論新時代奪取偉大斗爭勝利的實踐要求

羅建文 吳小軍

偉大的革命導師列寧對共產黨人的斗爭哲學做過深刻論述：“共產黨是進行最堅決的階級斗爭的政黨”，“無產階級所特有的革命斗爭方法應該大力加以強調。為了把那些應當參加共產黨領導的革命斗爭的無產階級各行業各階層的最廣大群眾吸收進來，就必須在最廣泛的基礎上和最廣大的范圍內建立新的組織形式”。①《列寧選集（第4卷）》，北京：人民出版社，2012年，第150頁。無論在革命戰爭年代，還是在和平建設時期，共產黨要想完成自己的政治任務和歷史使命就必須進行各種各樣的斗爭，必須堅持斗爭的思想和原則、醞釀斗爭的策略與方法、講究斗爭的哲學與藝術、練就斗爭的本領和能力，否則就不可能戰勝敵人、就克服不了前進道路中的艱難困苦。繼黨的十九大報告中全面論述偉大斗爭思想以后，在2019年9月中央黨校開學典禮上，習近平總書記對中國共產黨人的斗爭哲學進行了深入系統的闡述：“共產黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產黨領導和我國社會主義制度不動搖。凡是危害中國共產黨領導和我國社會主義制度的各種風險挑戰，凡是危害我國主權、安全、發展利益的各種風險挑戰，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風險挑戰，凡是危害我國人民根本利益的各種風險挑戰，凡是危害我國實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的各種風險挑戰，只要來了，我們就必須進行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利。”①《習近平談發揚斗爭精神增強斗爭本領為實現“兩個一百年”奮斗目標而頑強奮斗》，《人民日報》2019年9月4日。這“五個凡是”的偉大斗爭思想是對新時代中國特色社會主義建設實踐面臨偉大斗爭內容和風險挑戰的精辟論述，為中國特色社會主義事業發展架起希望的塔、點起明亮的燈，指明了偉大斗爭的方向，明確了具體的斗爭任務，堅定了偉大斗爭必勝的信心。要奪取新時代偉大斗爭的新勝利，就必須從以下幾個方面予以高度重視：

一、偉大斗爭需要堅持黨的領導，政治保障是事業勝利的根本出路

中國共產黨人近百年的歷史經驗和教訓告訴我們，無論是過去的斗爭、今天的斗爭還是將來的斗爭，只要是人類社會的階級矛盾沒有完全消滅，共產黨人的斗爭就會呈現出長期性、復雜性、殘酷性和艱巨性的特征，偉大斗爭實踐的方向和出路是決定著黨的事業勝利與否的根本因素；方向正確保證了黨的事業不會出現根本性失誤，出路正確保證了黨的事業不會犯顛覆性錯誤；即使出現認識性或方法論錯誤也能及時予以糾正和修復。中國共產黨是無產階級的先鋒隊，是用科學理論武裝起來的馬克思主義政黨，是始終代表廣大人民群眾根本利益和整體利益的政黨，這個“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經驗、被選出單人最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩定的集團來主持的”。②《列寧選集（第4卷）》，北京：人民出版社，2012年，第151頁。這個政黨的成員和組織領導一般是由政治斗爭覺悟比較高、個人品德比較優秀、斗爭實踐能力比較強、革命實踐經驗比較豐富、群眾組織能力比較好、在群眾中的威望比較高的人組成的，能夠勝任黨的事業的領導和帶頭職能。所以，從黨的建設的理論邏輯、無產階級革命斗爭的歷史邏輯和當今中國特色社會主義建設的實踐邏輯來看，“中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢，黨是最高政治領導力量。必須堅持黨政軍民學、東西南北中，黨是領導一切的”③《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》，《人民日報》2019年11月6日。政治核心和政治保障。如果沒有這些比較優秀的人的組織和領導，革命斗爭就會找不到方向和應有的出路，黨就會缺乏戰斗力，黨的事業就會遭受損失；如果沒有這些優秀的政治家和領袖來組織和領導，無產階級的革命隊伍就會一盤散沙，黨就不能戰勝各種風險和挑戰。偉大的革命導師列寧作出了論斷，“假如沒有‘十來個’富有天才（而天才人物不是成千成百地產生的）、經過考驗、受過專門訓練和長期教育并且彼此配合得很好的領袖，無論哪個階級都無法進行堅持不懈的斗爭”。④《列寧選集（第1卷）》，北京：人民出版社，2012年，第401頁。這就是為什么著重提出堅持不懈地“推動全黨增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決把維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位落到實處”。⑤《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》，《人民日報》2019年11月6日。

