在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“美”

鐘木蘭

【摘要】本文論述在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的方法，提出讓學(xué)生感受課堂之美、發(fā)現(xiàn)課文之美、感受學(xué)科融合之美、挖掘生活之美的教學(xué)建議，從而讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文。

【關(guān)鍵詞】美 語(yǔ)文教學(xué) 策略 激情 美文 品讀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）41-0115-03

許多教師曾這樣感嘆：“學(xué)生竟然認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件痛苦的事情，上課時(shí)總是無(wú)精打采，總覺(jué)得是被迫地去聽(tīng)、去寫(xiě)。”還有一句調(diào)侃的話是：“不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘。”這種現(xiàn)象值得教師認(rèn)真反思。無(wú)數(shù)成功的、能深深吸引學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“美”字。“美”在時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生的情感和智慧，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，和學(xué)生一道分享語(yǔ)文之美、生活之美。

一、讓學(xué)生感受課堂之美

教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣。”有趣的、激情洋溢的課堂就是一種美。在課堂上，如果教師是激情洋溢的，那么，就能在課堂上把這種活力、朝氣傳遞給學(xué)生。好教師總是充滿(mǎn)激情的，這是一種勇于挑戰(zhàn)、自強(qiáng)不息的敬業(yè)精神。全國(guó)著名特級(jí)教師孫雙金在教學(xué)《二泉映月》的過(guò)程中，就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)激情洋溢的課堂。孫老師說(shuō)：“阿炳的父親說(shuō)，等阿炳長(zhǎng)大了，就會(huì)從二泉的流水中聽(tīng)到許多奇妙的聲音。阿炳長(zhǎng)大后，他聽(tīng)到的卻是二泉深沉的嘆息、傷心的哭泣、激憤的傾訴、倔強(qiáng)的吶喊……為什么阿炳沒(méi)有聽(tīng)到奇妙的聲音？反而聽(tīng)到是嘆息、哭泣、傾訴、吶喊？難道是阿炳的父親說(shuō)錯(cuò)了，還是阿炳沒(méi)有長(zhǎng)大？”隨后，孫老師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“雙目失明”“賣(mài)藝度日”來(lái)理解阿炳的心境。

孫老師為了讓學(xué)生體會(huì)雙目失明對(duì)一個(gè)人的打擊是怎樣的，就讓學(xué)生閉上眼睛一分鐘左右，同時(shí)，孫老師語(yǔ)調(diào)沉郁地說(shuō)：“阿炳雙目失明，他每天沉浸在一片黑暗中。阿炳再也看不見(jiàn)了，他看不見(jiàn)二泉，看不見(jiàn)他的二胡，看不見(jiàn)美麗的月色，看不到靜影沉璧的美景、樹(shù)木蔥蘢的惠山。阿炳再也看不到這美好的一切了。”隨后，孫老師播放音樂(lè)《二泉映月》，用課件把學(xué)生帶入情境中。第一個(gè)情境：冬天，大風(fēng)凜冽，刺骨嚴(yán)寒，阿炳如何賣(mài)藝呢？第二個(gè)情境：夏日，烈日當(dāng)空，酷暑難耐，阿炳如何賣(mài)藝呢？第三個(gè)情境：阿炳身患疾病，迫于生計(jì)，他又是如何賣(mài)藝的呢？

