職業院校美育的內涵闡釋與路徑選擇

董衛華

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?首先分析高職院校加強美育的必要性，理清美育的相關概念，然后提出了加強新時代高職院校美育的對策：加強藝術師資培養;更新美育課程教材;明晰高職院校要求，強化美育的職教特點;大膽創新教學方法手段和途徑，推廣“互聯網+大美育”模式;打造高職院校美育載體，開展形式多樣的美育活動。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?高職院校;美育;路徑

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）07-0034-02

一、前言

在德智體美全面發展的教育中，美育一直都是非常重要的環節，但又是最薄弱的一環。“示范院校的高樓大廈代表不了高職院校的水平，只有當這些身穿藍色工作服的年輕一代下班后，穿上西服、系上領帶去休閑，懂得欣賞名曲、名詩、名畫了，才真正做到高職院校脫胎換骨了。”這句話指出了高職教育未來的發展方向，即提升學生的審美素養、審美情趣，使之能夠與德智體相融合，實現綜合發展與個性發展的統一。同時，消費社會的個性化、異質化的特點越來越要求各種產品設計和服務項目融入更多的工藝美學、設計美學元素，在外觀、包裝、造型上增加美學價值。只有構建滿足高職教育發展需要的美育體系，對學生進行美育滲透，才能夠培養出同時滿足“使用”和“美感”要求的高素質技能人才。

二、美育內涵闡釋

與德育、智育、體育相比，美育是一個需要大范圍重建的教育領域。美育包括對美的本質（美即和諧）的認識和美的基本規律的理解;對中國優秀傳統文化、社會主義核心價值觀的熱愛;對各種藝術美、自然美、社會美、科學美的事物的鑒賞，具備一定表現能力的展示美和創造美的技能（不限于藝術技法）以及由此升華獲得的崇高感和責任感。基于此，從內涵層面和理論層面對美育進行梳理就顯得尤為必要。

（一）美育與德育

從概念上說，美育與德育并不相同，但在實際中，高職院校的美育中多滲透著德育，導致很多人對此混淆不清，這從側面反映了美育改革的必然性和緊迫性。

從培養目標看，二者殊途同歸，從兩者訴諸的精神層次及價值取向看，二者差異很大。美育側重引導個體去體驗美、感知美，潛移默化地引領個體自覺塑造自我;而德育是通過強制性地樹立桿標來影響個體、規范個體。

（二）美育與情感教育

新文化運動中，國學大師王國維提出的“美育即情育”使美育與情感教育相同的觀點深入人心。

一般認為，陶冶情感是美育的目的，但二者不能等同。情感教育更多是個體日常的情緒、態度、情感，主要涉及生活中的酸、甜、苦、辣等具體的情感體驗，帶有更明確的功利性和濃厚的個人色彩;它的相對概念是“唯理智教育”，也就是“唯理智教育傾向”。反觀美育，它更多是無功利目的的審美情感，擁有更多自由、無拘無束的色彩，唯其如此，才能達到陶冶性情、純潔情操的目的，才能達到蔡元培先生所說的“美的精神、純潔的人格”的和諧氛圍。

（三）美育與藝術教育

現實中，美育與藝術教育二者聯系緊密，既有聯系又有區別。藝術教育可看作是美育的核心部分，培養全面發展的個體是其根本目的，這是實現美育的重要途徑，更是主要途徑。狹義上，藝術教育是一種技能習得，美育是一種審美習得;廣義上，美育強調給被教育者以美學素養的所有活動;藝術教育強調實施藝術技能、藝術修養教育的所有活動;“藝教”的目的性更為明確，詞眼在于“教育”，目標是教會大家一樣具體的技能，如繪畫、音樂、舞蹈等。而“美育”的概念實則更為廣闊，它傳達的應該是一種理念和能力，而非具體的某一技能。美育除了藝術創作、欣賞等能力之外，既可以宏觀到哲學、美學、倫理等層面，也可以細微到生活中的一草一木、一沙一石。

綜上所述，在培養人的全面發展上，美育與德育、情感教育、藝術教育既殊途同歸，又具有不可替代的作用。

三、加強職業院校美育的路徑選擇

（一）加強美育師資培養

重視青年教師群體的培養，建設一流的師資隊伍。首先，高職院校要補齊短板，尤其是影視、音樂、舞蹈、戲劇方面的藝術教師。其次，采用“對口交流”“區域合作”“人才下鄉”“兼職”“美育區域聯盟”等多種方式營造優秀的師資群體，為高職院校構建良好的美育體系的構建奠定基礎。最后，教師需要努力提升自己的專業素養為美育提供扎實的根基。

