古詩詞在學前教育階段的積極作用與教學實踐

閔倩倩

（湖北幼兒師范高等專科學校，湖北 武漢 430223）

子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”［1］214孔子說：“學生何不學習《詩經》呢？詩可以激發心志，可以提高觀察力，可以培養群體觀念，可以諷諫怨刺不平之事；近可以用其中的道理來侍奉父母，遠可以用來侍奉君主；還可以多認識鳥獸草木的名稱。”孔子的詩歌教育理念至今仍有現實意義。詩言志，詩歌的思想情感能激發少兒的心智，如王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”；意象描繪能提高少兒的觀察力，如駱賓王的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”；寫景詠物能讓少兒親近自然，如楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

一、學前教育階段古詩詞教學的積極作用

中國是詩的國度。古詩詞用最短的句子傳遞最誠摯的情感，它的詞句優美雋永、靈動精練；不論五言七言，皆音韻明朗、鏗鏘入耳；不論絕句律詩，皆對仗工整、朗朗上口。學習古詩詞對幼兒發展有積極作用。

（一）有利于幼兒身心和語言發展

1.身心發育層面

《3～6歲兒童學習與發展指南》（以下簡稱“《指南》”）指出，幼兒的身體、情感發育和人際交往認知都處于基礎水平，成人應為促進幼兒身心發展創設有利條件。

幼兒的身體發育不僅需要足夠的物質條件，保證飲食營養、睡眠充足，還要關注幼兒的心理健康，為其創設良好的成長環境，保持心情愉悅。古詩詞的節奏美、韻律美能讓幼兒在瑯瑯上口的吟誦中獲得美的享受。

幼兒情感發育的土壤需要古詩詞甘霖的滋養。幼兒能在“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受少年杜甫的志向抱負，在“慈母手中線，游子身上衣”中感受濃濃的母愛，在“舉頭望明月，低頭思故鄉”中感受思鄉情懷。

幼兒的人際交往認知處在初級階段，他們在家備受寵愛，以自我為中心，這就需要在幼兒園得到正確引導。吟誦“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”等詩句，能促使幼兒萌發對友情的向往和珍惜。

2.語言發展層面

聽賞吟誦是孩子的天性。《指南》指出：“幼兒期是語言發展，特別是口語發展的重要時期。幼兒的語言能力是在交流和運用的過程中發展起來的。應為幼兒創設自由、寬松的語言交往環境，鼓勵和支持幼兒與成人、同伴交流，讓幼兒想說、敢說、喜歡說并能得到積極回應。”［2］299此時，應為幼兒創設吟誦詩詞的環境，引導他們聽賞韻律和諧、朗朗上口的古詩詞，培養語感，創造開口機會。“詩詞所營造的語境，讓詞匯學習變得簡單。或者更直接地說，是韻律和節奏讓詞匯學習變得簡單：工整的詩節，對仗的上下句，音韻相和的首尾，為不熟悉的新詞創造了一個相對‘熟悉’和舒適的環境。”［3］

（二）有利于幼兒汲取傳統文化的營養

2014 年9 月9 日，習近平總書記到訪北京師范大學，他說：“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”［4］

古詩詞教學應該從娃娃抓起，讓幼兒了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，加強對華夏文明的情感認同，增強民族凝聚力、自信心和自豪感。

在學習古詩詞的過程中，如果教師善加引導，幼兒還可以掌握意象名詞，認識詩中的自然風光、人文勝跡、節令習俗、地理物候，增長見識、陶冶情操。

二、學前教育階段古詩詞教學實踐

（一）教學對象大齡化

古詩詞教學對象最好是大班幼兒。一來與小班、中班相比，大班幼兒語言能力和形象思維能力更強，記憶力、想象力、創造力方面更有優勢，更適合開展古詩詞教學；二來在大班可以采用更靈活多樣的教學方式。

（二）教學內容簡明化

古詩詞內容豐富，但作為教學內容，須考慮幼兒的接受性。應選擇短小精練、朗朗上口且與幼兒生活緊密聯系的古詩詞。優先選擇那些意象豐富、道理淺顯、直白易懂的古詩詞。對于幼兒來說，這樣的詩詞本身難度不大，教師講解后更易理解。

首先，遵循幼兒認知特點，古詩詞篇幅宜短不宜長。其次，詩詞內容應簡明單純，以描繪自然景物的詩詞為佳，有助于幼兒親近自然。再次，所選詩詞最好流露童真童趣，吸引幼兒興趣。最后，優選經典名篇，如描寫青山綠水的李白《望天門山》，富于故事情節的杜牧《清明》，簡短易讀、音韻和諧、節奏明朗的白居易《憶江南》等。