在新的歷史條件下，“當今世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現中華民族偉大復興關鍵時期，我們黨正帶領人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，形勢環境變化之快、改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、對我們黨治國理政考驗之大前所未有”。⑥習近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的講話》，《人民日報》2020年1月9日。要保證我們黨的事業和中國特色社會主義建設道路不變質、不褪色、不改向就必須堅持黨的全面領導，必須旗幟鮮明地講政治，把堅持正確的政治立場、政治覺悟、政治路線、政治方向、政治原則和政治紀律擺在黨的建設和加強黨的領導的首位，來引領黨的事業不斷走向勝利；必須加強黨的思想建設，用馬克思主義理論和科學的世界觀方法論來武裝黨員干部的思想頭腦，強化中國共產黨的精神支柱，堅守無產階級政黨的政治靈魂，夯實和保持黨的團結統一的政治基礎，保證黨員干部從思想認識上和政治信仰上自覺地為黨的事業不懈奮斗；必須加強黨的組織建設，要以提升黨的組織力、戰斗力和政治定力為目標，廣泛動員群眾、組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾和服務群眾，把一切有利于促進黨的事業發展的人員和力量組織到黨的周圍，為黨的事業不斷勝利提供組織保障；必須加強黨的作風建設，讓黨和群眾的血肉聯系更加緊密更加牢固，增強黨員干部對群眾的情感，夯實黨永葆革命本色的政治基礎，厚植黨長期執政的群眾基礎，通過高效精干、清正廉潔勇于擔當、初心不改的作風建設換來黨的事業的海晏河清和朗朗乾坤；必須加強黨的制度建設，強化制度和紀律的籠子作用，規范和約束黨員干部的履職盡責行為，讓黨員干部深懷制度的敬畏、心存紀律的戒懼、堅守道德的底線、不忘入黨的初心、牢記使命的擔當，讓雷厲風行與久久為功有機結合起來忠誠地對待黨的事業和人民的福祉，永葆黨的組織的先進性和純潔性，從而保證黨的領導本領和執政能力做實做細，在中國大地上落地生根且開花結果。

二、偉大斗爭需要吸取歷史經驗，從百年斗爭經驗中汲取精神力量

中國共產黨人的革命實踐就是堅持馬克思主義歷史觀，在尊重歷史規律和汲取歷史經驗與教訓的基礎上不斷前進的。習近平總書記說過：“歷史的經驗值得注意，歷史的教訓更應引以為戒。”①《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第390頁。“各級領導干部還要認真學習黨史、國史，知史愛黨，知世愛國。要了解我們黨和國家事業的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要任務。這對正確認識黨情、國情十分必要，對開創未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書。”②《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第405頁。我們黨的百年歷史中，關于階級斗爭和人民解放的偉大斗爭留下了許多壯麗的英雄史詩和寶貴的歷史經驗，磨煉了我們黨敢于斗爭的堅定意志和敢于斗爭的責任擔當，也積累了許多勇于斗爭和善于斗爭的精神財富，只有吸取黨史國史中的精神營養，我們的偉大事業才會有無窮的精神力量。無論在人民革命斗爭實踐中還是在同自然災害和風險挑戰的斗爭實踐中，無論是同中華民族敵人的偉大斗爭中還是在黨內自我革命的斗爭實踐中，中國共產黨經歷了艱難險阻嚴峻挑戰，練就了敢于斗爭的本領，磨勵了善于斗爭的意志，凝結了勇于斗爭的精神，成就中國共產黨人不斷勝利的斗爭哲學，既是我們黨革命勝利的寶貴經驗，也是我們馬克思主義者和無產階級完成自己歷史使命的根本經驗，更是我們在新的歷史條件下繼往開來實現中華民族偉大復興中國夢的精神財富。

