俞 燕
(浙江省余姚市三七市鎮(zhèn)二六市小學(xué) 浙江·余姚 315412)
我國著名的教育家和思想家陶行知先生曾提出“生活即教育、學(xué)校即社會(huì)”及“在生活里找教育,為生活而教育”的先進(jìn)理論和理念,對(duì)當(dāng)代教育改革也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[1]小學(xué)作為整個(gè)基礎(chǔ)教育的重要時(shí)期,在這一階段開設(shè)綜合實(shí)踐課不僅能夠逐步培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,同時(shí)也能提升小學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力,而在實(shí)踐教學(xué)中促進(jìn)小學(xué)綜合實(shí)踐課生活化教學(xué),對(duì)小學(xué)生未來的學(xué)習(xí)及發(fā)展同樣具有重要意義。在新課改教育大背景下,教師只有以小學(xué)生為主體,結(jié)合生活實(shí)際,努力為其創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,并使課堂教學(xué)更加貼近生活,以此才能讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到生活的樂趣,從而提升小學(xué)綜合實(shí)踐課的教學(xué)質(zhì)量和效果。
在小學(xué)階段,小學(xué)生的心智尚未成熟,且認(rèn)知水平有限,如果教師一味地采取“滿堂灌”的方式進(jìn)行教學(xué),則會(huì)大大降低小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[2]小學(xué)綜合實(shí)踐課程主要是以學(xué)生的成長經(jīng)驗(yàn)為主,且課程具有較強(qiáng)的體驗(yàn)性和生活性的特點(diǎn),教師只有結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況,以小學(xué)生為主體,將日常生活與社會(huì)實(shí)踐融于課程之中,以此才能加深小學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)的了解,從而才能提升小學(xué)生的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力。[3]隨著素質(zhì)教育的推行以及新課程改革進(jìn)程的不斷推進(jìn),如何加強(qiáng)小學(xué)綜合實(shí)踐課程的生活化教學(xué),已成為當(dāng)代小學(xué)教育改革的必然趨勢(shì)。
(1)有利于培養(yǎng)小學(xué)生的合作創(chuàng)新意識(shí)。在開展小學(xué)綜合實(shí)踐課時(shí),往往都會(huì)以小組合作的形式進(jìn)行,這在一定程度上加強(qiáng)了學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和交流,同時(shí)也為小學(xué)生合作精神及創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成提供了有利的條件。在不斷實(shí)踐的過程中,小學(xué)生通過自己動(dòng)手實(shí)踐,不僅能夠拓展自身的視野,而且還能提高自身的綜合能力,對(duì)其未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有重要意義。[4]
(2)有利于培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)小學(xué)綜合實(shí)踐課生活化教學(xué),在提高課程的綜合性、實(shí)踐性和體驗(yàn)性的同時(shí),還能逐步培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任意識(shí),并引導(dǎo)其形成正確的價(jià)值觀。[5]比如,在實(shí)踐教學(xué)過程中,教師組織小學(xué)生一同參觀抗日英雄紀(jì)念館,便能夠激發(fā)小學(xué)生的責(zé)任意識(shí),使其深刻地認(rèn)識(shí)到今天來之不易的幸福生活都是先烈英雄們用鮮血換來的,經(jīng)過教師的引導(dǎo),小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和價(jià)值觀也會(huì)由此得以培養(yǎng)和提升。
在以往的小學(xué)綜合實(shí)踐課教學(xué)過程中,教師往往更側(cè)重于知識(shí)的傳授,而忽略了小學(xué)生的情感態(tài)度,使得很多小學(xué)生在課堂中出現(xiàn)了情感認(rèn)知不足及體驗(yàn)感不足等問題,這對(duì)小學(xué)生情感認(rèn)知能力的提升及思維能力的提升都帶來了一定的影響。[6]在實(shí)踐教學(xué)中,為了避免小學(xué)生出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象,教師需根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和性格特點(diǎn)等,精選出更加適合小學(xué)生參與的活動(dòng)課題,并不斷加強(qiáng)與生活的聯(lián)系,只有這樣,才能提高小學(xué)生的情感交互能力,激發(fā)小學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的興趣,從而使其在實(shí)踐活動(dòng)中獲得良好的情感體驗(yàn)。
例如,為了能夠讓小學(xué)生養(yǎng)成理性消費(fèi)的意識(shí),教師便可以通過調(diào)查的形式,讓小學(xué)生對(duì)零花錢的日常使用進(jìn)行調(diào)查;為了讓小學(xué)生深刻體會(huì)到人與自然和諧發(fā)展的重要性,教師便可以通過開展“走進(jìn)自然,尋找春天”的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn);為了增強(qiáng)小學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷,教師便可以通過開展“探訪家鄉(xiāng)”的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。根據(jù)不同的主題,教師需設(shè)計(jì)出不同的活動(dòng)方案,進(jìn)行全方位、多角度的思考,并不斷豐富社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容,以此才能最大限度地激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在小學(xué)階段,由于小學(xué)生的心智發(fā)育尚未成熟,認(rèn)知能力及思維能力等方面也都存在著一定的差異,再加上自身的生活閱歷有限,所積累的生活經(jīng)驗(yàn)不足,所以便很容易導(dǎo)致其在參與綜合實(shí)踐課時(shí)理解不夠深入的情況出現(xiàn),這不僅在一定程度上限制了小學(xué)綜合實(shí)踐課本身所具有的作用,而且實(shí)踐教學(xué)效果也會(huì)因此受到一定的影響。在新的時(shí)代背景下,教師只有加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系,依托生活元素的力量,以生活化教學(xué)為原則,努力為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)出更具生活性的教學(xué)情境,小學(xué)生才能不斷加深對(duì)相關(guān)知識(shí)及內(nèi)容的理解,其體驗(yàn)感才會(huì)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
