植根姑蘇文化 創(chuàng)新育人載體

摘 要：蘇州市姑蘇區(qū)是全國首個(gè)也是唯一一個(gè)國家歷史文化名城保護(hù)區(qū)。嘗試借助豐厚的古城歷史文化優(yōu)勢，在有限的校園時(shí)空挖掘無限的育人可能，不斷地向地域文化“問道”，是新時(shí)代姑蘇區(qū)學(xué)校德育工作的必由之路，文化育人的戰(zhàn)略之舉。文章就課程、活動(dòng)、環(huán)境、師資等方面，對(duì)植根姑蘇地域文化，創(chuàng)新品德教育載體的一些策略作了思考。

關(guān)鍵詞：姑蘇;文化;品德教育

一、 引言

公元前514年，吳國大夫伍子胥象天法地，在江南魚米之鄉(xiāng)框定了一片風(fēng)水寶地。就此，一道護(hù)城河圈出的子城，便成為歷盡風(fēng)霜，至今不曾挪移的姑蘇古城。

姑蘇區(qū)，全國首個(gè)也是唯一一個(gè)國家歷史文化名城保護(hù)區(qū)，是最能品出蘇州味道，體現(xiàn)蘇州情調(diào)的地方。2500多年的歷史積淀，是這座江南名城的根基所在，也是我們姑蘇教育的“魂之所依”。其豐厚的歷史遺存和濃郁的民俗風(fēng)情，成了姑蘇人身邊一本活生生的教科書。嘗試借助古城豐厚的歷史文化優(yōu)勢，在有限的校園時(shí)空挖掘無限的育人可能，不斷地向地域文化“問道”，是新時(shí)代姑蘇區(qū)學(xué)校德育工作的必由之路，文化育人的戰(zhàn)略之舉。

二、 以姑蘇文化為根，找準(zhǔn)實(shí)施品德教育的發(fā)力點(diǎn)

一要將傳統(tǒng)文化編進(jìn)教材。為培養(yǎng)能更好地保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)好姑蘇文化的下一代，進(jìn)一步明晰立德樹人導(dǎo)向，對(duì)標(biāo)課程改革要求，通過姑蘇文化解讀和實(shí)踐，姑蘇區(qū)編寫了地方文化校園讀本系列叢書——《姑蘇經(jīng)典》《姑蘇符號(hào)》。其中《姑蘇經(jīng)典》立足“知姑蘇”，內(nèi)容包含了蘇州經(jīng)典的成語典故、民俗節(jié)慶、吳歌吳語、童謠詩詞、口述非遺等。使學(xué)生從文學(xué)情境中感悟古人的所感所思，從思想爭鳴中尋繹古人的思維世界，在誦讀品鑒的過程中感受國學(xué)經(jīng)典之美。不斷涵養(yǎng)文化自信和培養(yǎng)愛國家、愛家鄉(xiāng)的情感，砥礪品格，提升修養(yǎng)，在吳地文學(xué)的熏陶滋養(yǎng)下，做一個(gè)有智慧、有品位、有德行的姑蘇少年。《姑蘇符號(hào)》立足“行姑蘇”，介紹了蘇州園林、城門、街巷、名人故居、博物館等。力求通過深入淺出的文本、生動(dòng)活潑的圖片，折射出姑蘇古城的歷史沿革、風(fēng)土人情、物產(chǎn)資源、社會(huì)發(fā)展情況，讓這些承載著姑蘇人千百年情感的“歷史記憶”，為姑蘇學(xué)子帶來親切而又快樂的學(xué)習(xí)新感受。兩套叢書分別遴選了姑蘇地方文化最精華的部分按體例呈現(xiàn)在讀本中，讓孩子們通過讀本走進(jìn)姑蘇、品味姑蘇、愛上姑蘇、傳承姑蘇，為姑蘇學(xué)子的健康成長點(diǎn)染“精神底色”。其不僅填補(bǔ)了學(xué)生地方讀本的空白，而且有效避免了學(xué)校單打獨(dú)斗開發(fā)的碎片化、單一化、無序化以及專業(yè)度不高等問題。