在中華民族面臨百年未有之大變局面前，“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為會比今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量”。③《習近平談治國理政（第2卷）》，北京：外文出版社，2017年，第32頁。在中國共產黨人近百年的偉大斗爭實踐中，我們不僅戰勝了國內強大的階級敵人完成了舊民主主義革命和新民主主義革命，而且戰勝了外敵入侵和帝國主義取得了抗日戰爭的偉大勝利，而且還戰勝了我們黨自我革命的敵人奪取了保持黨強大的戰斗力和生命力的偉大勝利；其中的歷史經驗和歷史規律是我們黨的事業不斷勝利的精神財富，是我們戰勝挑戰、克服困難、化解風險、自我革命的精神力量。習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上說：“人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇前進。”①《習近平談治國理政（第2卷）》，北京：外文出版社，2017年，第47-48頁。從我黨百年歷史經驗中吸取勝利斗爭的精神力量就是要從過去的斗爭實踐中總結我們黨進行復雜斗爭的歷史經驗，把握革命斗爭的歷史規律，練就進行斗爭的英雄氣概，磨煉敢于斗爭的堅定意志，提高善于斗爭的革命本領，為奪取偉大斗爭的最后勝利養成自己的斗爭哲學。這一方面我們黨具有豐富的斗爭實踐和寶貴的斗爭精神。

1950年，新中國剛剛成立，我們黨面臨著許多復雜情況和艱巨任務，在長期戰爭創傷之后，既要鞏固新中國人民政權，完成清匪反霸的革命任務，又要恢復生產發展經濟改善老百姓的生活，還有人民解放軍經歷了長期的艱苦的戰爭以后亟待修整和補充才能提高保家衛國的能力；由于當時國際國內環境十分復雜，我們黨的中心任務從建立國家轉到建設國家上來了，國際上的反華勢力和反動勢力對新生的人民政權實行政治、經濟、軍事、外交和文化等全方面的封鎖和制裁。在中國的國家安全和主權安全受到了嚴重威脅時，在朝鮮民主主義人民共和國的請求援助下，中國人民志愿軍跨過鴨綠江保家衛國。經過近三年的艱苦作戰，中國人民志愿軍不僅沉重地打擊了美國為首的聯合國侵略軍團的囂張氣焰和猖狂野心，而且大漲了中國的國威軍威，提振了中國人民的浩然正氣，極大地增強了中國人民與強大敵人敢于斗爭的精神、勇于斗爭的氣概和善于斗爭的能力。正是在抗美援朝的斗爭精神和豪邁氣概鼓舞下，中國人民的民族自信心和民族自豪感充分提升，中國人民的愛國主義精神和生產建設熱情空前高漲，中國的國際威望和人民解放軍的軍事思想得到了很大提高。這種偉大的斗爭精神是靠中國共產黨的正確領導、全面動員、有效組織和巧妙實踐總結和凝練出來的精神財富，是激勵和推動我們敢于面對一切困難險阻和艱巨斗爭的強大動力，也是我們奪取百年未有之大變局和復雜挑戰最后勝利的精神支柱，我們需要倍加珍惜和繼續發揚光大。

三、偉大斗爭需要掌握科學規律，在深化認識世界中提高斗爭本領

偉大斗爭的任務十分艱巨，斗爭的形勢十分嚴峻，斗爭的對象十分頑強，斗爭的過程十分復雜，需要我們擁有堅強的政治定力和高超的斗爭本領，需要我們認識斗爭發展的屬性，掌握斗爭變化的規律，看清斗爭發展的方向，培育奪取斗爭勝利的意志和力量。習近平總書記指出：在復雜斗爭中需要掌握科學規律的根本方法就是要學習好唯物辯證主義和歷史唯物主義，“學習理論，最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤。我還建議大家讀一些馬克思主義哲學基本著作，掌握科學世界觀和方法論，不斷增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性”。②習近平：《堅持歷史唯物主義不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界》，《求是》2020年第2期。任何復雜的偉大斗爭都有產生發展的基本規律，都有斗爭雙方勢力此消彼長的內在動因，都有曲折發展的艱難歷程，都有發展的軌跡和趨勢。只有全面認識斗爭發生發展的原因和趨勢，正確掌握斗爭發展的歷程和規律，堅定奪取斗爭勝利的意志和信心，我們的斗爭本領就會不斷提高。

