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《名利場》中的女性形象及其社會意義

2020-01-11 01:16:01滕建華薛蕊蕭
知與行 2020年5期
關鍵詞:女性形象女性主義

滕建華 薛蕊蕭

[摘 要]《名利場》是英國十九世紀杰出的批判現實主義小說家威廉·梅克比斯·薩克雷的代表作,小說以兩位女主人公貝基和愛米麗亞截然不同的人生經歷為故事主線,為讀者展現了一幅十九世紀初期英國上流社會的全景式畫面,無情地揭露和辛辣地批判了當時整個社會腐朽墮落的現實。文章將通過五個部分展開分析:第一部分對貝基的形象進行分析,從她的生活環境和所處的社會環境入手來剖析她的性格,進而對貝基進行更深層次的分析;第二部分對愛米麗亞的形象進行分析,從她性格的養成引出其價值觀,向讀者展示一位知書達理卻又被當時社會束縛不敢反抗的貴族小姐形象;第三部分對貝基和愛米麗亞兩位女性形象進行對比,通過分析二者對待孩子、困難、命運的態度,肯定二人在面對生活中種種困難時不低頭、不認輸、不輕易妥協的精神;第四部分解釋貝基和愛米麗亞不同命運的原因,從社會背景、家庭背景、生活環境等方面分析,為貝基和愛米麗亞不同的結局進行了合理的闡釋;第五部分是在前文對兩位女主人公的形象分析和對比的基礎上探究小說的社會意義,即小說的歷史意義和現實意義。通過對兩位女主人公的各個方面進行細致的描述和分析,不僅對十九世紀初期男權至上的英國社會的黑暗進行了深刻的批判,也對薩克雷所宣揚的女性主義表達了贊同。薩克雷這部小說中蘊含的歷史意義和現實意義值得我們不斷探索、學習和反思。

[關鍵詞]《名利場》; 女性形象; 女性主義; 社會意義

[中圖分類號]I106.4 [文獻標志碼]A [文章編號]1000-8284(2020)05-0065-08

《名利場》是在以男權主義為主導、女性作為附屬品存在的維多利亞時代背景下創作的批判現實主義小說。在那個時期,無條件服從男性被視為女性的美德,男性將自己的價值觀和意愿強加在女性身上,并以此來鞏固父權社會中男性至高無上的地位,維護男性的權威。

小說里的兩位女主人公性格和命運截然不同。愛米麗亞是出身資產階級的富家女,她單純善良、性格溫柔,是英國維多利亞時期的英國女性的典型代表;而貝基出身貧寒、聰明干練,她物質、自私,為了踏入社會上層而不擇手段,但貝基所表現的敢于反抗的精神則被認為是女性意識的覺醒。薩克雷以精湛的文筆,生動地刻畫了小說中兩位女主人公的形象,客觀真實地展現了他所處時代的虛偽、貪婪、金錢至上、權力至上的社會,并對此進行了辛辣諷刺。同時,通過對小說中的女性形象進行對比分析,從而得出經驗教訓,對身處現實世界“名利場”的我們來說具有重要的警示作用,也具有十分深刻的社會意義。

一、貝基形象分析

薩克雷筆下的貝基是復雜的而又簡單的。貝基的復雜在于她對待愛情和婚姻雖然極不信任,卻又不得不一次又一次地利用其來實現自己的目的;簡單在于她追求愛情和婚姻的目的永遠都是為了得到金錢和地位。因此,貝基不僅是堅持不懈的婚姻投機者,也是當時男權社會的挑戰者和冒險家。

