中職哲學(xué)與人生課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力

荊娟

[摘? ? ? ? ? ?要]? 哲學(xué)與人生是一門極具思辨性的學(xué)科，其中涵蓋了人生觀、價值觀、認(rèn)識論、辯證法及唯物觀等一系列哲學(xué)問題，在創(chuàng)造性使用教材的基礎(chǔ)上，抓住事物的本質(zhì)屬性，注重對學(xué)生心靈、智慧和性情的開發(fā)和培養(yǎng)，使其在科學(xué)價值觀的指導(dǎo)下，形成良好的思辨能力，學(xué)會權(quán)衡利弊，做出合理選擇，實現(xiàn)對“真、善、美”人生境界的追求。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 哲學(xué)與人生;中職教學(xué);思辨能力

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）08-0176-02

“哲學(xué)起源于閑暇和詫異。”哲學(xué)中的“思辨”最初表現(xiàn)為哲學(xué)家對問題的知其所以然的強烈好奇心。所謂思辨能力就是指能夠從辯證的角度去分析問題和解決問題，思辨能力越強，體現(xiàn)的是對事物的本質(zhì)和內(nèi)涵的理解越為深刻。而中職開設(shè)哲學(xué)與人生課程的目的是讓學(xué)生學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點正確地看待人生，促進學(xué)生思辨能力的形成。

一、深度挖掘素材，讓學(xué)生重視思辨

課堂教學(xué)要想取得最佳效果，需以豐富的素材資源作為補充。葉圣陶先生曾說過：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠老師善于運用教材。”哲學(xué)與人生作為教師教學(xué)的重要資源，是立足于學(xué)生實際生活，符合中職學(xué)生認(rèn)知特點。具備了哲學(xué)思辨能力，就能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中挖掘事物的本質(zhì)，要做到言必有據(jù)、實事求是，資源積累是前提和基礎(chǔ)。只要“堅持不懈”，才能“厚積而薄發(fā)”。因此，教師應(yīng)樹立“大教材觀”，深度挖掘教材中的思辨因素，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點，精心挑選學(xué)生感興趣、貼近生活認(rèn)知能起到教育價值功能的素材，讓學(xué)生在理解教材內(nèi)容的過程中認(rèn)識到思辨的重要性。

教學(xué)素材的選擇需要具有生活性、感染性及教育性，憑借素材的典型性去培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。比如，“用辯證的觀點看問題 樹立積極的人生態(tài)度”單元內(nèi)容中，其中所蘊含的思辨因素有：事物發(fā)展的前進性和曲折性、人際關(guān)系的復(fù)雜性和交互性、順境與逆境、困難與挫折，等等，這些資源在教材中主要體現(xiàn)在對比、分析和歸納。然而，很多辯證內(nèi)容不是顯而易見的，在充分挖掘教材資源的同時，也不能忽視課外資源中所蘊含思辨因素的挖掘。課外資源具有豐富性和新穎性，更能刺激學(xué)生思維發(fā)散。例如，教師可以深入挖掘?qū)W生生活資源。在教學(xué)物質(zhì)運動與人生行動一課時，可布置一項任務(wù)，讓學(xué)生通過調(diào)查研究本校青少年打架現(xiàn)狀，在調(diào)查過程中學(xué)會用多種形式調(diào)查，并學(xué)會辯證地看待打架事件的本質(zhì)，既要看到其中的消極方面，可能是缺乏法紀(jì)觀念的體現(xiàn)，可能是學(xué)生思想不成熟的體現(xiàn)，同時也要看到其中的積極方面，可能是青少年從不成熟到成熟的發(fā)展過程，也可能是一個人勇敢的表現(xiàn)，這樣貼近學(xué)生實際生活的資源，既鍛煉了學(xué)生表達、交流合作及搜集、處理資源的能力，也促進了學(xué)生思辨能力的提升。可見，教師只有將課內(nèi)外資源中所蘊含的思辨因素進行整合，并巧妙滲透到課堂教學(xué)中，才能有效達到“一加一大于二”的教學(xué)效果。

二、巧用信息技術(shù)，讓學(xué)生樂于思辨

隨著信息爆炸時代的到來，在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中強調(diào)要注重“學(xué)思結(jié)合”，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自由探索的精神，促進學(xué)生思辨能力的形成。哲學(xué)與人生是對學(xué)生思想道德和行為品質(zhì)進行培養(yǎng)的課程，在思辨能力滲透到課堂教學(xué)中，有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。考慮到德育課程學(xué)習(xí)具有抽象化特點，難以讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。因此，在教學(xué)改革背景下，信息技術(shù)與課堂的深度融合，讓教學(xué)活動沖破了時間和空間的限制，將教學(xué)內(nèi)容更加生動、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為師生、生生的互動交流營造良好的氛圍，使其樂于思辨。