在新的歷史時期，我們的世界面臨百年未有之大變局，我們的改革開放處于前所未有之大調整，我們必須牢記黨奮斗歷史的經驗和教訓，繼續發揚不畏艱險頑強斗爭的精神和氣概。“我們黨誕生于國家內憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發展、贏得勝利。越是接近民族復興越不會一帆風順，越充滿風險挑戰乃至驚濤駭浪。”“必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實現人民對美好生活的向往、實現中華民族偉大復興知重負重、苦干實干、攻堅克難。”①習近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的講話》，《人民日報》2020年1月9日。奪取斗爭的最后勝利需要有敢于斗爭的精神和勇于斗爭的意志，更要有善于斗爭的技巧和精于斗爭的智慧，這些都是奪取偉大斗爭勝利的必要本領。奪取斗爭的本領不是先天注定的，也不是自然生成的，只能靠在豐富的革命實踐和嚴酷的斗爭經驗中練就，“溫室里長不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業”，只有不畏艱險挑戰的奮斗者才能練就鋼筋鐵骨和金睛火眼，只有在百折不饒的實踐中才能磨礪斗爭意志和筋骨脊梁。實踐是最好的教材，群眾是最好的老師，斗爭是最好的教場，只要我們不忘斗爭的初心，牢記斗爭的使命，礪練斗爭的意志，保持高昂的斗爭氣概，我們的事業就一定會在斗爭中戰勝一切艱難困苦。

四、偉大斗爭需要經受實踐歷練，深入實踐鍛煉才能豐富斗爭智慧

無論是改造大自然的實踐還是改造人類社會的實踐，都是人類克服風險和挑戰的斗爭歷程，都是反對自己敵人和障礙的斗爭過程。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“環境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。”②《馬克思恩格斯選集（第1卷）》，北京：人民出版社，2012年，第134頁。列寧也認為，作為主體的人與客觀對象相互作用的交匯點就是人類社會的實踐，所以作為改造自然界和改造社會歷史的活動都是人類的實踐。因為實踐是人們將主觀意愿施予客觀外在的改造活動，因而實踐的本質特征就具有客觀性、能動性和社會歷史性：無論是參與實踐的主客體還是實踐的過程手段和結果都是獨立地存在于人的主觀世界以外的客觀實在，有許多主體意想不到和難以判斷的復雜情況，就是實踐發展的歷程也是深受客觀因素的影響而呈現出許多客觀的不定性；實踐是以人的主觀能動性為基礎的改造外在世界的客觀活動，人對實踐的認知程度越高就越具有自覺能動性而實踐的發展就越能接近人的主觀意圖和主觀預期，在某種程度上講，人對實踐的認知程度就決定了實踐發展的廣度和深度；人們改造自然和社會的活動都是歷史的活動，實踐發展的進程和規律都受著歷史條件的制約，如果離開了社會的聯系和歷史的因素，孤立地考察單個人的或單項事件的斗爭實踐，就不能正確地理解實踐和掌握實踐，就會對實踐的客觀性和能動性作出錯誤的認知和判斷，在實踐中就會犯形而上學和經驗主義的錯誤，就會脫離實踐和故步自封，就會給實踐的發展帶來負面的影響。實踐的形式中生產斗爭實踐是人類社會長期以來賴以生產和發展的基本實踐活動，科學實踐作為人類的一種嘗試性、探索性和學習性的重要實踐活動，對人類的存在和發展具有重要影響；但是最主要的還是作為改造社會的實踐形式，特別是在階級社會內的改造社會實踐，無不打上階級斗爭的烙印，人類歷史正是在這種階級斗爭的歷程中不斷推向前的。所以，馬克思說：一切歷史上的人類實踐活動，“無論是在政治、宗教、哲學的領域中進行的，還是在其他意識形態領域中進行的，實際上只是或多或少明顯表現了各社會階級的斗爭”。③《馬克思恩格斯選集（第1卷）》，北京：人民出版社，2012年，第667頁。“全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來。”④《馬克思恩格斯選集（第1卷）》，北京：人民出版社，2012年，第380頁。人類社會歷史正是在這一次又一次的階級反抗和階級斗爭中推動著歷史車輪滾滾向前，人類實踐的全部歷史都是一部改造社會的歷史，更是一部社會階級斗爭的歷史。