學(xué)生如身臨其境，陷入沉思，聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞進(jìn)行想象：阿炳在大雪紛飛的冬天、驕陽(yáng)似火的夏天、身患疾病的時(shí)候是怎么賣(mài)藝的？孫老師以這樣的深情點(diǎn)燃學(xué)生的感情，使學(xué)生得以感同身受，就有了如下精彩的回答：“冬天，大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，阿炳卻只穿著破長(zhǎng)衫。他走在雪中，兩手發(fā)抖，都操不起來(lái)琴。阿炳又冷又餓，他覺(jué)得更加寒冷了，拉著凄慘的曲子。但是誰(shuí)也不理他，好不容易掙到一點(diǎn)錢(qián)，卻有人仗著阿炳看不見(jiàn)，把錢(qián)搶走了。這一天，阿炳一個(gè)銅板也沒(méi)有掙到。”“夏天，驕陽(yáng)似火，烈日炎炎，阿炳非常熱，汗水從頭上一顆一顆滴落下來(lái)。阿炳也非常渴，嘴唇都裂了，可他沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)水喝，仍然非常努力拉琴。他眼睛看不見(jiàn)，他看不見(jiàn)路上有沒(méi)有人向他伸出援助之手，看不見(jiàn)自己已經(jīng)掙了多少錢(qián)，看不見(jiàn)有人將他辛苦掙來(lái)的錢(qián)拿走了，看不見(jiàn)別人對(duì)他的諷刺，對(duì)他的白眼。”“阿炳生病了，發(fā)燒已經(jīng)燒到了40度，但是為了他喜愛(ài)的音樂(lè)，為了生計(jì)仍然堅(jiān)持出去賣(mài)藝。賣(mài)藝時(shí)，他手中的樂(lè)器隨著他的咳嗽聲不停地顫抖，琴聲也受到了影響，他克服疾病的干擾，繼續(xù)拉著、拉著……”學(xué)生久久地沉醉其中，深深地受到了感染和熏陶。

王崧舟老師在執(zhí)教《長(zhǎng)相思》時(shí)，也營(yíng)造了一個(gè)別有風(fēng)味的課堂。他讓學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀，感悟詞人納蘭性德身在征途、心在故園的鄉(xiāng)愁。之后，他播放音樂(lè)《琵琶行》，在音樂(lè)聲中有感情地朗讀，并讓學(xué)生閉目想象，感受和走進(jìn)納蘭性德眼前出現(xiàn)的情景。從中學(xué)生感受到了跋山涉水的艱辛、徹夜思鄉(xiāng)的哀愁、風(fēng)雨碎夢(mèng)的凄涼，同時(shí)又憶起與家人團(tuán)聚其樂(lè)融融，與朋友飲酒詠詩(shī)溫暖愜意，突出了夢(mèng)“碎”。緊接著，王老師追問(wèn)：既然如此思念家鄉(xiāng)親人，為什么要“輕別離”？王老師讓學(xué)生分別以納蘭性德的妻子、孩子、父親、兄弟的口吻問(wèn)一問(wèn)詞人，“問(wèn)君何事輕別離，一年能有幾團(tuán)圓月”。在王老師創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生被這首詞中的詞意、詞情感動(dòng)得無(wú)以復(fù)加。這情意，是親情，是鄉(xiāng)情，更是詩(shī)情。在王老師營(yíng)造的濃郁的情感氛圍中，師生的情感始終隨著詩(shī)歌跌宕起伏，時(shí)而婉轉(zhuǎn)低回，時(shí)而憂愁哀傷，時(shí)而高亢豪邁，他們的心靈在激情、詩(shī)意的語(yǔ)言渲染下碰撞。整節(jié)課，師生一直心潮澎湃，激情四射。這樣的課堂，怎能不牢牢吸引學(xué)生呢？

二、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文之美

經(jīng)典美文文質(zhì)兼美，品讀這些文章，學(xué)生能從中受到語(yǔ)文的滋養(yǎng)和審美的陶冶。教材中有很多經(jīng)典美文，如果教師能帶著學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，學(xué)生定能從中感受到文章的美。引導(dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典美文，需要教師做到：