(一)堅持不懈的婚姻投機者

貝基是一位堅持不懈的婚姻投機者,主要體現在她對待愛情、婚姻以及金錢的態度上。

1.對于愛情和婚姻。女主角貝基是一個聰明機靈的美貌女子,她的家境貧寒,父親是一個有天分但是一文不名的潦倒畫家,母親是一位法國籍歌劇演員。父母在她年少時相繼去世,對于年少的貝基來說,迫切需要解決的問題就是作為一個無依無靠的孤兒,如何在這個冷漠的世界生存下去。所以,早期的悲慘經歷形成了她善于投機和鉆營的性格,貧窮的生活使她比同齡人成熟懂事得多,寄人籬下的生活讓她覺得只有努力踏入社會的上層才能改變自己的命運。在當時的男權社會,女性的地位取決于自己的父母和丈夫,貝基意識到即使自己再有才華,僅依靠自己再怎樣努力也無法改變現狀,于是她開始使盡渾身解數,抓住一切機會來勾引有錢的單身男性。貝基心里很清楚不能動用真情,因為她害怕之前的一切努力會白費。所以,她雖周旋于各色男人之間,卻無半點愛情,從這點上看,貝基無疑是自私的、陰險的,是極端的利己主義者。對于婚姻,貝基只是把其當作救命稻草,當作能改變命運的籌碼。因此,在秉持婚姻是改變命運最快捷且最可靠的手段的理念下,她拼盡全力去扮演父權制社會下男性所喜歡的女性角色。從平克頓女校學習結束后,她先來到好友愛米麗亞的家里小住,在此期間,她想方設法追求愛米麗亞的哥哥喬瑟夫。因為喬瑟夫是一個愛慕虛榮、有錢、有地位并且單身的稅收官員,貝基想借此攀上高枝,改變命運。但事情最終以失敗告終,她告別了愛米麗亞,來到了年老的皮特爵士家里任職。這一次,她吸取了上一次的教訓,聰明的頭腦和突出的辦事能力,再加上她的刻意逢迎,很快就贏得了皮特父子的歡心。所以,老皮特在妻子病故之后,就向貝基求婚。這時,貝基已經秘密地和老皮特的次子羅登結婚才萬分懊悔地拒絕了老皮特的求婚。與此同時,因和丈夫羅登在巴黎社交界招搖撞騙而被羅登的姑媽剝奪了財產繼承權的貝基承諾會給羅登掙來家產,她開始充分利用自己的美色和智慧,不擇手段地借用一切機會往上爬。為了得到錢財,她放棄了名譽和貞操去當斯丹恩勛爵的情婦,最終被丈夫羅登發現,和貝基斷然決裂。貝基最后只能四處流浪,得到與社會渣滓為伍的下場。

貝基因為出生在一個充滿暴力的家庭,從小就沒有體會過被人疼愛的滋味,所以,她對于家庭的意識是很淡薄和缺失的。她一心致力于名利,游走在名利場中,不在乎其他任何東西,除非這個人或者這件事能幫助其實現目標。一切能拿來利用的東西她都會利用,不管是她的愛情還是婚姻,不管是喪失聲譽還是尊嚴,不管是否會傷害身邊親近的人,她都可以犧牲。毫無疑問,貝基是一個鮮明的婚姻投機者。在她身上,有著那個特定時期強烈渴望進入英國上流社會而不惜使用任何手段的投機家和冒險家的各種品質。貝基以婚姻為籌碼,對財富地位的瘋狂迷戀和對婚姻的不真誠也成為她最終悲慘命運的重要原因。

2.對于金錢。《名利場》創作于十九世紀的英國,在當時的資本主義社會中,人與人之間的關系逐漸變得用金錢來衡量,整個社會變得扭曲,金錢是維護人們關系的唯一籌碼。人們變得冷漠自私,很少付出真感情。貝基就是在這一社會背景中成長起來的,早年的貧窮讓她對躋身于上流社會并過上貴婦人的生活有著極其強烈的欲望。貝基的出身十分貧苦,在她小時候就要經常面對前來要債的兇悍的店主,還有嗜酒成性毆打女兒的父親。貝基一直處于惶恐和緊張的氛圍中,她的生活是痛苦的、扭曲的,而這種生活也迫使她比同齡人要成熟許多。她清楚地知道,這是一個爭名奪利、腐朽享樂的社會,想要生存和改變命運,前提便是金錢,只有擁有足夠的金錢,才可以獲得想要的一切,給她充足的安全感和安慰。因此,貝基對金錢有一種近乎病態的執著,她為了得到金錢可以不擇手段,甚至可以放棄一切。她對婚姻忠誠的前提是金錢,所以在羅登失去了財產繼承權之后,她開始露出了本來面目。跟丈夫在前線期間,她和中下級軍官鬼混在一起;在羅登從戰場上平安歸來后,她又做起了貪戀女色、聲名狼藉的斯丹恩勛爵的情婦。