（三）教學設計豐富化

古詩詞教學屬于幼兒園語言教學領域，制訂教學設計時可創造性地將詩、畫、樂、舞相結合。例如，在講授《憶江南》這首古詩詞時，筆者廣泛搜集材料，制作了多媒體課件，找到了同名笛子曲、兒童歌曲，把本是單一語言活動的《憶江南》設計成了有圖畫、有音樂、有歌唱的綜合藝術活動。

筆者首先為幼兒播放《憶江南》課件，一邊欣賞優美的江南風光，一邊聆聽同名笛子曲，將幼兒帶入這首古詩詞的意境中。然后，筆者有感情地朗誦《憶江南》，讓幼兒熟悉詞句，再抓住寫景名句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，和幼兒討論分析這句詩所寫的景物——日出、江花、江水；景物的顏色——紅色、藍色，設計了活動延伸——“畫出你眼中的江南的春天”，把語言活動過渡到了美術活動，幼兒在繪畫時也加深了對詩歌意象的體會和內容的理解。

（四）教學方法新穎化

巧用角色扮演法，激活幼兒的模仿天性，激發幼兒的表演欲望。例如：在講授杜牧的《清明》時，筆者抓住詩歌的故事情節性，采用角色扮演的教學方法，讓幾名幼兒根據“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的詩歌情境，分別扮演行人、牧童，開展對話，排演情景劇。

采用室外寫生法，引導幼兒畫出心中的詩情畫意。例如：在學習楊萬里的《小池》時，用室外寫生的教學方法，春末夏初，帶領幼兒來到幼兒園或附近公園的荷花池，觀察楊萬里筆下剛出水的小荷、立上頭的蜻蜓，引導幼兒就地寫生，畫一幅“小荷蜻蜓圖”。

（五）教學情境趣味化

《憶江南》是白居易回憶起曾居住江南的日子，為優美的江南春景和牽掛的人而作。為了讓幼兒明白詩人對江南深深的“憶”之情，筆者想到，大班幼兒即將畢業，面臨著與朝夕相處的老師和同學的分別，面臨著與學習生活了3 年的幼兒園的告別，內心一定不舍。所以，筆者在教學中加入了一個有趣的談話環節：

白居易對江南的感情深，不僅是因為那兒的風景優美，讓他懷念，還因為江南水鄉的人對他很好，他很喜歡那里的人，所以他要“憶江南”。小朋友們，你們就要畢業了，等你們去了小學，你們也會懷念幼兒園的老師、同學、懷念幼兒園的快樂時光，也會“憶省幼”。

在此基礎上，以“大一班，我想對你說”為主題，安排幼兒輪流發言，說出畢業的感受。這樣就強化了“憶”的情感在幼兒心中的印象，將詩人情感與幼兒生活實踐相融合，創造情境讓幼兒對詩人的情感感同身受，培養幼兒的共情能力。

（六）幼兒地位中心化

在幼兒園開展古詩詞教學，教師必須以幼兒為中心，給幼兒充分的想象空間，多引導少說教，多鼓勵少否定，課堂氣氛活躍，講授方式靈活。

幼兒渴望得到教師關注，教師應充分利用這一點，根據幼兒的課堂反應來調整提問策略并及時回應，調動幼兒課堂參與的積極性，形成師生良性互動。例如在《憶江南》的實踐教學中，筆者開展了以下教學活動：

筆者和幼兒討論白居易寫這首詩時是否在江南。有幼兒脫口而出：“不在江南，在武漢！”回答看似毫無來由，其實飽含童真童趣和想象力。這時，教師不能直接否定幼兒的回答，否則會打擊幼兒的積極性。筆者微笑鼓勵：“你們這么想和白居易這個大詩人攀老鄉啊？”幼兒哄堂大笑，氣氛活躍。接著有幼兒說：“白居易是以前住在江南，現在不在，所以他在回憶。”筆者繼續鼓勵道：“白居易是曾經住在江南，現在離開了江南，所以他在回憶江南的美麗春景。雖然，我們不知道白居易有沒有來過武漢，但是，老師相信將來在座的某一位小朋友會成為比白居易還有成就的大詩人！”

這樣既明確了教學目的，又維護了幼兒自由表達的意愿，還迎合了幼兒喜歡得到肯定和表揚的心理，令其更自信，更富有想象力。

結語

作為學前教育師范院校的大學語文教師，不僅要完成文學閱讀和審美教育，還應注重職業特點，培養學生將來勝任幼兒園教師的語文教學職業能力。筆者下沉幼兒園一線進行了學前教育階段古詩詞教學實踐，為更好地指導學前教育專業大學生開展輕松、快樂、活潑的幼兒園古詩詞教學積累了經驗。