（一）體會(huì)美文的表現(xiàn)手法

要讓學(xué)生掌握品讀、感悟美文的藝術(shù)表現(xiàn)手法，就必須先讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的理法知識(shí)，從而為他們品讀和感悟課文提供必要的知識(shí)支撐。如學(xué)生若想體會(huì)作者遣詞造句的精妙，就有必要向?qū)W生介紹相關(guān)的詞匯、語(yǔ)法、修辭知識(shí);要體會(huì)課文語(yǔ)言的暢達(dá)，則要讓先學(xué)生弄清楚句式、語(yǔ)序、句型變換以及句子間的邏輯關(guān)系等。例如，在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，筆者讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味當(dāng)中的擬人、比喻、通感等修辭之妙，體會(huì)荷花幽遠(yuǎn)飄緲的清香，像“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，若有若無(wú)，飄飄緲緲，捉摸不定。荷香本是嗅覺(jué)形象，作者運(yùn)用通感修辭，使其轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)形象，點(diǎn)染荷塘月色綽約的風(fēng)情。

（二）體會(huì)文章的意境美

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”文學(xué)作品的賞析吟讀必須拓展思維，展開(kāi)想象的翅膀，才能讓栩栩如生的景致如同畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，讓人感受到其中的美和真。例如，經(jīng)典美文《荷塘月色》為我們展現(xiàn)了一幅清新秀麗、詩(shī)意盎然的荷塘的月夜畫(huà)卷：溶溶月色，田田荷葉，亭亭荷花。荷塘，是月下的荷塘;月色，是荷塘上的月色，展現(xiàn)了優(yōu)雅、朦朧、幽靜之美。詩(shī)、情、畫(huà)的高度和諧統(tǒng)一，讓人讀之如品美酒，愈品愈覺(jué)濃香醇郁，進(jìn)而陶醉其中。教師只有引導(dǎo)學(xué)生想象，才能讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)中蘊(yùn)含的大自然中的詩(shī)意，體會(huì)到聲、光、色、味都透出的神韻。

此外，多讀美文既能讓學(xué)生通過(guò)誦讀增強(qiáng)記憶力，又能進(jìn)行審美教育和人文思想教育，拓展思想深度。筆者就非常重視讓學(xué)生多讀美文，每個(gè)月都會(huì)精選一些經(jīng)典美文篇目或優(yōu)美段落，要求學(xué)生熟讀、背誦。為了更好地激發(fā)學(xué)生多讀美文的興趣，筆者還在每個(gè)月的最后一個(gè)星期五下午在班上開(kāi)展“書(shū)香會(huì)”活動(dòng)。在讀書(shū)分享會(huì)上，大家可以誦讀，可以暢談讀書(shū)收獲。在“書(shū)香會(huì)”的尾聲，師生一起評(píng)選出本月最有書(shū)香氣韻的同學(xué)。久而久之，學(xué)生都會(huì)有意無(wú)意地以“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”勉勵(lì)自己多讀好書(shū)。

三、讓學(xué)生感受學(xué)科融合之美

閻立欽教授說(shuō)：“教育是科學(xué)，也是藝術(shù)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)如果缺乏藝術(shù)式的教育，將是貧乏、枯燥的教育。”這句話讓筆者深受啟發(fā)，同時(shí)也一直努力探究讓語(yǔ)文和各學(xué)科知識(shí)更好地相融的方法，從而使語(yǔ)文教學(xué)與各學(xué)科更好地融合。

（一）語(yǔ)文與表演藝術(shù)的結(jié)合

著名劇作家曹禺老先生說(shuō)：“課本劇可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們對(duì)聽(tīng)課、讀書(shū)發(fā)生興趣。”課本劇通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、表演等多學(xué)科的有機(jī)配合，調(diào)動(dòng)了人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官。它的趣味性、知識(shí)性、創(chuàng)新性，使學(xué)生心馳神往。例如，在預(yù)習(xí)《西門(mén)豹》時(shí)，學(xué)生就躍躍欲試地想表演一番。對(duì)此，筆者鼓勵(lì)學(xué)生按劇中人物分組討論，探討如何把課文改編為表演劇，把各人物的性格特點(diǎn)活靈活現(xiàn)地展示出來(lái)。其中一個(gè)小組就怎樣表現(xiàn)巫婆的詭異而一再討論，學(xué)生還從家中帶來(lái)香爐、鈴鐺等道具。當(dāng)一個(gè)披頭散發(fā)、妝容妖異、目光詭秘、念念有詞、手搖鈴鐺、手抖腿顫的“巫婆”出現(xiàn)在大家面前時(shí)，著實(shí)令學(xué)生哄堂大笑并喊著“像、像、像”。