既然階級斗爭的實踐活動占據著人類社會歷史實踐的絕大部分時空領域和主要歷史內涵，因而對階級斗爭實踐的本質和規律、對斗爭實踐發展的方向和性質、對斗爭實踐的力量對比和彼此認識、對斗爭實踐發展的策略和方針等問題認識越深刻，抓住斗爭實踐發展的機會和可能性就越大，這就是斗爭的智慧和斗爭的本領，斗爭的智慧和本領越高強，奪取斗爭最后勝利的可能性就越大。因此，深入斗爭實踐、掌握斗爭規律、磨練斗爭精神、積累斗爭經驗、講究斗爭藝術、提升斗爭智慧就是馬克思主義者的斗爭哲學，也是馬克思主義政黨奪取革命勝利的斗爭法寶。這個哲學和法寶只能在豐富的斗爭實踐中總結而出，只能在嚴峻的斗爭實踐中磨煉而成。所以恩格斯在總結社會歷史發展時指出：“從十字軍征討以來，工業有了巨大的發展”，這些改造社會的歷史實踐，包括奴隸對奴隸主的反抗、農民對地主的反抗、無產者對資本家的反抗等斗爭實踐，“不但提供了大量可供觀察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的實驗手段，并使新的工具的設計成為可能。可以說，真正系統的實驗科學這時才成為可能”。①《馬克思恩格斯選集（第3卷）》，北京：人民出版社，2012年，第865-866頁。長期的復雜的斗爭實踐使人類的斗爭經驗和斗爭智慧更加豐富和更加發達了，真正系統的關于人類社會斗爭實踐的科學理論——無產階級為了自身和全人類的解放的斗爭學說也成為可能，也成就了馬克思本人作為一個在反對資產階級斗爭中成長和成熟的偉大的斗爭勇士和革命導師，無產階級的斗爭智慧當然也使得人類戰勝困難、克服挑戰、打敗敵人和超越自我的能力大大增強了。

恩格斯指出：“認識人的思維的歷史發展過程，認識不同時代所出現的關于外部世界的普遍聯系的各種見解，對理論自然科學來說也是必要的，因為這種認識可以為理論自然科學本身所要提出的理論提供一種尺度。”②《馬克思恩格斯選集（第3卷）》，北京：人民出版社，2012年，第874頁。無產階級的斗爭智慧的形成和發展也是遵循這個規律，必須“認識不同時代所出現的” 關于同各種風險和挑戰相斗爭的“普遍聯系的各種見解”，必須把握同各種風險和挑戰相斗爭的理論“尺度”，深入各種復雜的社會實踐，練就斗爭的意志，積累斗爭的經驗，提升斗爭的本領，我們斗爭的能力才會真正提高。在復雜的斗爭實踐中，“盡管可以采取他們所愿意采取的態度，他們還得受哲學的支配。問題只在于：他們是愿意受某種比較的時髦哲學的支配，還是愿意受某種建立在通曉思維歷史及其成就的基礎上的理論思維形式的支配”。③《馬克思恩格斯選集（第3卷）》，北京：人民出版社，2012年，第899頁。盡管新時代面臨的斗爭形勢依然復雜，斗爭任務依然嚴峻，“越是接近民族復興越不會一帆風順，越充滿風險挑戰乃至驚濤駭浪”。只有受馬克思主義政黨的斗爭哲學的支配，受建立在通曉斗爭歷史及其斗爭成就基礎上的斗爭“理論思維形式”的支配，我們的斗爭智慧才會不斷豐富，才能“在有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾中沖鋒在前、建功立業”。④習近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的講話》，《人民日報》2020年1月9日。

