享精神成長之美;開設每日一節(jié)的網絡體育居家課程，以及全校的網上運動會，把健美、競美引進網課教學;為學生攝影協(xié)會（微光社）開辟微信公眾號專欄——愛鐵一·共戰(zhàn)疫之周末帶你逛鐵一，讓久別校園的學生通過一幅幅校園的美圖、美景，回味在校時的美好時光，憧憬未來。

技術改變知識的傳播方式，讓認知的世界更加真實，讓我們與社會、與生活的聯(lián)系更加緊密，讓人們的表達形式、生活方式更加豐富多彩，但終究“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，容易讓人陷在自我世界中而迷失自我。技術是一種工具，其效用取決于使用者的素質，過分夸大其作用或者忽略其影響都不可取。因此，技術如果作為教育的手段，應當回歸教育的本真，回歸人的心靈。我們不應該離開社會，離開人，離開教育的真、善、美去談技術對教育的價值，尤其不應該試圖以技術的發(fā)展替代心靈的塑造，替代為人師者的責任和魅力。技術無論如何發(fā)展，以人為本始終是技術變革的使命。

（注：本文系廣西八桂教育家搖籃工程研究成果）

（責任編輯：羅小熒）