受此啟發(fā)，學(xué)生對(duì)表演的興趣就更濃厚了。例如，在學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)群鳥(niǎo)齊鳴、眾鳥(niǎo)齊飛的景象，筆者讓學(xué)生扮演各種不同的小鳥(niǎo)，在早晨的陽(yáng)光下展露各自最動(dòng)聽(tīng)的嗓音和最優(yōu)美的姿態(tài)。一下子，學(xué)生樂(lè)開(kāi)了花：鸚鵡、八哥、畫(huà)眉、黃鶯、布谷、貓頭鷹……各種鳥(niǎo)叫聲你不讓我我不讓你競(jìng)相響起;張開(kāi)睡眼伸懶腰的、在水面上梳妝的、在枝頭上跳舞的、張大嘴嗷嗷待哺的、俯沖下去抓蟲(chóng)子的、生澀地拍翅試飛的、在空中追逐嬉戲的、直擊長(zhǎng)空的……真是熱鬧非凡。學(xué)生在愉悅的氣氛中真正體會(huì)了“到處是鳥(niǎo)聲，到處是鳥(niǎo)影”的美妙。

（二）語(yǔ)文與美術(shù)、音樂(lè)等的結(jié)合

我國(guó)古代有“詩(shī)畫(huà)同源”一說(shuō)，文人墨客題詩(shī)作畫(huà)，詩(shī)畫(huà)融合。語(yǔ)文與美術(shù)的結(jié)合，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生更快地融入情境之中，產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而感受到語(yǔ)文中的美。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“小學(xué)生往往用形象、色彩、聲音進(jìn)行思維。”在教學(xué)中教師可以根據(jù)小學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，在教學(xué)《小小的船》一課時(shí)，筆者播放輕柔的音樂(lè)，讓學(xué)生想象繁星閃閃爍爍的夜空，將想象到的景象畫(huà)出來(lái)，然后互相欣賞。這樣，在輕松的音樂(lè)中，學(xué)生用畫(huà)面表達(dá)出自己放飛的思緒、張揚(yáng)的個(gè)性、獨(dú)特的體驗(yàn)。又如，教學(xué)《地震中的父與子》時(shí)，筆者讓學(xué)生觀看救災(zāi)圖片，演唱《生死不離》等抗震救災(zāi)的歌曲，讓學(xué)生回憶地震中那感天動(dòng)地的一幕又一幕，在歌聲當(dāng)中感受人間大愛(ài)。

四、讓學(xué)生挖掘生活之美

美，在于發(fā)掘。生活中不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)的眼睛。為了讓學(xué)生能夠擦亮雙眼，用充滿(mǎn)詩(shī)意的心發(fā)掘、感受生活中的美，不斷提高對(duì)美的欣賞能力，筆者進(jìn)行了如下探索。

（一）在平凡生活中發(fā)掘美

有一次，筆者讓學(xué)生觀察小螞蟻。但是，學(xué)生抓到的螞蟻太小了，而且它們?cè)趯W(xué)生的桌子上驚慌失措、四處逃竄的樣子著實(shí)不能讓學(xué)生體會(huì)到美感。于是，筆者改用課件展示一幅圖：在碩大的鵝黃色落日的背景前面的是一根光溜溜的樹(shù)枝，樹(shù)枝上一支整齊的“螞蟻大軍”正在行進(jìn)著。螞蟻們的觸角、足清晰地落在夕陽(yáng)的臉龐上;螞蟻的井然有序、勤勞質(zhì)樸以及黃昏的靜謐、溫馨的暮歸，赫然呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。這樣，學(xué)生就能結(jié)合之前的體會(huì)，理解螞蟻的四處逃竄是因?yàn)槭艿酵饬Φ挠绊懀⒛馨涯抗饴湓谶@細(xì)微渺小的螞蟻身上，學(xué)會(huì)從螞蟻這一平凡之物的細(xì)微之處挖掘美。