二要將傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐。對(duì)于生于姑蘇、長于姑蘇、身處姑蘇文化中的學(xué)生個(gè)體而言，地方文化在其成長過程中發(fā)揮著潛移默化的作用，它不僅以顯性的、外在的形式（如歷史文化遺存、人文掌故等）存在于學(xué)生的生活中，而且還以隱性的、潛在的方式（如地方傳統(tǒng)、道德風(fēng)俗等）約束并塑造著學(xué)生的人格和心靈。姑蘇區(qū)將文化研學(xué)路線的開發(fā)和實(shí)施作為學(xué)校“文化立校、課程育人”的重要途徑，結(jié)合《姑蘇經(jīng)典》《姑蘇符號(hào)》系列讀本，把姑蘇的社會(huì)發(fā)展、文物古跡、自然景觀以及民間工藝、名人軼事、名俗節(jié)慶、語言文化等納入研學(xué)旅游內(nèi)容，解讀“最姑蘇”的文化符號(hào)，開發(fā)設(shè)計(jì)“非遺傳習(xí)”“賞游園林”“廉潔清風(fēng)”“習(xí)德名賢”“品讀遺珍”“歷史街區(qū)”等文化研學(xué)路線，利用地方和學(xué)校安排的課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)等實(shí)施。依托讀本的讀與行，學(xué)生通過參觀、訪問、調(diào)查、制作等諸多方式開展對(duì)家鄉(xiāng)文化的探究體驗(yàn)，使課堂教學(xué)引入活水，增強(qiáng)對(duì)地方文化的認(rèn)同感與責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生健康成長、適切發(fā)展，使姑蘇學(xué)校的品德教育實(shí)現(xiàn)了知行合一，使姑蘇文化成為每一位姑蘇學(xué)子終身發(fā)展的鮮明印記，達(dá)到了“以史鑒今、以文化人”的目的。

三要將傳統(tǒng)文化滲入建設(shè)。以姑蘇文化為背景，扎根地方特色，積極打造傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相映照，國際視野與中國情懷碰撞交融，城市特色與學(xué)校個(gè)性相得益彰的“蘇式校園”，讓孩子們?cè)诠彭嵔耧L(fēng)的校園里接受熏陶，播種美德的種子。對(duì)于新建學(xué)校，將吳地文化前瞻性地融于學(xué)校的建設(shè)規(guī)劃、環(huán)境布置、辦學(xué)理念中，彰顯其博雅之趣;對(duì)于百年老校，注重保護(hù)性修繕，使文脈得以延續(xù)，傳統(tǒng)得以弘揚(yáng)，呈現(xiàn)其儒雅之風(fēng);對(duì)于擴(kuò)并學(xué)校，通過營造文化、移植文化、挖掘文化、整合文化來形成更有生命力的文化特色，凸顯其和雅之諧。

三、 以姑蘇文化為源，挖掘?qū)嵤┢返陆逃膭?chuàng)新點(diǎn)

一要在儀式教育中促進(jìn)成長。“三禮”即一年級(jí)的入學(xué)禮、三年級(jí)的成長禮、六年級(jí)的畢業(yè)禮，是學(xué)校德育儀式活動(dòng)中的一大亮點(diǎn)。學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，量身定做各具特色、富有教育意義的“三禮”活動(dòng)。如結(jié)合每一年的“姑蘇孔子文化節(jié)”，學(xué)校會(huì)舉辦“開筆禮”，通過拜孔子、正衣冠、朱砂啟智、擊鼓鳴志、寫給未來的信等儀式，激勵(lì)少年兒童立志成長、砥礪奮進(jìn)。