（二）更新美育課程的教材是關鍵

美育的教材中喜歡引用經典，如那些藝術名作等。這些經典之作是人類文明的精華，但是在實際教學中它們對學生起的審美啟發作用并不大。主要原因在于這些作品距離學生的生活太遠，學生從內心上無法真正理解其中的韻味，覺得這些作品過時了。在美育教學的內容選擇中，如何平衡學生的興趣和科學審美的要求，是現在美育教學的一個難題。另外，很多美育課程美育缺少與之相適宜的高質量教材，甚至沒有教材，無法滿足學生對美育的時代要求。美育的課程要跟緊時代前沿，貼近現實、貼近身邊的生活和工作，才能激發起學生學習的興趣。由此可見，要完善高職院校的美育課程，更新美育課程的教材是關鍵。

（三）明晰高職院校要求，突出美育的職教特色

愛因斯坦曾說：“我是因追求美才從事科學的。”職業院校在知識學習與技能訓練中應該讓學生充分認識到美的精神與素養的重要性，努力將美育寓于職業知識與技能教育中，促進學生進一步學習和創新，提高人文素質，順利融入社會和企業。要適應校企合作培養職業人才的環境，把行業企業文藝引入職教課堂。

（四）大膽創新教學方法手段和途徑，推廣“互聯網+大美育”模式

目前，各職業院校的在校生以“00后”為主，他們是生長于互聯網的一代，迥然有別于“60后”“70后”“80后”，夸張一點說，手機成為“他們身體的一部分”;隨著5G等新技術的普及，網絡成為“他們生活的一日三餐”。因此，我們要充分利用信息化手段，通過建立國家美育網絡資源共享平臺來展開教學和實踐。

（五）打造高校美育載體，開展形式多樣的美育活動

1.積極開展生動活潑的校園審美活動

校園文化活動可以成為優秀的高校美育載體，它形式新穎、內容豐富，蘊含著豐富的美的因素。在具體的措施上，一方面要培育充滿活力的社團。從精神和物質等方面鼓勵學生組織并參與社團，如攝影、舞蹈社、詩社、文學社、歌詠社等多種形式的藝術組織，鼓勵學生通過加入社團培養自己的個人興趣愛好，豐富業余生活;從而使學生可以從課外活動中主動發現美、接觸美、追求美，提高自己的審美品位。另一方面學生通過學校組織的文藝活動、競賽，提升人的情感力和文化品位，促進心理健康發展。最后，高職學院應該積極組織社會實踐活動。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，豐富多彩、形式多樣的辯論會、座談會、社會調查或者志愿活動才能使學生具體生動地感受到社會中人的美、事的美、思想的美，從而提升自己的審美素質，達到美育的教育目的。

2.提供良好的校園美育條件

良好的教育環境不僅是一個開展文化教育的場所，同時也是一個給學生以良好精神享受的場所，學生的精神狀態大多數情況下都是由環境培養出來的。優美和諧的校園環境使學生能夠在審美的過程中被感化、濡染和熏陶，從而理解環境所蘊藏的文化內涵，可以起到潤物細無聲、潛移默化的教育效果。要建設良好的校園美育條件，高職院校應該從物質和精神兩個方面給予重視。

（1）重視學校的物質文化建設。校園的物質文化包含校園的建筑、校園的整體布局、教學設施、科研設備以及學生的活動場地。這些基本設施代表著學校的審美情趣和文化水準，是學院風貌的綜合表現。學生在美觀雅致的校園建筑、身心愉悅的校園風景中，可以體會到自然之美、建筑之美、人文之美、和諧之美;動靜分開，疏密相間，井井有序的校園布局，給學生以對稱、整齊、均衡感等形式美的享受。每一棟樓的名字都要蘊涵文化底蘊，體現出一定的教育思想和人文精神。校園物質文化不僅需要建設，更加需要維護。在維護的過程中，學生可以獲取一種主人翁的精神，通過勞動實踐、文明班級建設、文明宿舍的活動，維護學校環境的整潔，在維護的過程中更能體會到“勞動產生美”的感悟。

（2）建設良好的校園精神文明建設。校園精神文化建設包括校園制度、校風建設、校訓等內容，集中體現了一個院校的精神風貌。通過校園精神文明建設與校園的物質文化建設相結合，可以構建一個生機勃勃、健康向上、和諧發展的校園環境，可以提高學生的審美修養，讓個體擁有更健康的人格和更高遠的精神境界。要加強校園精神文明建設，一方面，要充分架起溝通人文、藝術與科學技術的橋梁，能夠更加全面、更加立體地塑造學生的人格。民主、科學、嚴謹、勤奮、求實、創新、奉獻等高品位的校園精神。另一方面，要制定合理的校園制度。校園制度作為學院師生的共同行為準則，有著強大的規范性和約束力。

四、結語

新時代背景下，加強職業院校美育是職業教育向深層次發展的必然選擇。研究并落實職業美育，既是社會發展的要求，也是高職院校特色發展的途徑。因此，職業院校必須對美育做出研究與分析，并找出有效的對策，付諸實踐，從而深入推進學生的美育工作，以有效地提升學生的綜合素質，培養更多的優秀人才。

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◎編輯 武生智