士拿乎

鼻煙（snuff）源自西方，早期翻譯成“士拿乎”，在清代康熙皇帝時期業(yè)已傳入中國。將發(fā)酵煙葉細末調(diào)香而成，服用時將粉末直接吸入鼻中，有通嚏輕揚之效。如此翻譯或可反映當時鼻煙稀少而珍貴的情況，僅限于宮廷、王公貴族、士大夫等上流階層之間流通。

不同于西方用盒盛裝這種輕細的粉末，清代宮廷將其改成小口、廣腹、帶匙蓋的鼻煙壺，成為當時的時尚風潮。從早期的各色玻璃到套料玻璃，還有各種礦石牙角的雕刻，再到金屬胎琺瑯，還有極難燒制的玻璃胎或是瓷胎琺瑯，甚至是葫蘆工藝。后來為裝鼻煙而發(fā)明的內(nèi)繪玻璃，幾乎囊括當時各種制作工藝于小瓶的方寸間。

臺北故宮博物院收藏有大量清宮制作的精美鼻煙壺，其所舉辦的“士拿乎——清宮鼻煙壺的時尚風潮”特展，選取了各種材質(zhì)的鼻煙壺進行展示，能夠使觀眾從雕刻、燒制、琢磨等工藝角度理解其制作及所呈現(xiàn)之時代特色，且以珍藏、日常到賞賜等不同目的，看到清代工藝之縮影。鼻煙壺更是清宮微型藝術之經(jīng)典，從技法的創(chuàng)新，到各類材質(zhì)所展現(xiàn)之技藝，以及使用與欣賞的各種意境，我們可以體會到清宮鼻煙壺的新藝境。

玻璃在康熙時期是新穎的材質(zhì)，因為透明且有各種顏色，故以“極可愛翫”來形容。在單色玻璃上可琢制、雕刻、描金，同時也發(fā)展出灑金、絞胎等技巧。又使用畫琺瑯，在玻璃胎上繪制燒造出繽紛絢麗的鼻煙壺。畫琺瑯也是當時的創(chuàng)新工藝，與金屬胎結合，甚至利用金銀，以雕刻、鑲嵌呈現(xiàn)造型與技法之獨特。此外，將不同顏色玻璃疊套再加以琢制，成為嶄新的套玻璃工藝。后來，甚至還發(fā)展出屬于鼻煙壺獨有的內(nèi)繪技法。從材質(zhì)到技法是鼻煙壺工藝之創(chuàng)新（圖1—7）。

各種胎體的出現(xiàn)，豐富了鼻煙壺創(chuàng)作的領域。玉石類開啟寬廣的想象，結合傳統(tǒng)雕刻技法，有老玉改件，或復古紋飾之運用，以及動植物造型，還有單純呈現(xiàn)礦物紋理。有機材質(zhì)則利用精良的工藝，展現(xiàn)各種主題且特殊瓶體造型。此外，瓷胎除精致粉彩之運用，也有結合模具，呈現(xiàn)出有趣又多變的世界（圖8—19）。

鼻煙壺的使用，在當時最是引領風潮，從早期進口的昂貴鼻煙到后來自制鼻煙，使鼻煙壺尺寸從小巧細致到大可盈握，成為一種時尚。搭配材質(zhì)各異的煙碟，有旅行或家居用的成組鼻煙壺，甚至成盒作為陳設賞玩，更有拿來賞賜，整盒盛裝的瓷胎鼻煙壺，還有實用的鼻煙用具。想象在桌幾或榻上，吸著鼻煙且欣賞著鼻煙壺，是美好的意境（圖20—24）。

（資料來源：臺北故宮博物院）