（二）借助影視作品、攝影作品等讓學(xué)生感受生活中的美

要欣賞美，攝影展是最不容錯(cuò)過(guò)的。筆者將網(wǎng)上自然風(fēng)光攝影展的作品展示給學(xué)生看，使他們看到了故宮紅墻白雪梅爭(zhēng)艷，看到了揚(yáng)州河畔桃紅柳綠游人醉，看到了古城亭臺(tái)樓閣沐晨輝，看到了千島湖碧澄如玉心寧?kù)o，看到了黃山云霧飄緲?biāo)葡删常吹搅吮P(pán)山公路逶邐蜿蜒姿態(tài)美……優(yōu)秀的影視作品也能讓學(xué)生欣賞美、向往美。在《航拍中國(guó)》中，學(xué)生看到了我國(guó)的各地文化遺產(chǎn)、自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)土人情，領(lǐng)略到了祖國(guó)山河的壯美，感悟到了中國(guó)人民的智慧。

（三）提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力

不同的人欣賞相同的事物，獲得的美感（體驗(yàn)）是不同的。從某種程度上講，一旦學(xué)生提高了自己對(duì)某種事物的審美能力，就意味著其對(duì)新的事物產(chǎn)生了興趣。所以，具備美的鑒賞能力，既有助于學(xué)生拓展思維，又能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。然而，鑒賞能力的形成是需要后天的影響和主動(dòng)地學(xué)習(xí)各種綜合知識(shí)，這樣，學(xué)生賞析美的能力才是全面的、不偏頗的。例如，教師可以通過(guò)組織學(xué)生觀看視頻《中國(guó)美術(shù)鑒賞》《美在民間》等，讓學(xué)生得到名家專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)找準(zhǔn)著眼點(diǎn)，提高對(duì)美的鑒賞能力;可以和學(xué)生一起欣賞經(jīng)典音樂(lè)、繪畫(huà)作品、攝影名作，讓學(xué)生豐富美的感受，如讓學(xué)生聽(tīng)班德瑞的音樂(lè)《變幻的風(fēng)》《夢(mèng)于月光中》，鼓勵(lì)學(xué)生描述自己的感受，這樣，學(xué)生的答案就會(huì)充滿(mǎn)詩(shī)意：“暖暖的風(fēng)兒寵溺地摸摸花朵的頭，花朵愜意地舒展著腰肢;風(fēng)兒梳理著柳樹(shù)柔軟順滑的秀發(fā)，柳樹(shù)嬌羞又竊喜地在水面上欣賞著自己的優(yōu)美姿態(tài);風(fēng)給湖面輕輕地?fù)现婧爸W癢癢，笑著暈開(kāi)一圈圈漣漪。”“風(fēng)在綠蔭間，在花叢里，在鳥(niǎo)巢前，在穴洞中，在山谷里，在溪水邊，在彩虹上飛翔、歌唱。風(fēng)帶走了心靈上所有的塵垢，靈魂變得纖塵不染。”“風(fēng)張開(kāi)銀色的翅膀，在月光迷蒙的森林中遨游。”可見(jiàn)，要喚醒學(xué)生心中的美，并不能一蹴而就，而是要慢慢地培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓學(xué)生慢慢練就一雙善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有一泓富有詩(shī)意、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”語(yǔ)文是充滿(mǎn)美感的，要想讓學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文，就應(yīng)該在學(xué)生心中播下美的種子。因此，學(xué)生只有能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美、語(yǔ)文中的美，才能享受生活中的美、語(yǔ)文中的美。每一個(gè)人的人生中，都有一段詩(shī)意盎然的歲月，希望這段歲月能從詩(shī)意語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)啟，使語(yǔ)文教學(xué)美的光輝照耀學(xué)生的一生。

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（責(zé)編 黎雪娟）