共享發(fā)展理念的理論溯源

亓一舒

（吉林農(nóng)業(yè)大學 馬克思主義學院，吉林 長春 130118）

馬克思主義學說旨在將階級壓迫和剝削的思想剔除，建立一種人人享有、共同富裕的理想型社會。馬克思主義學說雖未明確提出共享發(fā)展的表述及定義，但是多次表達了共享發(fā)展的思想。馬克思主義充分體現(xiàn)了對人的全面自由發(fā)展的渴求及對整個人類前途的期盼，這些對中國共產(chǎn)黨共享發(fā)展理念起到了一定程度的引領與導向作用。我國的共享發(fā)展理念，實質(zhì)上體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場及基本觀點和方法，其在馬克思主義基本思想基礎上將世界觀和方法論應用于中國的發(fā)展問題中。

一、公平正義下的共享發(fā)展理念

馬克思和恩格斯思想中的公平正義思想，就展示出了其對社會中共享形式的理解。人類在不斷認識世界、發(fā)展世界的過程中，需要對社會資源進行公平合理的分配，以真正實現(xiàn)社會成員之間的公平正義，同時保證社會成員之間的正向互動。

馬克思和恩格斯認為，公平正義的思想是實現(xiàn)社會共享的前提，是共享理念發(fā)展與進步的基礎。因此他們認為，公平正義是共享發(fā)展思想的核心。此種思想更能展現(xiàn)出馬克思和恩格斯所追求的共產(chǎn)主義的社會形態(tài)，二人希望消滅資本主義剝削，建立起人人平等與共享、公平正義的共產(chǎn)主義社會。

馬克思和恩格斯從唯物史觀的角度出發(fā)，將公平正義問題與現(xiàn)實生活相結合，探討公平正義的內(nèi)涵。他們認為，公平問題是一個歷史性的問題，應結合每個國家不同的情況及各國的社會制度對公平這一問題進行系統(tǒng)分析。恩格斯認為，公平的觀念是從歷史沿襲下來的產(chǎn)物，其以歷史為條件基礎。人們經(jīng)常會在某一特定的歷史時期來評價當時的事件是否公正，因為公正與否在很大程度上是受特定歷史時期的整體社會情況影響的。馬克思在深入研究資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展實踐后指出，資本主義社會剝削社會底層人民主要是通過其資本力量實現(xiàn)生產(chǎn)資料和銷售市場的占有，進而達到剝削人民的目的。馬克思和恩格斯認為，剝削制度導致資本主義社會中不公平現(xiàn)象屢見不鮮，只有將資本主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義制度的社會，才能從根本上實現(xiàn)自由與平等，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的正義。以馬克思主義為旗幟的無產(chǎn)階級運動本身就是以共享思想為理想，無產(chǎn)階級迫切渴望消除資本主義私有制的形式，建立真正意義上的公平正義、平等共享的共產(chǎn)主義社會。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”這表明了無產(chǎn)階級運動的根本目的，即維護人類社會中絕大多數(shù)人的根本利益，并為此進行長期的奮斗。可見，無產(chǎn)階級運動是為了徹底消滅資本主義生產(chǎn)資料私有制與階級壓迫和剝削，是為真正實現(xiàn)整個人類的共享思想的發(fā)展。

二、人本主義下的共享發(fā)展理念

馬克思和恩格斯指出，共享的群體應當是全體社會成員。共享發(fā)展的根本要求就是發(fā)展所服務的對象即人民，發(fā)展的推進也要依靠人民，發(fā)展所得到的成果也要由全體人民所享有［1］。這充分體現(xiàn)出共享發(fā)展理念是以全體人民為核心的［2］。傳統(tǒng)的發(fā)展思想側(cè)重于物質(zhì)層面的發(fā)展，但共享發(fā)展理念不局限于物質(zhì)層面，而是更傾向于人民角度的共享與發(fā)展，其更加關注每個個體的發(fā)展與價值，更加關注整個人民群體的發(fā)展與價值，并突出強調(diào)了共享發(fā)展的實質(zhì)是為了人民的幸福而服務。馬克思和恩格斯認為共享發(fā)展的最高要義是為了推動整個人類社會的進步，以及促進每個人民個體的全面自由發(fā)展，并不僅僅局限于發(fā)展本身，其與人本主義中的以人為中心、強調(diào)人的獨特性以及主體性高度統(tǒng)一；人本主義的最終目標是希望整個人類社會中的全體成員均能平等地享有共同創(chuàng)造的生產(chǎn)成果。