五、偉大斗爭需要堅守人民立場，人民群眾是斗爭勝利的動力源泉

人民，只有人民才是創造歷史的真正動力；在偉大斗爭中只有堅守人民立場才能獲得無窮的斗爭力量。人民群眾不僅是物質財富、精神財富的創造者，也是社會歷史的創造者，更是偉大斗爭的主要參與者和勝利的決定力量。偉大革命導師列寧在《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》一文中指出：決定歷史結局的是廣大人民群眾。大地主、大資產階級和工廠廠主，他們在斗爭中往往是猶豫不決、搖擺不定、畏縮不前，有時甚至還會占到革命斗爭的對立面去了。因為“他們自己的階級地位決定了他們不能和沙皇制度作堅決的斗爭：他們帶著私有財產、資本、土地等過分沉重的鐐銬，不能去作堅決的斗爭”。⑤《列寧選集(第1卷)》，北京：人民出版社，2012年，第562頁。只有無產階級和革命的人民群眾才能在反對腐朽的舊制度的偉大斗爭中立場堅定，無私無畏，勇往直前，因為他們在革命斗爭中失去的是手銬腳鐐，得到的卻是整個世界，因此他們在斗爭中表現得最積極、最勇敢、最徹底。這是無產階級政黨必須認識到的人民革命性和人民的斗爭立場，否則就不是馬克思主義者。“馬克思主義和其他一切社會主義理論的不同之處在于，它出色地把以下兩方面結合起來：既以完全科學的冷靜態度去分析客觀形勢和演進的客觀進程，又非常堅決地承認群眾（當然，還有善于摸索到并建立起同某些階級的聯系的個人、團體、組織、政黨）的革命毅力、革命創造性、革命首創精神的意義。”①《列寧選集（第1卷）》，北京：人民出版社，2012年，第747-748頁。人民群眾的階級地位和利益立場決定了人民群眾在革命斗爭中的態度和作用，也決定了人民群眾在斗爭中的“革命毅力、革命創造性、革命首創精神的意義”，并且只有在人民群眾的這種革命斗爭中，無產階級政黨的“以更新了的生產關系基礎為依托的政治‘上層建筑’的基本方面才得以建立”，人民群眾在政治上、經濟上、文化生活和社會生活中的地位才會得到真正改變，才能真正獲得解放而成為社會的主人。這就是馬克思主義的斗爭哲學和群眾史觀，也是指導我們黨從事艱苦卓絕的偉大斗爭并奪取最后勝利的斗爭哲學和根本路線。

回顧中國共產黨近百年的偉大斗爭歷史，無不感慨人民群眾史觀和堅守人民立場的斗爭哲學是多么重要和多么深刻。中國共產黨在艱難的民主革命斗爭中和社會主義革命斗爭中都是堅持和發展了馬克思主義這一斗爭哲學思想，把廣大人民群眾不僅用科學的先進的馬克思主義理論武裝起來了，而且還動員和組織起來積極參加偉大的革命斗爭，奪取了革命斗爭的最后勝利。所以，毛澤東堅信：“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們。”只要人民群眾覺悟起來了、動員起來了和組織起來了，我們黨的戰斗力和生命力就會具有無窮的力量源泉。②《毛澤東選集（第1卷）》，北京：人民出版社，1991年，第137頁。這是中國革命斗爭實踐勝利和改革開放取得偉大勝利的根本保證。

新的歷史時期，我們的主要任務是發展社會主義經濟，不斷地滿足廣大人民群眾日益提高的對美好生活需要的向往，實現中華民族偉大復興和人民群眾幸福生活的中國夢。但是在這場實現我們偉大夢想的實踐中，我們所面臨的條件和環境不只是掌聲和鮮花，而是充滿了艱險和挑戰的斗爭實踐。“誰只注意經濟斗爭而忘記政治方面的宣傳鼓動，忘記把工人運動組成政黨的斗爭的必要性，誰就根本不可能堅持不懈和卓有成效地把無產階級的落后部分吸引到工人事業方面來，別的就更談不上了。”③《列寧全集（第4卷）》，北京：人民出版社，2018年，第236頁。我們所面臨的斗爭和挑戰，既有經濟利益方面的斗爭和挑戰，也有針對舊制度、舊思想、舊習慣的新制度、新思想、新方式所面臨的挑戰和斗爭，更有外在勢力和阻礙我們實現中國夢的各種反動力量，如果忘記了把實現中國夢的偉大實踐“運動組成政黨的斗爭的必要性”，忘記了我們革命勝利的根本宗旨和斗爭智慧，我們中國特色社會主義事業“別的就更談不上了”。新的歷史條件下，我們黨從事偉大斗爭就必須牢記馬克思主義的這一斗爭哲學，緊緊地抓住人民群眾這個力量源泉，扎實地發展好人民群眾這個斗爭勝利的力量之本，我們的革命事業和斗爭實踐才能取得最后勝利。正如習近平總書記所說的，“在全面深化改革進程中，我們要堅持馬克思主義群眾觀點，堅持黨的群眾路線，以百姓心為心，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為推進改革的出發點和落腳點，讓發展成果更多更公平惠及全體人民。唯有如此，改革才能大有作為”。④習近平：《堅持歷史唯物主義不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界》，《求是》2020年第2期。