貝基對于愛情和婚姻是不忠誠的,她用盡各種不光彩的手段來實現自己的欲望,她做的一切全都是基于個人的私利,但在一定程度上,貝基的行為也是對當時父權制權威的一種反抗,是對維多利亞時期傳統女性形象的挑戰和女權主義的捍衛。但是,貝基對金錢的過度執著和貪婪,最終也導致了她婚姻的失敗。

(二)男權社會的挑戰者和冒險家

之所以稱貝基是男權社會的挑戰者和冒險家,是因為她勇敢地挑戰了男權主義社會的父權制權威和傳統的婚姻模式,向腐朽專制的男權社會發出了抗議。

1.挑戰男權主義社會的父權制權威。在男權主義社會中,男性始終處于領導地位,女性處于從屬地位,女性只能順從和屈服于男性。然而,在《名利場》這部小說中,貝基即使身處逆境也能英勇抗爭以及不輕易向命運屈服的精神,實實在在地顛覆了父權社會里固有的女性軟弱無能的形象。貝基最初的反抗體現在對霸道專橫、維護父權主義的平克頓女校長。平克頓小姐不僅是女校的校長,在學校有最高的權力,而且在當時英國的上流社會中也有些許名聲。女校長希望貝基能給低年級的孩子教音樂,貝基果斷地拒絕道:“我在這的任務是教孩子們說法語,并不是教孩子音樂課,要是您給我錢,我就去教。”[1]幾十年來,從來沒有人敢在平克頓女校長自家的房子面前挑戰她的權威,于是她把這個“陰險的小人”和“怪物”趕走了。貝基在離開女校時,當著全校師生的面把象征著權威的塞繆爾·約翰遜的詞典扔掉了,這個舉動是貝基第一次公開挑戰權威。

2.挑戰男權主義社會的傳統婚姻模式。傳統女性對待婚姻的看法是:身體和心靈毫無保留地饋贈,自主意識非常薄弱,甚至接近于無。貝基十分清楚她所處的社會規則,即男權主義社會。所以她從一開始就知道,要想改變自己的生活,就必須接受這樣的規則,為了生存,她成了最出色的女演員。她太了解男人的內心世界了,面對日后有希望成為她丈夫的男人,她從來都是主動出擊。面對喬瑟夫,她假扮成溫柔膽小純真的女孩,她在與喬瑟夫握手時十分輕柔地碰觸了一下,然后又非常緊張羞澀地把手收了回來。她這一動作,并不是退縮,而是一種進攻。因為在父權制時代,女性不會主動去尋求婚姻,她們沒有權利決定自己的婚姻,主動勾引男人也被視為可恥。然而,在貝基看來,主動出擊來尋找自己的丈夫,主宰自己的婚姻是很必要的。她在尋找丈夫的過程中,一直都是主動出擊的一方,而且始終處于主動地位。無論是喬瑟夫還是羅登,在貝基的游戲里都是被動的。這種主動和被動,是與父權社會的價值觀和婚姻模式完全相悖的。

二、愛米麗亞形象分析

愛米麗亞作為維多利亞時期英國富家小姐的典型,她滿足了男權社會的一切條件,她是完美的,她的世界是單純的、美好的,這種單純和美好使她得到了無數喜愛,也使她無條件地相信愛情。但正是因為她這種性格,讓她在困難來臨時毫無應對之力,也讓她被綁架在婚姻的牢籠里,淪為了男權主義社會下的犧牲品。