信息技術(shù)將線上和線下學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，便于教師組織和開展各種活動，為培養(yǎng)學(xué)生思辨能力創(chuàng)造了更多平臺和機會。在教學(xué)人的本質(zhì)和利己利他一課時，本節(jié)課內(nèi)容的教學(xué)重點是讓學(xué)生學(xué)會辯證看待利己和利他的關(guān)系。在課堂中，首先教師利用課件呈現(xiàn)幾幅圖片，并提問“利己=自私？”學(xué)生以小組為單位發(fā)表觀點，并歸納整理：（1）利己等于自私，比如小偷偷東西、借錢不還;（2）利己不等于自私，比如各人自掃門前雪等。其中，利己是在自我成長過程中做對自己有利的事情，而自私是典型的以自我為中心，為了達到個人目的，可以選擇侵犯別人。那么，如何讓學(xué)生正確理解利己和自私兩個詞語的概念，繼續(xù)利用主題帖出示案例：（1）2019年3月江蘇消防員營救輕生女子不幸犧牲;（2）如何看待無償獻血事件。這些行為是利己還是利他呢？讓學(xué)生利用手機，搜集相關(guān)資料，然后通過主題帖的討論，讓學(xué)生學(xué)會辯證看待利己和利他行為。當(dāng)你的生命受到威脅時，你會怎么做呢？你是否會為了他人而愿意犧牲自己呢？正如無償獻血一樣，人生的利己和利他并不是相互對立的，我們在幫助他人的時候，也是在幫助自己。當(dāng)利己和利他發(fā)生沖突時，我們也必須學(xué)會正確處理兩者之間的關(guān)系，要做到不能為了做到利己而損害他人利益。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生感悟思辨

思辨能力是思考與辨析能力，具備運用辯證思維分析問題與解決問題。“思辨始于問題情境。”情境是為主體與客體之間相互作用搭建了溝通橋梁。建構(gòu)主義理論強調(diào)情境的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動體驗和構(gòu)建知識。在哲學(xué)與生活教學(xué)中借助圖片、模型、實物、視頻等資源創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，啟迪積極思維，在探索問題、分析問題的過程中得出結(jié)論。它的注重點并不是將知識與技能簡單傳授給學(xué)生，而讓學(xué)生在探究問題過程中感悟思辨，學(xué)會辯證地去思考問題和解決問題。

創(chuàng)設(shè)兩難問題、與實際生活相矛盾的問題、與教材知識相矛盾的問題，有利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心認(rèn)知沖突，讓學(xué)生學(xué)會思考、辨別和正確地面對和處理問題，有助于學(xué)生思辨能力的發(fā)展與提升。在教學(xué)客觀實際與人生選擇一課時，其重點是引導(dǎo)學(xué)生實事求是地進行人生選擇。在課堂中，可適時地構(gòu)建虛擬的選擇沖突情境，“設(shè)想在不久的將來，你將會面臨一個艱難的抉擇，是選擇繼續(xù)升學(xué)自我增值，還是選擇就業(yè)賺錢？”其中，任何一個選擇都會直接影響學(xué)生的未來生活，事實上，選擇之所以困難是因為選項之間是相互關(guān)聯(lián)的，在現(xiàn)實生活中，總存在一種選擇比另一種選擇要好，但同時，兩種選擇各有千秋，讓人無法定奪，繼續(xù)升學(xué)、就業(yè)賺錢各有各的好處，如何選擇就需要學(xué)生結(jié)合自己的客觀實際，正確思考與辨析兩者的利弊，學(xué)會正確選擇。這樣讓學(xué)生置身于兩難的問題情境中，讓學(xué)生積極表達自己的觀點，既學(xué)到了知識，又有利于對學(xué)生正確價值的引領(lǐng)，同時，學(xué)生的思辨能力在艱難的選擇中也能得到有效培養(yǎng)。

四、設(shè)置課堂討論，讓學(xué)生領(lǐng)悟思辨

形成辯證思維是哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的最高境界。哲學(xué)與人生教學(xué)的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考與質(zhì)疑，在深化知識理解同時，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維。相比于問題教學(xué)法，開展課堂討論，被賦予了新的定義“議題式教學(xué)”，并得到了廣泛的運用。在課堂中，設(shè)置一些有意義、有價值的議題，讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度和層面來剖析問題，并在討論過程中領(lǐng)悟思辨。