例如,在以“光的游戲”為主題開展的綜合實(shí)踐課程教學(xué)過程中,教師便可以將生活中常見的影子現(xiàn)象引入教學(xué)課堂,為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)出貼近生活的教學(xué)情境。具體而言,一方面,教師可通過播放視頻的方式,讓小學(xué)生通過視頻回憶生活中的影子現(xiàn)象都有哪些,并就此展開討論;另一方面,為了提高小學(xué)生主動(dòng)參與的積極性,教師還可以開展有關(guān)影子變化的游戲,加深小學(xué)生對(duì)影子的認(rèn)知。又如,在“家鄉(xiāng)的名勝”的綜合實(shí)踐課程教學(xué)中,教師便可通過開展小組合作的方式,讓小學(xué)生自由討論自己家鄉(xiāng)所包含的名勝古跡,引導(dǎo)小學(xué)生樹立熱愛家鄉(xiāng)的情感意識(shí),在此基礎(chǔ)上,還可以組織小組成員設(shè)計(jì)出參觀家鄉(xiāng)名勝古跡的路線,以此來調(diào)動(dòng)小學(xué)生的思維能力和動(dòng)手操作能力。
在小學(xué)綜合實(shí)踐課教學(xué)過程中,想要在培養(yǎng)小學(xué)生各項(xiàng)能力的同時(shí)提升教學(xué)效果,則需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,結(jié)合各種教學(xué)手段豐富教學(xué)內(nèi)容。[7]在實(shí)際教學(xué)中,教師需結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況,采取科學(xué)的、合理的教學(xué)方式,將生活化的教學(xué)內(nèi)容融于小學(xué)綜合實(shí)踐課的內(nèi)容體系中,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合,以此才能滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及發(fā)展要求。除此之外,教師所傳授的教學(xué)內(nèi)容,需貼合日常生活,如此才能提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是在信息化的時(shí)代背景下,教師更要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,將多媒體技術(shù)和相關(guān)的信息技術(shù)靈活應(yīng)用到小學(xué)綜合實(shí)踐課的教學(xué)活動(dòng)中。微課教學(xué)作為一種新型教學(xué)模式,便能夠增強(qiáng)教學(xué)的有效性。
例如,在以“生活中的標(biāo)志”為主題的綜合實(shí)踐課教學(xué)過程中,教師便可以借助各種教學(xué)手段,豐富教學(xué)的內(nèi)容。只是,由于教師自身的繪畫能力及設(shè)計(jì)能力存在著一定的不足之處,僅憑展示圖片的方式仍舊無法滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐需求,基于此,教師便可以將微課資源引入其中,通過為小學(xué)生搜集相關(guān)警示標(biāo)志的視頻的方式,啟發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造靈感,小學(xué)生以此才能加強(qiáng)對(duì)“標(biāo)志”所具有的重要意義的認(rèn)知,并加深設(shè)計(jì)標(biāo)志需要掌握的要點(diǎn)的理解。在具體設(shè)計(jì)過程中,教師便可以以“節(jié)約用水”及“安全用氣”等為題,讓小學(xué)生聯(lián)系生活用水、用氣等場景,進(jìn)行合理的想象和設(shè)計(jì)。
社會(huì)是學(xué)習(xí)活動(dòng)的最終實(shí)踐場所。[8]在小學(xué)綜合實(shí)踐課的教學(xué)過程中,通過開展各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅能夠增強(qiáng)教學(xué)的生活性和體驗(yàn)性,而且對(duì)小學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也起到了非常重要的作用。由于小學(xué)生的年齡較小,且感知新事物的能力和自控能力等方面有所欠缺,教師則需要在深入了解小學(xué)生實(shí)際生活的基礎(chǔ)上,加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),以此才能在社會(huì)背景下,增強(qiáng)對(duì)抽象理論的理解,培養(yǎng)其熱愛生活的意識(shí)。
例如,在以“可愛的家鄉(xiāng)”為主題的綜合實(shí)踐課教學(xué)過程中,教師便可以在學(xué)完相關(guān)的理論知識(shí)后,根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容開展“尋找家鄉(xiāng)的植物”及“尋找家鄉(xiāng)的名勝”等豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓小學(xué)生通過查找資料、結(jié)合自己在家鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷,以及分析整合材料等方式,拓展自己的視野,積累生活的素材。又如,教師還可以組織小學(xué)生開展“小區(qū)環(huán)境問題調(diào)查”的實(shí)踐活動(dòng),在找出環(huán)境問題及分析環(huán)境問題產(chǎn)生原因的過程中,小學(xué)生的實(shí)踐探究能力及問題分析能力也能得以提升,以此還能提升小學(xué)生解決問題的能力,對(duì)其未來的全面發(fā)展具有積極意義。
綜上所述,在新的時(shí)代背景下,傳統(tǒng)的教學(xué)思維及模式顯然已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代小學(xué)教育改革的要求。針對(duì)小學(xué)綜合實(shí)踐課開展與生活實(shí)際相脫離的問題,教師只有加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,提高教學(xué)的生活性和實(shí)踐性,才能提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,從而才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)綜合實(shí)踐課的教學(xué)目標(biāo)。而想要促進(jìn)小學(xué)綜合實(shí)踐課生活化教學(xué)的有效開展,教師則需要立足實(shí)際,結(jié)合小學(xué)生發(fā)展的規(guī)律,通過精選活動(dòng)課題,創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境,創(chuàng)新教學(xué)方式豐富課程內(nèi)容,以及開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),才能不斷提高小學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力及技能,從而進(jìn)一步提升小學(xué)綜合實(shí)踐課生活化教學(xué)的質(zhì)量和效果。