六、偉大斗爭需要講究戰略戰術，戰略藐視和戰術重視是奪勝之要

不管是過去的革命斗爭還是今天的偉大斗爭，正確的戰略戰術都是奪取革命斗爭的重要法寶。1930 年1月，毛澤東同志在中國革命處于低潮時期為了克服林彪等人的悲觀情緒和消極思想，寫下了著名的《星星之火，可以燎原》。毛澤東高瞻遠矚地分析了中國革命高潮快要到來，但是還決不是輕輕松松和一蹴而就的事情，而是“可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”。①《毛澤東選集（第1卷）》，北京：人民出版社，1991年，第106頁。這篇文章充分體現了毛澤東在革命低潮時看得到革命高潮的戰略視野和把握大局大趨勢的戰略思維。到后來艱苦的抗日戰爭時期，毛澤東同志更是將他的革命斗爭戰略戰術發展和發揮到了淋漓盡致和爐火純青的境界。

毛澤東針對當時國內盛行的“亡國論”和“速勝論”進行了深入的分析和堅決的批判，“把一切亡國論者的口封住，使他們心服，而使一切從事宣傳工作的人們得到充足的論據去說服還不明白和還不堅定的人們，鞏固其抗戰的信心”。②《毛澤東選集（第2卷）》，北京：人民出版社，1991年，第451頁。“速勝論”者則是犯了形而上學的認識論錯誤，他們“對于中國的長處，夸大得離開了真實情況，變成另一種樣子；或者拿一時一地的強弱現象代替了全體中的強弱現象，一葉障目，不見泰山，而自以為是。總之，他們沒有勇氣承認敵強我弱這件事實”。③《毛澤東選集（第2卷）》，北京：人民出版社，1991年，第458頁。根據抗日戰爭中敵我雙方力量比較和實力特點，中國共產黨提出了抗日戰爭的戰略防御、戰略相持和戰略進攻的三階段斗爭策略，提出了“從抗日戰爭的戰略問題上從事游擊戰爭，以消滅敵人的有生力量”，“在戰術問題上采取主動靈活的防御戰和游擊戰”，“主動地靈活地有計劃地執行防御戰中的進攻戰、持久戰中的速決戰、內線作戰中的外線作戰”，④《毛澤東選集（第2卷）》，北京：人民出版社，1991年，第408頁。全面運動的游擊戰術與正面戰場的正規戰有機結合等高效務實的軍事斗爭策略，經過全體軍民長達14年英勇頑強的浴血奮戰，終于打敗了囂張一時的日本帝國主義侵略者。“軍隊與老百姓相結合，武裝斗爭與非武裝斗爭、前方斗爭與后方斗爭相結合，公開斗爭與隱蔽斗爭相結合，特別是敵后軍民廣泛開展的游擊戰的巧妙戰術和作戰方法創造了人類戰爭史上的奇跡，使猖獗一時的日本侵略者陷入了人民戰爭的汪洋大海之中。”⑤《中國共產黨的九十年——新民主主義革命時期》，北京：中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016年，第262頁。這就是中國共產黨面對囂張強大的侵略者的斗爭哲學，正是因為我們黨堅持了在戰略上藐視敵人、在戰術上重視敵人的斗爭哲學，才譜寫了中國人民抗日戰爭以弱勝強的英雄贊歌。中國共產黨牢不僅善于在革命斗爭發動群眾，善于動員群眾和組織群眾投身到革命斗爭中去，而且還善于把自己的斗爭意志和斗爭精神轉化為廣大人民群眾自覺的斗爭行動，打敗強大的敵人，奪取民族斗爭的勝利。

在作為完整階級的敵人沒有完全消滅以前，階級斗爭和社會矛盾是不會消滅的，無論是國內的階級矛盾還是國際領域的階級對立或民族矛盾都是不會消滅的，只不過是形式上有所改變而已。看不到這一點就不是歷史唯物主義者，在復雜的社會變革中就可能要吃虧或處于非常被動的狀態。毛澤東指出：“帝國主義者和國內反動派絕不甘心于他們的失敗，他們還要作最后的掙扎。在全國平定以后，他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時企圖在中國復辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務必不要松懈自己的警惕。”⑥《毛澤東著作選讀（下冊）》，北京：人民出版社，1986年，第691頁。盡管毛澤東同志的這些論述都是在社會主義革命和改造剛剛完成，社會主義建設還在探索和嘗試之中，難免還帶有階級斗爭的思維定式和階級斗爭的歷史語境，但是對社會矛盾和復雜斗爭的認識是非常正確的。在新的歷史條件下也要牢記毛澤東同志的這一斗爭哲學思想，用歷史邏輯和戰略思維來分析和認識斗爭的新形勢和新勢態，戰略上始終抓住主要任務不松懈，把發展始終放在第一要務上，在戰術上重視并解決好各種各樣的社會矛盾和風險挑戰；戰略上的膽小怕事和畏縮不前，在戰術上的麻痹大意和盲目樂觀都只能給斗爭實踐帶來災難性的損失。

