面對部編新教材，我們該怎么教

朱海蓉

（寧夏青銅峽市教學(xué)研究室 寧夏·吳忠 751600）

2016年秋季，教育部將小學(xué)品德與生活，品德與社會(huì)統(tǒng)一更名為道德與法治。面對新的教材，教師感覺即新鮮又有壓力，新鮮的是：從品德與生活、品德與社會(huì)，到道德與法治，這不僅是課程名稱的改變，更是教育思想的改變，教育理念的更新。將道德與法律緊密地結(jié)合在一起，讓學(xué)生更清晰地知道什么該做、什么不該做；什么是應(yīng)當(dāng)追求的，什么是做人做事的底線。壓力是：我們這些課任老師，如何能抓住課程改變的契機(jī)，改變以前的說教、灌輸模式，從學(xué)生的成長出發(fā)，用鮮活的教學(xué)手段，讓法律知識真正內(nèi)化為學(xué)生的法律意識并通過日常行為體現(xiàn)出來，將學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚道德情操，良好品德的合格公民。如何做到提高課堂效率，對孩子進(jìn)行有效高效的德育教育，法律知識教育，完成新形勢下的育人任務(wù)，我個(gè)人認(rèn)為有必要做到以下幾點(diǎn)：

1 了解課程、認(rèn)識教材、分析實(shí)際

面對新的課程，新的教材，要認(rèn)識教材的價(jià)值。教材又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，它不同于一般的書籍，通常按學(xué)年或?qū)W期分冊，劃分單元或章節(jié)。它主要是由目錄，課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋和附錄等部分構(gòu)成，課文是教材的主體。隨著科技術(shù)的發(fā)展、教學(xué)手段的現(xiàn)代化，教學(xué)內(nèi)容的載體也多樣化了。此外，教材的編輯要妥善處理思想性與科學(xué)性、觀點(diǎn)與材料、理論與實(shí)際、知識和技能的廣度與深度、基礎(chǔ)知識與當(dāng)代科學(xué)新成就的關(guān)系。教材是重要的課程資源的載體，是教師授課的主要信息源，教師要了解教材編寫意圖、作用、所授教材的知識內(nèi)容組成結(jié)構(gòu)，對教育培養(yǎng)學(xué)生的意義；了解本節(jié)課知識的來龍去脈和相關(guān)背景信息，了解它和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)的聯(lián)系，以便確定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等。我在幫教師設(shè)計(jì)部編版三年級道德與法治《心中的“110”》這一課時(shí)，我們先了解教材，教材一共有兩個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，它們分別是：有點(diǎn)警惕性；不要上當(dāng)受騙。初看課題以為教材告訴學(xué)生遇到危險(xiǎn)時(shí)，一定要及時(shí)撥打“110”，但在認(rèn)真研讀教材之后，發(fā)現(xiàn)教材編寫意圖是告訴學(xué)生生活是和諧美好幸福的，但孩子作為未成年人心智發(fā)育不成熟，他們的身邊難免會(huì)存在危險(xiǎn)，會(huì)遇到各種各樣的困難。面對突如其來的危險(xiǎn)，如何機(jī)智應(yīng)對，解決危險(xiǎn)困難，在保證自己的安全的情況下，在力所能及的基礎(chǔ)上幫助他人。這才是教材的編寫意圖，了解了課程，分析了教材，明白了課程與實(shí)際教學(xué)的距離，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)落腳點(diǎn)不是只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)自己，而且更多的是在保護(hù)自己時(shí)，也學(xué)會(huì)幫助他人，看到社會(huì)的和諧，人性的美好。我們選擇了一個(gè)視頻，讓同學(xué)們在認(rèn)真觀看視頻后來續(xù)寫他的結(jié)局，老師做好引導(dǎo)，同學(xué)們在續(xù)寫的過程中不光能談到不能做陌生人的車，也能理性的看到我們身邊確實(shí)有一些“陌生”的好人，他們愿意幫助他人。老師在了解了課程設(shè)置，認(rèn)真分析了教材后，能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙的融合在教學(xué)設(shè)計(jì)中，真正貫徹了立德樹人的教育目精神。由此可見，了解課程、認(rèn)識教材、分析實(shí)際教師才能發(fā)揮課程資源開發(fā)的主體作用。