馬克思和恩格斯所追求的是在生產(chǎn)力高度發(fā)展及物質(zhì)產(chǎn)品極度豐富的基礎上，實現(xiàn)整個人類社會中每個個體的真正自由。馬克思和恩格斯強調(diào)，整個人類社會的發(fā)展根本是建立在每個人類個體發(fā)展基礎上的，討論共享發(fā)展也必須要建立在現(xiàn)實情境下的具體個體上，這主要是因為社會是人類的集合體，而人類是社會發(fā)展及服務的根本對象。無論是物質(zhì)層面還是精神層面的解放與發(fā)展，其本質(zhì)都是將人與自然、人與人的關系升華，使其能達到本我的境界。馬克思認為，整個人類社會發(fā)展的終極價值是為了每個人類個體的成果共享和社會自由，因為社會整體是由每個個體組成的，社會不能脫離個體而存在，想要實現(xiàn)社會發(fā)展，必須要建立在每個個體發(fā)展的基礎上。從人的社會性特征可以發(fā)現(xiàn)，社會發(fā)展應是由全體社會成員參與進行的。因此，社會發(fā)展的成果應當由全體社會成員平等享有。恩格斯指出，不同個體之間的平等應當是從整個人類社會中人員的共性出發(fā)的，保障每個人民享有平等的政治與社會地位。由此可以看出，社會整體的發(fā)展與社會中每個人員個體的發(fā)展是相互關聯(lián)和相互促進的，只有真正做到將社會發(fā)展的成果共享，才能從根本上實現(xiàn)社會平等。

馬克思和恩格斯指出，運用社會發(fā)展的手段才能從根本上實現(xiàn)社會中每個人類個體的發(fā)展，在發(fā)展的過程中必須保證每個個體的價值，進而保障全體社會成員的平等地位，從而達成整個人類社會更好發(fā)展的目的。馬克思和恩格斯強調(diào)無產(chǎn)階級革命運動追求的是每個社會公民的利益，堅持追求整個社會成員共享社會發(fā)展的成果。由此也可以發(fā)現(xiàn)，馬克思和恩格斯追求的是絕大多數(shù)社會成員的利益，這正是在共享社會下才能實現(xiàn)的目標。共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)已經(jīng)顯現(xiàn)出社會成員的全民共享。共產(chǎn)主義是為了人人共享而產(chǎn)生的，其不僅希望達到人人平等，而且希望促進人民的全面發(fā)展［3］。

三、社會分配下的共享發(fā)展理念

馬克思和恩格斯認為，共享發(fā)展應當通過發(fā)展社會生產(chǎn)力的路徑予以實現(xiàn)。他們認為，共享發(fā)展應當是發(fā)展和共享的統(tǒng)一體，發(fā)展是共享的前提，只有發(fā)展獲得成果，才能實現(xiàn)共享。即只有當社會生產(chǎn)力滿足一定條件后，才能提供充足的物質(zhì)產(chǎn)品進行社會分配的供給［4］。馬克思和恩格斯在研究整個社會發(fā)展規(guī)律的基礎上，從社會分配入手，進而發(fā)現(xiàn)只有發(fā)展社會生產(chǎn)力才能最終實現(xiàn)全民共享。

馬克思認為，個人勞動產(chǎn)品的分配應當是基于個人勞動的程度進行分配，但是在社會發(fā)展的不同時期，生產(chǎn)力水平也參差不齊，所以此種分配原則并不能真正實行。在社會主義初級階段，更多的是實行按勞分配，但是，勞動量的界定仍然是由其勞動成果所創(chuàng)造的價值所決定的。也就是說，按勞分配本質(zhì)上仍然是由商品和貨幣關系所決定的，此種平等只是形式上的平等，并非是實質(zhì)上真正的平等，未考量個體之間的差異。馬克思認為勞動者的個人天賦直接決定了工作能力，因此并非是真正的平等。所以，要想實現(xiàn)真正的平等和共享，就勢必要在物質(zhì)條件已經(jīng)充足的基礎上實現(xiàn)。馬克思和恩格斯指出，共產(chǎn)主義社會在保證擁有扎實的物質(zhì)基礎的情況下能實現(xiàn)共享的目標，人們將會摒棄資產(chǎn)階級權利的狹隘思想，最終實現(xiàn)社會成員按需分配的可能。

利益不僅包含物質(zhì)層面的利益，還包括更深層次的精神需求。因此，只有當人類物質(zhì)層面的需求得到滿足后，才能驅(qū)動人類去追逐更高層次的利益。為了使社會中能實現(xiàn)共享利益，應當做到有充足的利益可以保障社會中人民貢獻，因此就需要社會中有足夠物質(zhì)生產(chǎn)力能夠滿足需求［5］。也就是說，必須要消滅私有制，才能從根本上實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。私有制從根本上導致社會中剝削和壓迫現(xiàn)象的產(chǎn)生，只有實現(xiàn)了公有制，才能從根本上實現(xiàn)人類解放，只有實現(xiàn)了人民當家作主，才能真正實現(xiàn)共享發(fā)展。

結語

雖然馬克思和恩格斯并沒有提出“共享發(fā)展”等專有名詞，但是共享和發(fā)展的思想始終體現(xiàn)在相關思想中。共享發(fā)展應當是整個社會所有領域和層次的一種共享，應當是建立在整個社會物質(zhì)層面發(fā)展較為完善的基礎上的一種共享發(fā)展。通過厘清共享發(fā)展理念在馬克思和恩格斯相關理論中的淵源，不僅有助于理解馬克思和恩格斯的相關思想內(nèi)涵，更有助于對共享發(fā)展理念進行深入理解和學習。

共享發(fā)展理念既是對馬克思主義、毛澤東思想的傳承，同時又以其新的內(nèi)涵豐富了中國特色社會主義相關理論，其體現(xiàn)了我國以人民為中心的發(fā)展思想。