(一)安分守己、溫柔善良的大家閨秀

愛米麗亞的生活和貝基是截然不同的。愛米麗亞是一個性格溫柔、心地善良的漂亮姑娘。她出生在一個富有的中產階級家庭,父親是富商,母親溫柔賢惠,哥哥喬瑟夫雖然愛慕虛榮、懦弱虛偽,但是有錢,也有一定的社會地位。愛米麗亞從小就被所有人寵愛著長大,她從未有過金錢方面的煩惱,不需要為了得到金錢而出賣任何東西。愛米麗亞對于金錢的態度,是充滿了理想主義的,她不在乎金錢,優越的生活環境讓她過著無憂無慮、幸福安樂的生活,也使她養成了與世無爭、安于天命的性格。愛米麗亞“熱情地帶著貝基參觀她家里的每個房間,向貝基展示她的鋼琴、圖書、漂亮衣服,各類珠寶和她的哥哥送給她的各種漂亮禮物”。[2]因為良好的家境,愛米麗亞從小就接受著良好的教育,有著過人的學識和得體的修養,是名副其實的大家閨秀,也是維多利亞時期優秀女性代表的典型。她和貝基同在平克頓女子學校上學,兩個人是很好的朋友。在這所學校里,愛米麗亞處處得到他人的寵愛和逢迎,就連挑剔的平克頓女校長對她也是極力夸贊,夸獎她具有英國大家閨秀所特有的一切優秀品質。在愛米麗亞離開學校時,因為每個人都喜歡她,馬車里塞滿了送給她的禮物。薩克雷在文中這樣描述,“她有甜美的笑容”,“她擁有一顆世界上最善良美麗的心”,“她心靈手巧,會做很漂亮的刺繡,拼寫也和字典寫的一樣,她的歌聲就像百靈鳥一樣動聽,能比得上有名的歌唱家,舞蹈也和著名的舞蹈家同樣優秀”,“她興奮的時候就像陽光下的玫瑰一樣美”。[3]15從這些描述中可以看出,薩克雷把愛米麗亞的心地善良和安分守己刻畫得淋漓盡致。愛米麗亞這一人物形象,也與之后她企圖利用杜賓對她的愛慕來達到目的的黑暗面形成了強烈對比,體現了薩克雷筆下的“人無完人”。

(二)男權主義社會下可憐的犧牲品

以夫為天。美國女權主義者葛羅莉亞·瑪麗·斯坦能曾經說過:“一個女人如果想活的像一個完整的人就必須明確:在那些只有刻板印象的人眼中,女人就像下流的笑話。這是他們的天性,也是他們的首要武器。”[4]愛米麗亞因為出身優越,就像是一朵美麗的嬌花,未曾經歷過風吹雨打,也未曾體會過人間疾苦。因此,愛米麗亞的世界是純潔的、美好無瑕的。但是,也正因為如此,愛米麗亞的心理非常脆弱,經不起一點挫折,只會服從和被動接受。這種生活就像一把雙刃劍,一方面塑造了愛米麗亞寬厚善良的優秀品質,另一方面卻使她在生活發生巨變時毫無反擊之力而飽受生活的折磨。愛米麗亞身處父權制主導的社會,女性一般都是以家庭為中心,很少有自己獨立的工作,沒有經濟來源的她們只能依靠男性來生活。愛米麗亞的身上具有維多利亞時代男性對完美女性要求的一切特質。她自身缺乏獨立性,性格比較軟弱,把自己的丈夫看作是生活的依靠和全部希望的寄托。同時,愛米麗亞相信愛情,也是堅定維護自己婚姻的捍衛者。她對待愛情極度專一,她的感情不摻雜一絲雜質,她的愛情是單純的,就像她的人一樣。喬治是她的精神支柱,“每當喬治的身影出現在廣場,她的臉上像是被陽光照耀,瞬時亮了起來,她飛奔向他的胸口撲去,好像廣場就是她的家”。[3]36在她的家庭破產之際,在她去喬治一家做客卻受到跟之前完全不同的冷漠待遇時,在自己的婚約被喬治撕毀時,她也沒有放手,因為在她看來,喬治是世界上最完美的人,是個英雄豪杰,是她的世界。她沒有抱怨,她只擔心她和喬治的婚姻能否持續下去。在喬治因為跟愛米麗亞結婚而被父親減少財產繼承份額抱怨的時候,愛米麗亞沒有離開他,而是盡力安慰他,表示自己也可以為他做很多事情。愛米麗亞覺得只要能跟喬治在一起,生活就已經是世界上最幸福的事情。即使喬治其實只是一個風流成性的花花公子,在喬治戰死在疆場后,愛米麗亞也不肯改嫁,終日沉浸在失去丈夫的痛苦中,十年間始終如一,癡心不變。愛米麗亞的這一人物形象,是當時男權社會以男性為主導的社會的典型產物,同時也注定了愛米麗亞會成為男權社會犧牲品的命運。