“討論是具有不同見解的人彼此闡述理由、辯駁爭論。”基于學(xué)生身心發(fā)展的階段性特點，精心選擇合適的議題，適當(dāng)激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生對整個討論過程進行總結(jié)，本身就是辯證思維發(fā)展的一個過程。在教學(xué)歷史規(guī)律與人生目標(biāo)一課時，可以設(shè)置這樣的議題：“人生的發(fā)展能不能沒有理想和目標(biāo)？”首先讓學(xué)生觀看《中國夢》的視頻片段，讓學(xué)生了解到實現(xiàn)中國夢是我們國家和全國人民群眾共同努力的方向與目標(biāo)。接著通過案例，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際，探討人生的發(fā)展是否能夠沒有理想與目標(biāo)？如果沒有，會造成什么樣的后果呢？最后得出結(jié)論：人生的發(fā)展必須有正確的理想與目標(biāo)。接著，設(shè)問引思：“人的理想與目標(biāo)是否都能實現(xiàn)？是否能超越現(xiàn)實存在？”學(xué)生通過搜集資料，認(rèn)真思考并開展辯論，正方與反方學(xué)生針對這一問題開展激烈辯論，在批駁對方觀點的同時，想方設(shè)法證明自己觀點。在整個議題教學(xué)過程中，學(xué)生都積極參與其中，通過不同觀點之間的交鋒，促進知識的強化，深刻理解哲學(xué)理論，也讓學(xué)生領(lǐng)略到思辨的樂趣，在潛移默化中促進學(xué)生辯證思維能力的提升。

五、開展體驗教學(xué)，讓學(xué)生體驗思辨

中職學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，其思維發(fā)展水平處于“皮亞杰形式運算”階段，由于這部分學(xué)生本身基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)積極性較差，再加之傳統(tǒng)知識灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，使學(xué)生表現(xiàn)出消極的一面，更加不用談及思辨能力的培養(yǎng)。究其原因是學(xué)生缺乏內(nèi)在的體驗過程和學(xué)習(xí)體驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。因此，開展體驗式教學(xué)，是以激發(fā)學(xué)生主動性和學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)，相比于傳統(tǒng)教學(xué)，更加重視學(xué)生內(nèi)心深處的體驗，適合知識比較薄弱的中職學(xué)生。

體驗教學(xué)作為一種全新教學(xué)方式，能讓學(xué)生對哲學(xué)與人生學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，使其主動參與到課堂活動中。在普遍聯(lián)系與人際和諧一課教學(xué)時，采用團體游戲教學(xué)方法，讓學(xué)生辯證統(tǒng)一地思考如何看待人際和諧。將參與游戲的學(xué)生分成6個小組，每個小組都從起點開始，共同向前行50米會后，轉(zhuǎn)一圈，然后依次返回起點，最先回到起點的小組獲勝。在游戲過程中，有的小組喊著口號，有規(guī)律的一步一步向前行，小組成員配合得非常默契，十分順利地完成游戲任務(wù);而有的小組因為意見不統(tǒng)一，要么原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，要么吵吵鬧鬧地停滯不前，而旁邊觀看的學(xué)生，有的為自己小組加油助威，有的為小組出謀劃策，而有的卻仿佛事不關(guān)己，最后只有1個小組因為組員的齊心協(xié)力，以絕對的優(yōu)勢贏得了比賽。在游戲結(jié)束后，讓每個小組分析成功與失敗的原因，讓學(xué)生談一談自己的感受，從而引發(fā)思考讓學(xué)生運用全面的觀點看待溝通與合作在處理人際關(guān)系中的作用，并樹立積極的人生態(tài)度。可見，體驗式教學(xué)讓學(xué)生分享到學(xué)習(xí)樂趣和多面性，也讓課堂氣氛變得活躍，極大程度提高了課堂教學(xué)有效性。

總之，哲學(xué)與人生是智慧之學(xué)，小到“微觀世界”，大到“宏觀天體”，將知識、觀點和方法有機串聯(lián)起來，重視對學(xué)生知識的傳授和立場觀點的教育，讓學(xué)生在運動、聯(lián)系和矛盾中逐漸形成思維能力，在陶冶心靈和情操的同時，追求更高的學(xué)習(xí)與生活境界，這才是哲學(xué)與人生課要給學(xué)生的最重要的東西。

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編輯 武生智