偉大斗爭的奪勝之要就是戰略上必須處于正義斗爭和合法斗爭上，在戰術上善于宣傳發動群眾，把自己的斗爭力量發展得足夠強大。只有廣大人民群眾自覺起來了，不僅充分認識到斗爭與自己的切身利益關系，而且變為人民群眾的自覺意愿，斗爭實踐的力量才會不斷壯大。正如列寧所說的，“一個國家的力量在于群眾的覺悟。只有當群眾知道一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時候，國家才有力量”。①《列寧選集（第3卷）》，北京：人民出版社，2012年，第347頁。偉大斗爭的奪勝之要還體現在正確分析敵我雙方的斗爭力量和變化狀態，只有戰略重視、戰術正確、力量強大才能奪取最后的勝利。毛澤東在分析革命斗爭的力量消長變化時指出：“在國內，工人和農民是基本力量。中間勢力是可以爭取的力量。反動勢力雖是一種消極因素，但是我們仍然要做好工作，盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上，一切可以團結力量都要團結，不中立的可以爭取中立，反動的也可以分化和利用。總之，我們要調動一切直接的和間接的力量，為把我國建設成為一個強大的社會主義國家而奮斗。”②《毛澤東著作選讀（下冊）》，北京：人民出版社，1986年，第721頁。這也是毛澤東同志為在社會主義建設時期奪取偉大斗爭勝利而提出的基本策略，也是我們奪取新時期偉大斗爭的重要法寶。所以，我們要敢于斗爭，還要善于斗爭，在斗爭實踐中磨煉自己的斗爭意志，提高自己的斗爭勇氣，按照習近平總書記要求的標準那樣去努力。“衡量黨員、干部有沒有斗爭精神、是不是敢于擔當，就要看面對大是大非敢不敢亮劍、面對矛盾敢不敢迎難而上、面對危機敢不敢挺身而出、面對失誤敢不敢承擔責任、面對歪風邪氣敢不敢堅決斗爭。”③習近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的講話》，《人民日報》2020年1月9日。

結語

習近平總書記指出：馬克思是一個偉大的革命家，他的一生都在為人類的解放而斗爭著，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。④習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第5頁。中國共產黨人繼承和發展了馬克思的斗爭品格。中國共產黨人是真正的馬克思主義者，既是堅持馬克思主義科學理論武裝自己的先進的戰斗集體，又是在實踐中不斷發展和完善馬克思主義理論的革命隊伍；對于馬克思主義的斗爭學說斗爭精神和中國共產黨100年來不斷勝利的斗爭哲學是倍加珍惜又勇于發展和不斷完善。2020年春，一場突如其來的新冠肺炎疫情給我們帶來了巨大挑戰和前所未有的偉大斗爭，無論是戰勝病毒的斗爭還是戰勝心理恐懼的斗爭，還是戰勝國際國內流言蜚語的偉大斗爭，中國共產黨人堅持了自己的斗爭哲學和斗爭智慧，取得了全世界公認的偉大勝利，也驗證了中國共產黨人的斗爭哲學是我們事業勝利的根本保證。“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發。”在新時代中國特色社會主義建設的偉大征途中，既“承認階級斗爭”，敢于同各種各樣的敵對勢力作堅決的斗爭，“也承認無產階級專政”，堅決維護中國共產黨的堅強領導，堅決維護人民民主專政的政治基礎，堅決維護中國特色社會主義事業的核心利益，勇于同偉大事業發展的反動勢力作堅決的斗爭，這才是應有的馬克思主義者，也是檢驗新時代中國共產黨人是不是馬克思主義者的試金石，更是新時代中國共產黨人奪取偉大事業最終勝利的根本保證。只要我們堅持馬克思主義的斗爭哲學，保持旺盛的斗爭精神，錘煉頑強的斗爭意志，磨煉過硬的斗爭本領，掌握科學的斗爭方法，講究靈活的斗爭藝術，在實現中華民族偉大復興的征程中，就“沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐”。①習近平：《在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話》，《人民日報》2019年10月2日。