不敢追求自己的幸福。愛米麗亞對喬治的愛是盲目的,她把家庭放在第一位,她的大半生都在愛情和婚姻的圍城里度過。即使愛米麗亞的丈夫喬治在結婚沒多久就戰死沙場,她也沒有放棄過愛他。她拒絕了其他愛慕者的追求,因為愛米麗亞覺得接受其他人是對喬治的背叛。杜賓對她一往情深,她也對杜賓心存感激之情,但是愛米麗亞的內心深處對喬治的懷念和敬仰就像溝壑一樣使得她和杜賓無法走到一起。愛米麗亞的愛情和婚姻一直都處于一種順從和屈服的狀態中,再加上男權社會的道德枷鎖,她不敢去追求自己的幸福。愛米麗亞是懦弱的、盲從的、被禁錮的,這也反映出薩克雷對當時父權社會的一種諷刺。愛米麗亞缺乏積極抗爭和積極追求自己幸福的勇氣,最終就只能淪為男權社會可憐的犧牲品。

三、貝基和愛米麗亞兩種女性形象的對比

《名利場》中的貝基和愛米麗亞的人生,如果按照既定的軌跡走,就像是永遠都不會有交集的兩條平行線,應該是兩種完全不同的結局。她們確實是不同的,明顯體現在她們對待孩子的態度上,但在面對困難和命運給予挑戰時,她們又神奇地相似。

(一)對孩子的態度

對貝基來說,孩子在更大意義上是一種負擔。在她的孩子出生之后,她就把孩子寄養在巴黎郊外的奶奶家,沒有見過孩子。在把孩子接回來以后,貝基就把孩子藏在樓上的小房間里,她不關心孩子,即使聽到孩子的哭聲也無動于衷,有時還會無緣無故地打孩子一巴掌。貝基虛偽、冷漠,心中無愛,她只看重自己,就連她的孩子也不例外。

愛米麗亞在丈夫去世之后,終日沉浸在痛苦中,孩子的出生給處在絕望生活中的她帶來了希望。愛米麗亞把所有的愛和精力全都灌注給了孩子,“喂孩子吃奶,給孩子穿衣,為孩子做任何事情,甚至把奶媽趕走,不希望任何人碰孩子,有時允許孩子的干爹杜賓抱一下孩子,就好像是給了杜賓一個天大的好處一樣”。[5]愛米麗亞在極端貧困的惡劣環境中盡自己最大的努力照顧她的孩子喬琪,并對孩子十分溺愛。即使愛米麗亞后來因為生活所迫,不得已送走了孩子,但她對孩子的愛沒有半分減少,她每天即使要走很遠的路也要看一看兒子的窗戶透出來的燈光。愛米麗亞對孩子的愛就像現在社會的大多數人一樣,為了孩子甘愿付出一切,希望能給孩子更好的生活。愛米麗亞的愛是毫無保留的,是絕對無私的。和貝基相比,愛米麗亞盡到了一個母親應盡的責任,即使其中折射出一些當時社會腐朽的男權主義思想,但是她們二人對于生活堅強執著不放棄的精神是值得肯定的。