二要在民俗節(jié)慶中浸潤思想。由元宵燈會(huì)、軋神仙廟會(huì)、端午民俗文化節(jié)組成的‘姑蘇三寶，是蘇州傳統(tǒng)節(jié)日和民俗深厚文化內(nèi)涵的活態(tài)傳承的綜合體。鼓勵(lì)學(xué)校結(jié)合“姑蘇三寶”開展元宵燈謎會(huì)、畫信廟會(huì)、端午書會(huì)、谷雨詩會(huì)等活動(dòng)，邀請(qǐng)民俗專家、工藝大師進(jìn)校傳授扎彩燈、包粽子、做香囊等民俗工藝，讓學(xué)生們感受傳統(tǒng)之美，沐浴文化之光，踐行美德之禮。

三要在社團(tuán)活動(dòng)中汲取精髓。圍繞傳統(tǒng)戲曲表演、民間手工藝傳習(xí)、傳統(tǒng)歷史教育、民俗民風(fēng)展示、古城文化體驗(yàn)等開展系列主題活動(dòng)，如蘇城文化之旅、古詩詞誦讀大會(huì)、傳統(tǒng)民間手工藝大賽、傳統(tǒng)戲曲曲藝專場文藝演出、“我心中的傳統(tǒng)文化”攝影、書畫、征文比賽等，使學(xué)生通過生動(dòng)有趣、寓教于樂的文化教育活動(dòng)，得到傳統(tǒng)民間藝術(shù)精粹的熏陶。積極拓展傳統(tǒng)文化教育的渠道，結(jié)合昆曲、評(píng)彈、木刻、刺繡、書畫、篆刻等，打造一批有“蘇味”、叫得響的傳統(tǒng)文化社團(tuán)，使之成為“蘇式學(xué)校”里文化育人的獨(dú)特風(fēng)景線。

四、 以姑蘇文化為媒，點(diǎn)亮實(shí)施品德教育的高光點(diǎn)

一是百年老校引領(lǐng)文化傳承。姑蘇崇文重教之風(fēng)濃郁，區(qū)內(nèi)眾多學(xué)校從創(chuàng)辦之初就浸潤于文化血脈之中，百年老校眾多。一所學(xué)校能夠延續(xù)百年靠的就是精神，它是姑蘇教育史的生命密碼、文化基因，是百年樹人生生不息的本質(zhì)力量。通過對(duì)百年老校的歷史回溯、人文梳理，潛心挖掘，著力探究，由點(diǎn)至面勾勒“百年老校”歷史與文化的眾生相，分析其文化發(fā)展的共性與個(gè)性，總結(jié)其歷史啟示，使其作為姑蘇活的教育史，愈發(fā)凸顯繼往開來、傳承創(chuàng)新的引領(lǐng)作用。

二是國際交流講好姑蘇故事。除通過研學(xué)旅行活動(dòng)、友好學(xué)校互訪等多種途徑，使師生們走出國門，向國外的小伙伴講述最美的“姑蘇故事”。并將姑蘇校園文化讀本及周邊產(chǎn)品作為伴手禮贈(zèng)送給外籍師生，提升教育品牌影響力。在日常的校園活動(dòng)中，學(xué)校借助互聯(lián)網(wǎng)，和國際友好學(xué)校實(shí)現(xiàn)了課程互通、活動(dòng)共舉、教研互動(dòng)。各校還和境外友好學(xué)校通過視頻連線，開展了端午節(jié)包粽子、學(xué)寫新春對(duì)聯(lián)、學(xué)說蘇州話等多頻優(yōu)質(zhì)的國際友好交流活動(dòng)，把千年姑蘇最亮的文化傳播出去，講好姑蘇最美的故事。