2 對教材內(nèi)容進(jìn)行梳理、挖掘、拓展

教材只是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)，教材上的圖文、知識是靜態(tài)的，它只是為課堂的教學(xué)，學(xué)生的獲得提供了可能。一般的教材限于篇幅，不可能把所有的教學(xué)內(nèi)容都講的十分詳盡。道德與法治這門課與實(shí)際生活聯(lián)系十分緊密，教材不可能把教材中有可能涉及到的生活內(nèi)容全部納入教材之中，所以教師在教學(xué)中重視學(xué)生的思維運(yùn)動(dòng)，而不是知識形成過程和知識獲得結(jié)果。尤其教材的內(nèi)容多是圖文，是靜止的、平面的、結(jié)論性的，而課堂教學(xué)則是有聲有色、立體的、充滿生命活力的創(chuàng)造活動(dòng)。所以要提高教學(xué)的有效程度，需要教師對教材進(jìn)行再加工、再整理、再創(chuàng)造，教師可以挖掘拓展教材內(nèi)容，引入相關(guān)的課程資源信息，再現(xiàn)生活場景、情境，揭示隱含在教材中的知識、道理、最大化實(shí)現(xiàn)教材的價(jià)值。《心中的“110”》一課就兩部分內(nèi)容，“有點(diǎn)警惕性”：當(dāng)父母不在，自己獨(dú)自在家的時(shí)候，有陌生人來訪怎么辦？“不要上當(dāng)受騙”：生活中我們總要出行，遇到各種困難怎么辦？教材只有4頁，可是生活中真正要讓孩子做到面對各種各樣的生活場景，能時(shí)刻把安全記心間，有很強(qiáng)的安全意識。教材可能只是教學(xué)的一部分，教師要以教材為基礎(chǔ)挖掘教材以外的資源，如：我?guī)屠蠋熗诰虻降馁Y源是，有陌生人問路；有陌生人要親親我們；有陌生人請我們喝飲料；出門獨(dú)自回家晚了；獨(dú)自在陌生的地方，迷路了；媽媽帶我去商場，看到有小偷偷阿姨的手機(jī)等等；對這些進(jìn)行整理、歸納、創(chuàng)造，把它們引入課堂教學(xué)，教給學(xué)生生活中面對這樣的情境，在處理問題時(shí)，怎么做到安全記心間。這些問題的深入拓展，擴(kuò)展了教學(xué)廣度，填補(bǔ)了學(xué)生的一些認(rèn)識空白，有利于學(xué)生養(yǎng)成觀察生活，積極思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。對教材內(nèi)容進(jìn)行梳理、挖掘、拓展有利于學(xué)生思維馴良，對學(xué)生終生學(xué)習(xí)長遠(yuǎn)發(fā)展都大有裨益。

3 認(rèn)真挖掘教師教學(xué)用書，為理解教材，設(shè)計(jì)教案把握正確方向

教師教學(xué)用書是教材使用的配套資源。教師教學(xué)用書對教材中每一課，每一板塊的內(nèi)容編寫意圖進(jìn)行了闡釋，對教材沒有設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，對課堂的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教材解析、學(xué)情分析、都給予了指導(dǎo)，對每一板塊的教學(xué)所采用的方法策略給了建議。有的還提供了參考教案。這些都為教師挖掘教材，創(chuàng)造性的使用教材提供了很好地幫助。教師要做到把教材和教學(xué)用書二者有機(jī)結(jié)合，相互補(bǔ)充。可以先讀教材，再讀教學(xué)用書。然后再讀教材，讀教學(xué)用書，邊讀邊把自己的理解、感悟、新的想法進(jìn)行批注，多次反復(fù)，邊讀邊思。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，對所思所悟進(jìn)行取舍、選擇、歸納、融匯。研讀教學(xué)用書有助于更好的理解教材，對教學(xué)的幫助十分重要，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)一定要重視，教學(xué)不能犯“無源之水，無本之木”的錯(cuò)誤。我們在設(shè)計(jì)《心中的“110”》時(shí)，就認(rèn)真研讀教師教學(xué)用書，認(rèn)真研究琢磨本課教學(xué)目標(biāo)，為什么要制定這個(gè)目標(biāo)，這一課是怎么編的，該怎么用。這些問題在教師教學(xué)用書上都有科學(xué)準(zhǔn)確的論述。我們教師就可以依據(jù)專家的闡述來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)教師教學(xué)用書也可以有效規(guī)范教師的教學(xué)行為。成了一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)之外的一個(gè)法規(guī)性工具用書。