(二)對困難和命運的態度

貝基出身十分貧寒,但是她天生性格高傲,貧苦的出身并沒有阻礙她追求高品質生活的決心。她雖然工于心計,為人刻薄,為了自己的目的可以不擇手段、不計后果,同時她又聰明干練,即使身處困境也能奮勇抗爭。她從未因現實生活的殘酷而向命運低頭,她絕不輕言放棄自己的夢想,她為了實現夢想不停地的努力奮斗著。雖然貝基為了躋身上流社會采取的各種方法為人所不齒,對生活的要求也不懂得適可而止,最終只能以失敗告終,但是我們不能否認貝基的這種敢于拼搏、對命運不服輸的品格是值得我們學習的。通過對貝基對于困難和命運態度的描述,薩克雷對貝基身上那種女性主義精神表達了自己的贊揚之情,同時也對貝基的悲慘命運給予了深切的同情。

愛米麗亞作為富商之女,她青年時期的生活順風順水,直到她的家庭破產,平靜的生活才被打破,從此困難接踵而至。在困難來臨之際,也就是她丈夫在滑鐵盧戰役中為國捐軀之后,她也曾經一蹶不振,難受得差點挺不過來。但是隨著孩子的出生,她的生活又重燃希望,不管生活有多艱難,她也都為了孩子堅持了過來。所以說,愛米麗亞和貝基雖然性格不同,但是二人在面對困難時的不服輸的精神是一致的。愛米麗亞和貝基的這種精神都是值得我們學習的。

四、貝基和愛米麗亞不同命運的產生原因

貝基和愛米麗亞的不同結局,看似理所當然,實際上卻是由多種復雜的因素造成的,社會背景、家庭背景、生活環境等因素都是造成貝基和愛米麗亞不同命運的原因。

(一)社會背景

《名利場》這部小說取材于十九世紀初的英國上層社會。十九世紀初期的英國處于維多利亞時期,男權主義盛行,婦女地位低下。經歷過工業革命的英國,正值資本主義經濟轉型的特殊時期,工商業空前發展。自由放任政策使社會分裂成兩個階層,人們之間的貧富差距日益擴大。資本家為了獲取更高的利潤,不斷地剝削、壓榨著社會最底層的勞動人民。整個社會都處于“天下攘攘,皆為利往,天下熙熙,皆為利來”[6]的狀態。人們大都虛偽貪婪,人與人之間的聯系都建立在利益的基礎上。薩克雷在創作《名利場》時生動形象地描述了當時的社會狀況。他用生動形象的文筆,為讀者客觀真實地再現了十九世紀英國社會的虛偽、貪婪、腐朽墮落的浮華形象。通過塑造貝基和愛米麗亞的形象,將在父權社會背景下兩位女性的經歷作為故事的主線,介紹兩人各方面的不同,以兩位女性的命運作為故事結局,引發了讀者對于這部小說的深思。

(二)家庭背景和生活環境

《嘉莉妹妹》中寫道:“和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵,沒有東西比它更溫柔,沒有東西比它更優美,沒有東西更適宜于把一家人的天性培養的堅強、正直。”[7]不同的家庭背景和生活環境對人的影響不同,就像貝基和愛米麗亞的生活截然相反所帶來的影響一樣。貝基出身于貧苦之家,沒有人疼愛,受盡貧窮所帶來的痛苦,而貧窮和卑微就像枷鎖一樣,伴隨著她長大,也是她一輩子擺脫不掉的陰影。貧窮所帶來的影響會伴隨人的一生,因為家庭帶來的影響,貝基對成為人上人有著深深的執念。如果貝基的家庭和愛米麗亞一樣優越,貝基絕對不會對金錢和名利那么執著,也就不會為了得到這些而使盡各種手段,她會和愛米麗亞一樣成長為知書達禮的大家閨秀,會對生活報以最大的善意。造成她們兩人不同命運的原因之一是環境,因為環境帶來的差異和不滿足,使得貝基只能靠自己去獲得想要的東西,而這也是導致貝基失去一切的關鍵原因。環境會改變一個人的選擇,所以,選擇適合的環境對一個人形成積極的價值選擇是極其重要的。適宜的環境可以最大限度地發揮一個人優秀、積極的一面,就像愛米麗亞一樣。與之相反,惡劣的生活環境會把人性中最丑陋的一面展現出來,就像貝基一樣。