三是校園環(huán)境做優(yōu)文化風(fēng)貌。要落實(shí)立德樹人、全面發(fā)展的根本任務(wù)，就必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用先進(jìn)的校園文化培育人、愉悅?cè)恕⑺茉烊恕l(fā)展人;使文化產(chǎn)品能傳遞出積極的人生追求、高尚的思想境界、健康的生活情趣，發(fā)揮優(yōu)秀文化怡情養(yǎng)志、涵養(yǎng)文明的重要作用。由于區(qū)內(nèi)學(xué)校大都與文物古跡為鄰，甚而有的古跡就坐落于校園之中。學(xué)校因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)校內(nèi)外文物古跡，設(shè)計(jì)、布置具有姑蘇園林特色的校園文化環(huán)境。學(xué)校充分利用墻面隅角、長廊庭院等空間，借助燈柱、樹木等物體，在環(huán)境布置中刻上姑蘇符號(hào)，融入蘇州味兒。長廊里張貼著學(xué)生們精心制作的桃花塢木刻年畫、剪紙作品;課間休息時(shí)，裊裊江南曲韻在校園回蕩，陪伴孩子學(xué)習(xí)成長。具有姑蘇地域特色的校園風(fēng)貌、育人氛圍和地域文化達(dá)到內(nèi)外神形的統(tǒng)一融合，進(jìn)一步推進(jìn)城市形態(tài)、城市功能、城市品位的提升。

五、 以姑蘇文化為徑，尋求實(shí)施品德教育的借力點(diǎn)

一要在基地活動(dòng)中尋求發(fā)展。優(yōu)質(zhì)的活動(dòng)陣地是德育工作的品牌窗口，是德育活動(dòng)的有力載體。學(xué)生愛國情感的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德習(xí)慣的形成，都能在陣地活動(dòng)中受到積極健康的影響和熏陶。不斷創(chuàng)新德育工作路徑，豐富地方傳統(tǒng)文化教育載體，充分利用現(xiàn)代化傳播媒介，創(chuàng)新文化育人方式，將參觀博物館、歷史遺跡、名人故居、藝術(shù)展館等納入教育活動(dòng)中，在博物館、昆劇院、刺繡研究所、書院等建立傳統(tǒng)文化教育基地，使其成為學(xué)生成長的快樂天地。

二要在校外專家中謀求助力。為建設(shè)一支德才兼?zhèn)洹⒈M職專業(yè)的教師隊(duì)伍，拓寬渠道組建特色文化教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)校要精心遴選并積極培育有特長的教師，擔(dān)任特色社團(tuán)活動(dòng)的輔導(dǎo)教師，充分發(fā)揮學(xué)校教師的主體作用;挖掘家長中的專業(yè)人才，聘請(qǐng)他們擔(dān)任特色社團(tuán)活動(dòng)的輔導(dǎo)工作;在文明辦、文聯(lián)、科協(xié)、團(tuán)委、關(guān)工委等部門和單位的協(xié)助下聘請(qǐng)專家、民間藝人、社會(huì)志愿者擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員。

三要在家庭教育中形成合力。積極開展專題德育展示活動(dòng)，將姑蘇文化納入家庭教育課程，讓每一位家長既成為姑蘇文化的弘揚(yáng)者，又擔(dān)任孩子文化習(xí)得的指引者。引導(dǎo)學(xué)校將校園文化活動(dòng)納入家長開放日，邀請(qǐng)家長到校參與親子活動(dòng)，共同助力文化傳播，成為歷史文化名城的堅(jiān)定守護(hù)者。

學(xué)校是一座城市文化傳承和發(fā)展的載體，它的發(fā)展中充滿了時(shí)代濤聲，凝聚著社會(huì)風(fēng)云。只有德育工作的弦歌不輟、薪火相傳，才能使學(xué)校教育歷久彌新、才人輩出。我們要立足國家歷史文化名城保護(hù)區(qū)的得天獨(dú)厚的文化沃土，尋找文化滋養(yǎng)孩子品德拔節(jié)的源頭活水，寓學(xué)校品德教育于地方文化血脈中，深入挖掘德育工作彰顯特色的“文化品牌”、生生不息的“文化基因”、師生言行的“文化模式”，努力使學(xué)校德育工作能夠真正凸顯“蘇味”，貼合“發(fā)展”，成就“口碑”。

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作者簡介：

嚴(yán)莉萍，江蘇省蘇州市，蘇州市帶城實(shí)驗(yàn)小學(xué)校。