4 教學(xué)設(shè)計(jì)以活動(dòng)為基本形式，有目的的完成任務(wù)

活動(dòng)性是道德與法治課程的基本特征之一。道德與法治課，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其它實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過兒童在教師指導(dǎo)下完成活動(dòng)過程中獲得的體驗(yàn)、感悟來實(shí)現(xiàn)。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我們挖掘教材，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，就要設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)活動(dòng)，每個(gè)活動(dòng)完成不同的任務(wù)，達(dá)成不同的目的，活動(dòng)與活動(dòng)之間，要有一定的邏輯關(guān)系，教學(xué)要有序進(jìn)行。和教師一起研討如何上《我是一張紙》，在研讀了教材，教學(xué)用書，把本節(jié)課設(shè)計(jì)為四個(gè)活動(dòng)：（1）找找紙?jiān)谀膬海唬?）紙從哪里來；（3）懂得節(jié)約用紙；（4）節(jié)約用紙綠色行動(dòng)。設(shè)計(jì)好活動(dòng)板塊，再認(rèn)真斟酌每一個(gè)活動(dòng)的內(nèi)容，呈現(xiàn)形式，預(yù)設(shè)課堂效果，達(dá)成的目標(biāo)。每個(gè)活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，活動(dòng)的呈現(xiàn)形式既有視頻、微課，也有學(xué)生親自參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同學(xué)通過這些活動(dòng)積極思考紙張是從何處來的，制成一張紙需要如此多的原料和程序，在活動(dòng)中學(xué)生有了切身感受，為后面講述如何節(jié)約紙張鋪墊好了情感基礎(chǔ)。使得后面的知識在講述起來更加順暢。也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更輕松，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的好奇心。這樣依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，以活動(dòng)為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，一定會(huì)讓教學(xué)做到有的放矢，提高教學(xué)實(shí)效和質(zhì)量。

5 利用好信息技術(shù)、教具學(xué)具等課程資源

現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+教育的時(shí)代，道德與法治課堂教學(xué)也離不開智能手機(jī)、多媒體，網(wǎng)絡(luò)資源。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要認(rèn)真思考，怎樣利用這一資源，以什么樣的方式呈現(xiàn)，文字、圖片、視頻、微課，還是多媒體的各種功能的應(yīng)用，教師都要充分考慮，熟練操作，保障教學(xué)環(huán)節(jié)順暢，應(yīng)用恰到好處。在《心中的“110”》我就充分使用信息技術(shù)，自己領(lǐng)著學(xué)生制作微課視頻，在突破如果世界上沒有紙張這個(gè)教學(xué)知識點(diǎn)時(shí)，我就利用信息技術(shù)的擦拭功能，讓課件上呈現(xiàn)的生活中的紙制品一個(gè)一個(gè)從白板上消失，讓同學(xué)們說他們在白板上啥也看不到的情況下有什么感想，同學(xué)們積極發(fā)言，談到了如果沒有這些紙制品會(huì)給我們的生活帶來很多不方便，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)一步前進(jìn)。信息技術(shù)的很多功能極大的豐富了課堂教學(xué)的形式，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，挖掘了學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)。還有學(xué)具教具的應(yīng)用，信息系技術(shù)不是萬能的，代替不了所有的學(xué)具，教具。我們在教學(xué)時(shí)還要充分利用好教具和學(xué)具，一些教學(xué)掛圖、交通標(biāo)志、消防器材、動(dòng)物頭飾、生活物品、模擬法庭、模擬交通、生活場景等等。道德與法治課以活動(dòng)為載體，如要把它們及時(shí)補(bǔ)充到教學(xué)設(shè)計(jì)中，會(huì)讓課堂呈現(xiàn)最佳效果。

教育部將小學(xué)的品德與生活，品德與社會(huì)更名成道德與法治，從2016年到2019年，使用到三年級。2019年秋季四到六年級都統(tǒng)一使用新的部編教材。在教材更換的這幾年中，我在實(shí)踐中深深體會(huì)到，教學(xué)要以教材為參考，認(rèn)真研讀教師教學(xué)用書，緊密聯(lián)系實(shí)際生活，利用好信息技術(shù)，教具學(xué)具，創(chuàng)造性的使用教材，精心做好教學(xué)設(shè)計(jì)，就能有效的進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)，提高道德與法治課的教育教學(xué)質(zhì)量，在小學(xué)階段做好道德與法治的啟蒙教育，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者。