(三)成長中的不同經歷

成長中的不同經歷是影響貝基和愛米麗亞命運的又一重要因素。貝基一開始將她的夢想寄托在婚姻上,認為找到一個合適的結婚對象就會改變她的命運。在寄希望于婚姻的計劃泡湯后,貝基開始利用自己的外表、朋友以及家人來博取他人的好感,為自己得到金錢和名利鋪路。她如愿進宮見了國王,進入了上層社會,成為上層社會的交際花,這也是她一生中最為輝煌的時刻,最后卻因為事情敗露而失去了婚姻和家庭,落了個慘敗的結局。貝基和愛米麗亞成年后的經歷是相似的,她們都嫁給了軍人,都有一起陪同出國打仗的經歷。不同的是愛米麗亞的丈夫戰死在沙場,她經歷了漫長的喪夫之痛。作為英國傳統女性的代表,雖然在丈夫去世后會有無助感和迷失感,但愛米麗亞把希望轉移到孩子身上依舊努力生活,愛米麗亞這種執著的精神使得她最后有了一個圓滿的結局。經歷不同,命運不同,所有的經歷都是生活對人的考驗,最后的結局還是取決于個人的選擇。只有掌握適度原則,明白知足常樂的道理,生活才會善待每個人。

(四)不同的性格

性格決定命運是一個永恒的真理。貝基和愛米麗亞是同一所學校的學生,又是摯友,兩人的性格卻有千差萬別,這點特別體現在她們對待愛情和婚姻的態度上。貝基利用自身的優勢穿梭于各色男人之間,行為放蕩不羈,對待愛情不忠,對待婚姻不貞。貝基的種種行為都不符合當時社會對女性道德約束的要求,她的行為被視為異端,是對傳統道德的挑戰,這種另類也預示了貝基最后的結局。而愛米麗亞賢良淑德、柔弱溫和,對待愛情忠貞不渝,把一切希望寄托在其丈夫身上,是愛情的“殉道者”。愛米麗亞是當時維多利亞時代男性擇偶的最佳代表,她的性格、行為符合當時的社會潮流,所以最終愛米麗亞和貝基的命運是不一樣的。

五、分析《名利場》中女性形象的社會意義

《名利場》中貝基和愛米麗亞兩種不同的女性形象的展現,不僅代表當時社會女性兩種不同的價值觀,也更加反映出當時社會的腐敗黑暗的現實。認真分析《名利場》背后所蘊藏的社會意義,對我們仍有非常重要的警示和指導作用。

(一)歷史意義

《名利場》是薩克雷的代表作,它不僅是一部小說,也是一個時代的縮影。在《名利場》中,每個人都被賦予了一定的意義,她們沒有絕對的好或壞,都有人性自私陰暗的一面,但也有各自的閃光點。薩克雷以當時的社會環境和歷史階段為小說的背景,通過多層次、多角度地對人物性格特征的刻畫,為我們展現了特定的歷史環境對人的巨大影響。維多利亞時期的英國,父權主義為主導思想,女性沒有地位和尊嚴,拜金主義橫行,權力和金錢意味著特權,每個人都追名逐利,社會是冷漠的,人們是自私的。薩克雷對于貝基和愛米麗亞不同的性格特點和命運的描寫,就是為了向人們展現過度地追求名利所帶來的危害,借小說揭露了人們過度執著于金錢和名利的丑態,達到抨擊當時社會的目的。這部小說作為英國的經典著作之一,其中描述的社會背景、人物性格、禮儀風俗等內容對如今研究當時的社會具有主要的參考和研究價值,是研究的不可或缺之作,具有重要的歷史意義。

(二)現實意義

《名利場》不僅具有歷史意義,還蘊含著重要的現實意義。可以說,《名利場》的現象不是過去社會的單個現象,而是存在于社會的每個歷史階段,隱藏在社會的各個角落。有人的地方,就有名利場。世界上有很多個貝基,也有許多個愛米麗亞,她們都只是當今社會人們的縮影。在如今社會,現代的大多數人們的身上或多或少都沾染著浮躁的氣息,功利觀念不知何時愈發深入人心,成為人上人、賺更多的錢是很多人的追求,而越來越多的人為了獲得財富和地位,寧愿采用一些損害他人利益卻有益于自身的卑劣手段,“物競天擇,適者生存”成了他們運用不正當的手段來自我安慰的借口,進行自我欺騙,最后的結果只能是損人害己。很多人一生都在追逐著名利、金錢和地位,最后在年老的時候幡然醒悟,后悔自己將這一生都蹉跎了過去,卻從不知自己真正想要的是什么。當代社會因權力欲望而蒙蔽雙眼的人們,只有自己在失去一切時,才會明白名利都是過眼煙云。其實,追求名利本沒有錯,但錯在將其看得太重,以至于深陷其中卻不自知。大千世界,太多美好的東西值得去追求,把名利看輕,把包袱丟下,去尋找生命中真正值得追求的東西,樹立正確的價值觀和人生觀,生活就會幸福輕松很多,才能真正實現自己的人生價值。這種豁達的人生態度和積極的價值取向,正是《名利場》這部小說所表達的最重要的現實意義。

六、結語

薩克雷的《名利場》中塑造的貝基和愛米麗亞這兩個女性人物形象,實際上是維多利亞時期女性的典型代表。薩克雷通過運用幽默和諷刺的寫作手法,將自己對于英國資產階級追逐名利、金錢至上、趨炎附勢的社會現象如實地展現出來,尖銳地批判和揭露了當時整個社會的腐朽和墮落現象,同時也表達了薩克雷對于男權主義的不滿。《名利場》中對兩位女主人公在性格、經歷、命運等方面的描述及對比分析,都對現在研究當時的社會現象及分析其社會意義有著十分重要的作用,也讓我們時刻謹記身處現實中的“名利場”應有的正確態度,對現在的生活具有非常深刻的指導意義。

[參 考 文 獻]

[1]? 陳啟琨.對《名利場》女性形象比較研究[J].時代文學(下半月),2015,(9).

[2]? 胡 艷.薩克雷《名利場》中的人物分析[J].語文建設,2015,(14).

[3]? 薩克雷.名利場[M].南京:譯林出版社,2012.

[4]? 王德易.《名利場》中女性主人公形象比較研究[J].芒種,2014,(2).

[5]? 王若文.《名利場》中蓓基與愛米麗亞的人物性格研究[J]. 文學教育,2015,(11).

[6]? 司馬遷.《史記》[M].北京:中華書局,1982.

[7]? [美]西奧多·德萊塞. 嘉莉妹妹[M].潘慶舲,譯.北京:中央編譯出版社,2010.

[8]? 范馨悅.《名利場》中主人公悲劇命運的女性主義解讀[J]. 文藝評論,2014,(10).

[9]? 韓石紅,霍月紅.對《名利場》中女性獨立意識的解讀[J].青年文學家,2015,(14).

[10]? 劉海杰,殷悅.《名利場》的女性主義探析[J].中學語文教學參考,2015,(5).

[11]? 齊娟,王勝勝.賞析《名利場》中的女性形象與人物命運[J].電影文學,2014,(9).

[12]? 滕冰冰.小說《名利場》中的女性形象探究[J].短篇小說(原創版),2013,(25).

〔責任編輯:屈海燕〕

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